王建軍

摘要：導(dǎo)學(xué)案，可以讓中學(xué)的《道德與法治》課堂更加有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知，讓學(xué)生在活動(dòng)中，能力得到提升，思維得到啟發(fā)，認(rèn)知得到改善。本文從導(dǎo)學(xué)在課堂中的意義，導(dǎo)學(xué)在教學(xué)中的路徑，導(dǎo)學(xué)在課堂中應(yīng)用的策略等方面，發(fā)現(xiàn)本課程的宗旨和價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：道德與法治;導(dǎo)學(xué);意義;途徑;策略

一、導(dǎo)學(xué)在《道德與法治》課堂中的意義

在《道德與法治》學(xué)科運(yùn)用導(dǎo)學(xué)的方式，是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)等，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)編制的學(xué)習(xí)方案。實(shí)質(zhì)是起著“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)行”的作用。

（一）學(xué)科的特點(diǎn)是導(dǎo)學(xué)的前提

《道德與法治》課程的根本任務(wù)是立德樹(shù)人。導(dǎo)學(xué)是以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為目的，是在教師集體智慧的基礎(chǔ)上，結(jié)合班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，依據(jù)教材內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)自主探究，最終走向自主實(shí)踐。

（二）學(xué)生的認(rèn)知是導(dǎo)學(xué)的基礎(chǔ)

導(dǎo)學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施中，具有導(dǎo)行的功能。在初中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，可以幫助學(xué)生由淺入深，由易到難地突破“德法”課堂的知識(shí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)向“三維目標(biāo)”的多維度達(dá)成，通過(guò)教師的活動(dòng)組織，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作、自主發(fā)展”。

（三）課程的目標(biāo)是導(dǎo)學(xué)的依據(jù)

導(dǎo)學(xué)是讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主體”，是“人”在課中央的核心。運(yùn)用導(dǎo)學(xué)功能，有利于教師教學(xué)方式突破，有利于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一條高效的學(xué)習(xí)路徑;有利于學(xué)生轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)行為，以“學(xué)”引“導(dǎo)”，用“導(dǎo)”促“學(xué)”，從而自我的發(fā)展。

二、導(dǎo)學(xué)在《道德與法治》課堂中的途徑

如何把導(dǎo)學(xué)功能應(yīng)用到初中的《道德與法治》課堂上呢？下面以《走向共同富裕》一課為例。

（一）從興趣走向探索，導(dǎo)向情感激發(fā)處

興趣是最好的老師，好的開(kāi)始能夠激發(fā)起學(xué)生的熱切期待。精巧的導(dǎo)入，能在課堂伊始給學(xué)生眼前一亮的感受，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，在“走向共同富?！钡膶?dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師可以將“美麗中國(guó)建設(shè)”“小崗村的變化”“南水北調(diào)工程”“西氣東輸工程”“西部大開(kāi)發(fā)”等契合共同富裕的話(huà)題內(nèi)容，作為課堂的導(dǎo)入。共同富裕實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)是改革開(kāi)放，是敢為天下先，是敢闖敢拼的精神，更是時(shí)代的氣魄與命脈。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生了解共同富裕的基礎(chǔ)，讓學(xué)生看到共同富裕的未來(lái)、共同富裕的希望，感受共同富裕帶來(lái)的喜悅。

（二）從未知走向已知，導(dǎo)向認(rèn)知生成處

以問(wèn)題為依托，未知為導(dǎo)向，用問(wèn)題作為“德法”課堂進(jìn)行的路徑，跟著導(dǎo)學(xué)中遇到的問(wèn)題，帶著學(xué)生深入地理解與認(rèn)知問(wèn)題，在具體的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題價(jià)值，找到解決問(wèn)題思路。在思維的過(guò)程中，形成德育價(jià)值導(dǎo)向。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是從未知走向已知，從道德的模糊走向道德的確立，在不斷地解決問(wèn)題中，得到“德法”的認(rèn)識(shí)與熏陶。在“共同富?！钡慕虒W(xué)過(guò)程中，可以重點(diǎn)圍繞“什么是共同富?！薄叭绾螌?shí)現(xiàn)共同富裕”“實(shí)現(xiàn)共同富裕的底氣來(lái)自哪里”幾個(gè)方面提問(wèn)，學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)單中的問(wèn)題，將幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行歸類(lèi)、總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，還可以設(shè)置相關(guān)的情境判斷、內(nèi)容選擇、主題辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到中華民族實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑。

（三）從自學(xué)走到眾學(xué)，導(dǎo)向?qū)W習(xí)最深處

學(xué)習(xí)是個(gè)性化的行為，又是集體的記憶與經(jīng)驗(yàn)的一種傳承。在“德法”課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要在集體中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)生活根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研判，潛移默化地感受到共同富裕就在身邊。如在討論“不同地區(qū)，發(fā)展有差異，這是共同富裕嗎”時(shí)，讓學(xué)生了解到共同富裕是一個(gè)過(guò)程，是需要通過(guò)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)其他人共同富裕。學(xué)生由于思維背景的單一，可能對(duì)于這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足，因此需要通過(guò)大家的集體學(xué)習(xí)、討論，形成一個(gè)集體化的認(rèn)識(shí)。

（四）從書(shū)本走向社會(huì)，導(dǎo)向德法實(shí)踐處

共同富裕是一個(gè)看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，但討論起來(lái)比較復(fù)雜的問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)改革整體推進(jìn)，政治體制改革等，學(xué)生有一種陌生化的感覺(jué)，需要我們把學(xué)生引向生活，讓學(xué)生在社會(huì)的大舞臺(tái)中去發(fā)現(xiàn)共同富裕。

比如“精準(zhǔn)扶貧”的深入推進(jìn)，就是共同富裕的抓手之一，“村村通”工作也是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共同富裕的基礎(chǔ)等，這些是學(xué)生耳熟能詳?shù)氖虑?，通過(guò)身邊的事情，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)共同富裕，就在我們身邊。

三、導(dǎo)學(xué)在《道德與法治》課堂中的策略

（一）明確“需知”——作為教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)

“需知”就是學(xué)生通過(guò)“德法”學(xué)習(xí)，必須知道的內(nèi)容?！靶柚笔恰拔粗焙汀耙阎钡穆?lián)系點(diǎn)。在這節(jié)課中，“富?！笔菍W(xué)生的“已知”，“共同富?！笔菍W(xué)生的未知，就需要找到兩者之間的路徑。

（二）經(jīng)歷“探知”——作為教學(xué)的生長(zhǎng)點(diǎn)

課程標(biāo)準(zhǔn)指出，自主探究是“德法”學(xué)習(xí)的重要形式。教師應(yīng)該通過(guò)不同的方法，讓學(xué)生從“探知”中，得到認(rèn)知的改變。“德法”的認(rèn)知更是需要學(xué)生從書(shū)本知識(shí)讓生活經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)變，如當(dāng)下社會(huì)主義的發(fā)展主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。如何應(yīng)對(duì)？需要有應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力，解決重大矛盾的能力。學(xué)生對(duì)“重大阻力”進(jìn)行探知，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“阻力”來(lái)源于利益固化藩籬。

（三）主動(dòng)“求知”——作為教學(xué)的延伸點(diǎn)

“德法”課堂，需要學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)求知，主動(dòng)探索，從書(shū)本向課外拓展。如本課中的“城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)”，可以組織學(xué)生開(kāi)展調(diào)查問(wèn)卷，進(jìn)一步了解“不平衡、不協(xié)調(diào)”的原因，破解之道等，為實(shí)現(xiàn)共同富裕添磚加瓦。還可以通過(guò)走向共同富裕需要“共享改革成果”，針對(duì)家鄉(xiāng)的地域特色，組織學(xué)生深入工廠、社區(qū)、農(nóng)村，調(diào)查哪些是“改革成果”帶來(lái)的新變化，哪些是還需要進(jìn)一步去努力才能共享的。

總之，在中學(xué)生的《道德與法治》課堂中，基于導(dǎo)學(xué)導(dǎo)教，能夠幫助學(xué)生以問(wèn)題為導(dǎo)向，在導(dǎo)行中進(jìn)行探究實(shí)踐，形成對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容抽絲剝繭式的分析，身臨其境式的體驗(yàn)，追根究底式的發(fā)現(xiàn)，從而以學(xué)生的生活與認(rèn)知為基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有良好品行和行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民。

（責(zé)編：侯芳）