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      文學(xué)類型和電視的結(jié)合

      2019-09-10 07:22:44魏辰
      大東方 2019年6期
      關(guān)鍵詞:章回體

      魏辰

      摘 要:類型是一個(gè)很繁瑣的概念,本文從類型入手,分別從文學(xué)類型以及電影電視類型、文學(xué)類型與電視的結(jié)合兩方面來(lái)論述。在文學(xué)中章回體小說(shuō)是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種主要形式,本文以《武林外傳》為例,來(lái)談一下章回體與電視的結(jié)合。

      關(guān)鍵詞:文學(xué)類型;電影電視類型;章回體

      章回體小說(shuō)是從“講史”發(fā)展來(lái)的,為了容易記住和吸引受眾所以會(huì)給每一章加一個(gè)題目,這個(gè)題目就是章回體的來(lái)源。章回體的特征主要有三點(diǎn)。首先是在敘事前有一個(gè)題目,我們可以通過(guò)題目對(duì)這一章有個(gè)大致的了解。其次,是保存了一定講史的痕跡。最后,在關(guān)鍵時(shí)刻保留懸念。這種小說(shuō)比較方便閱讀,可以間歇閱讀,受到廣大受眾喜愛。而《武林外傳》就是將文學(xué)類型中的章回體和電視結(jié)合的一個(gè)例子。

      一、文學(xué)類型與電影電視類型

      類型就是通過(guò)藝術(shù)作品中的相同點(diǎn)進(jìn)行分類的。類型不僅是為了完成分類,還為分類提供理由。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),類型就是將藝術(shù)作品歸類的方法,類型意義的就是把復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化,為今后提供方便。

      文學(xué)類型指的是比較寬泛的文學(xué)類型,而這樣的分類不被認(rèn)為有歷史和文化特別的含義。比如說(shuō)喜劇、悲劇。每一個(gè)類型理論家都可以形成自己所發(fā)現(xiàn)的類型類別。比如說(shuō)《空天獵》和《紅海行動(dòng)》,很多人認(rèn)為兩者都是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛國(guó)、動(dòng)作、軍事題材類型的,但是也有人認(rèn)為不是。他們認(rèn)為《空天獵》這部電影是爛片,不應(yīng)與《紅海行動(dòng)》歸為一類。

      電影類型是指將影片進(jìn)行分類的一種方法,在一組影片經(jīng)常出現(xiàn)共同的特征,比如說(shuō)在情節(jié)、人物角色、鏡頭等元素的處理時(shí)有相似點(diǎn),我們把這些有相似點(diǎn)的影片歸為一類就成為了類型。電影類型為觀眾提供了一定期待視野,觀眾更容易分辨不同種類的影片,可以有針對(duì)性的選擇自己喜歡的電影類型。

      電視類型給創(chuàng)作者提供了一種把控節(jié)目中相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。電視類型充分尊重觀眾,保證了一定的觀眾數(shù)量。電視類型是把受眾、創(chuàng)作者有機(jī)聯(lián)系的一種方法。

      綜上所述文學(xué)類型在電影電視類型上的借鑒意義十分有限,傳統(tǒng)的文學(xué)類型觀點(diǎn)太寬泛、十分多元,而電影電視是具有歷史文化特點(diǎn)的,受到時(shí)間的限制。我們可以借鑒文學(xué)類型定義的方法,但是文學(xué)類型的內(nèi)容就沒有必要保留了。文學(xué)類型和電影電視類型最大的不同就是文學(xué)類型更加理論化,它是由批評(píng)家炮制出來(lái)的,從現(xiàn)存的理論中推論出來(lái)的。而電影電視類型是具有歷史特點(diǎn)的,是對(duì)現(xiàn)存文化觀察而來(lái)的,更傾向從歷史名詞中獲稱。

      二、文學(xué)類型和電視的結(jié)合

      以下以《武林外傳》為例,來(lái)談?wù)勎膶W(xué)類型和電視的結(jié)合。

      在文學(xué)類型當(dāng)中,章回體小說(shuō)是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式。它是從“講史”發(fā)展來(lái)的,所謂講史就是指說(shuō)書人講述故事,一般故事都比較冗長(zhǎng),所以必須分為很多次才能講完。由于故事太長(zhǎng),為了容易記住和吸引受眾所以會(huì)給每一章加一個(gè)題目,這個(gè)題目就是章回體的來(lái)源。在明代初年的時(shí)候出現(xiàn)了第一批批章回體小說(shuō),其中我們大家熟知的比如《水滸傳》等。這些都是長(zhǎng)期在民間流傳,通過(guò)不斷豐富最后被作家寫成書才保存下來(lái)。隨著社會(huì)不斷地發(fā)展,這些小說(shuō)的敘事更加細(xì)膩,只是在一定程度上保留著講史的痕跡,但內(nèi)容上卻沒有多大關(guān)系了。

      章回體有以下三個(gè)特點(diǎn)。首先是在敘事前有一個(gè)題目,我們可以通過(guò)題目對(duì)這一章有個(gè)大致的了解。其次,在一定程度上保存了講史的痕跡。最后,在關(guān)鍵時(shí)刻保留懸念。

      章回體的格式是根據(jù)故事長(zhǎng)短,每回前用兩句對(duì)偶的句子將本回的故事加以概括,少則幾則十幾、多則上百則。比如三國(guó)演義第一回的標(biāo)題是「宴桃園豪杰三結(jié)義,斬黃巾英雄首立功」。在每回故事結(jié)尾的時(shí)候都會(huì)有「……如何,且看下文分解」,章回體的特點(diǎn)就是雖然每回都是敘述一個(gè)完整的故事,但是又具有它自己的獨(dú)立性。能夠通過(guò)本回的故事對(duì)全篇起到承上啟下的作用。這種小說(shuō)比較方便閱讀,可以間歇閱讀,受到廣大受眾喜愛。

      在2006年,《武林外傳》的播出取得了不錯(cuò)的收視率。《武林外傳》以其獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化色彩,風(fēng)格新穎,被大家廣泛關(guān)注。

      《武林外傳》通過(guò)七俠鎮(zhèn)上的同??蜅R集了來(lái)自不同地方的主要人物,每集會(huì)通過(guò)不同的江湖兒女來(lái)反映問(wèn)題。雖然故事是以明代為時(shí)代背景,以古裝武俠為題材,講述的故事都透露著當(dāng)代的時(shí)代色彩。通過(guò)有血有肉的人物塑造,用真實(shí)的人物吸引受眾,映射當(dāng)代社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題?!段淞滞鈧鳌肥且怨叛b喜劇的形式,反映與現(xiàn)實(shí)生活的反差,通過(guò)瑣碎的生活日常來(lái)增加喜劇的張力。

      利用章回體和電視作品結(jié)合可以讓受眾清楚的了解到故事的主要內(nèi)容和敘事線,又如在文學(xué)中那樣可以使得每一集有獨(dú)立性,但是在整部片子中又起到承上啟下的作用。

      結(jié)論

      通過(guò)上文的論述,我們可以得出《武林外傳》是一部將文學(xué)與電視相結(jié)合的佳作。雖然文學(xué)類型在電影電視類型上的借鑒意義十分有限,前文也提到傳統(tǒng)的文學(xué)類型觀點(diǎn)太寬泛、十分多元,而電影電視是具有歷史文化特點(diǎn)的,受到時(shí)間的限制。兩者有許多不同的地方,但是我們可以從文學(xué)類型中挖掘一些適合電視的部分,與電視加以結(jié)合。

      參考文獻(xiàn)

      [1]文學(xué)伴隨論——論“真實(shí)”作為文學(xué)的伴隨因素[J].王峰.文藝研究.2014(07)

      [2]文學(xué)類型與文學(xué)創(chuàng)作[J].陶東風(fēng).學(xué)習(xí)與探索.1992(01)

      [3]“文學(xué)類型”小札[J].曾耀農(nóng).揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2001(01)

      [4]試論文學(xué)類型[J].曾耀農(nóng).沈陽(yáng)教育學(xué)院學(xué)報(bào).2000(04)

      [5]理解文學(xué)類型[J].茨維坦·托多羅夫,陳軍.社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線.2012(06)

      [6]《武林外傳》[J].尚敬,胡克,張衛(wèi),蒲劍,劉建芳.當(dāng)代電影.2011(02)

      [7]淺析《武林外傳》[J].呂瑞妮.電影文學(xué).2011(16)

      (作者單位:河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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