引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀路徑探討

林貝貝

摘 要：本文以探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育途徑為主，首先介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和作用，它是中華傳統(tǒng)文化的精髓，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興服務(wù)，是深層的力量。接著提出目前傳播的現(xiàn)狀，最后提出一系列的創(chuàng)新舉措，是核心價(jià)值觀深入人心，不僅對(duì)理論有深刻認(rèn)識(shí)，而且轉(zhuǎn)變成人們的情感認(rèn)同，并付諸行動(dòng)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;情感認(rèn)同;內(nèi)涵

1內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀其根本來(lái)源是馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的精髓，重在形成積極向上的人生觀價(jià)值觀，是對(duì)道德的弘揚(yáng)，個(gè)人品質(zhì)的內(nèi)化和認(rèn)同，是強(qiáng)基固本、凝聚人心的基礎(chǔ)工程、是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)、是民族復(fù)興最持久、最深層的力量、是社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的關(guān)鍵;在思想基石方面，其傳承中華文化的精神內(nèi)核，汲取各國(guó)文化的優(yōu)秀因子，具有民族精神，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人 層 面 的 “德”、反 映 社 會(huì) 共 識(shí) 的 “最 大 公 約數(shù)”、是社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);戰(zhàn)略地位方面，樹(shù)立國(guó)家良好形象的鑄魂工程、有效維護(hù)社會(huì)秩序的迫切需要、國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的強(qiáng)大推動(dòng)力。

2核心價(jià)值觀的作用

在理 論導(dǎo)向方面，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想觀、建設(shè)美麗中國(guó)的生態(tài)觀、堅(jiān)持國(guó)家的安全觀、構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的外交觀;在科學(xué)引領(lǐng)方面，引領(lǐng)文明風(fēng)尚、弘揚(yáng)社會(huì)正氣，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，引領(lǐng)青年成長(zhǎng)、培 育 四 有 新 人，引 領(lǐng) 少 年 兒 童、注 重 宣 傳 示范。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成能引導(dǎo)高職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，有利于推動(dòng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，煥發(fā)傳統(tǒng)文化的魅力，樹(shù)立民族自信。

3傳播現(xiàn)狀

目前的傳播途徑以課堂思政為主，開(kāi)設(shè)的課程以思修、法律和馬哲為主。授課形式單一，以傳統(tǒng)的公共課為主，大課堂，受眾多，很難形成師生間的互動(dòng)，老師照本宣科，使得本來(lái)就沒(méi)興趣的學(xué)生更是昏昏欲睡，敷衍了事。

教材以密麻文字為主，缺乏吸引學(xué)生的動(dòng)畫(huà)，插圖，邏輯性不強(qiáng)。

考查與考核方式單一。以死記硬背的記憶性考核為主，并不能考察到學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同程度，以及實(shí)際踐行是否達(dá)到了知行合一的程度，未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的初衷和意義。

4創(chuàng)新舉措

4.1傳播載體創(chuàng)新

不再是單一的教材為主，充分利用新媒體下的網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、廣播、學(xué)校標(biāo)語(yǔ)的進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和弘揚(yáng)，如官方微信，微博，官網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)媒體，但注意做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，以及核實(shí)信息的準(zhǔn)確性，避免高職生接觸到錯(cuò)誤甚至誤導(dǎo)性的言論信息。

4.2課堂內(nèi)容的實(shí)時(shí)創(chuàng)新

結(jié)合當(dāng)前的新聞案例，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生討論分析，讓學(xué)生在討論中形成正確的核心價(jià)值觀，這樣形成的核心價(jià)值觀可以讓學(xué)生更加認(rèn)同。

4.3課堂考察的形式創(chuàng)新

考察形式不再以單純的背誦、記憶、歸納總結(jié)為主，多以開(kāi)放形式的案例為主，以時(shí)代熱點(diǎn)為背景，結(jié)合理論知識(shí)及歷史傳承，讓學(xué)去剖析和點(diǎn)評(píng)，進(jìn)而形成正向的積極的人生觀和價(jià)值觀，如剖析和點(diǎn)評(píng)“老人摔倒扶不扶”、作弊影不影響一個(gè)人的誠(chéng)信、校園貸款、校園暴力等一些熱門(mén)的話(huà)題，都可以成為考察的內(nèi)容，增大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣。

4.4形式創(chuàng)新

核心價(jià)值觀的培育和養(yǎng)成，不再局限于課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走出去，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，暑期以小組的形式組織問(wèn)卷調(diào)查，各種積極向上主題的宣傳活動(dòng)， 如對(duì)自閉癥的認(rèn)識(shí)，夏天正確的防蚊蠅措施等;還可以開(kāi)展暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，社會(huì)志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生以做的形式養(yǎng)成自己的人格形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在做中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人、集體乃至社會(huì)的影響和作用。

5結(jié)語(yǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)道德建設(shè)的圭臬和核心，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著中華民族的精神追求，與民族復(fù)興息息相關(guān)，與強(qiáng)國(guó)之路息息相關(guān)，因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到由內(nèi)而外，知行合一。

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