摘 要：夜生活的豐富程度，逐漸成為一座城市現(xiàn)代化水平的重要衡量指標(biāo)。不同城市的夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展各具特色，但成功的發(fā)展模式必然離不開(kāi)文化內(nèi)涵的提升。本文將在充分分析國(guó)內(nèi)外夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀及特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，從發(fā)展模式創(chuàng)新、城市品牌打造以及培養(yǎng)夜生活文化等方面對(duì)夜間經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵提升路徑提出具體建議。

關(guān)鍵詞：夜間經(jīng)濟(jì);文化內(nèi)涵;提升路徑

夜間經(jīng)濟(jì)主要是指發(fā)生在零點(diǎn)前后8到12小時(shí)內(nèi)居民和游客以休閑娛樂(lè)為主的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，其核心在于通過(guò)對(duì)消費(fèi)鏈條從時(shí)間和場(chǎng)景上的延伸，根據(jù)多元化消費(fèi)需求提供差異化產(chǎn)品和服務(wù)從而拉動(dòng)城市消費(fèi)。因其在提高消費(fèi)水平、繁榮城市經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)就業(yè)等方面的特殊作用，夜間經(jīng)濟(jì)現(xiàn)已成為激發(fā)城市活力和刺激消費(fèi)的重要方式。如天津市側(cè)重示范型街區(qū);北京市著力培育王府井、大柵欄等高品質(zhì)步行街;上海市重點(diǎn)打造滿足多元消費(fèi)需求的“地標(biāo)型夜市”;而重慶市則瞄準(zhǔn)有全國(guó)影響力的特色夜市品牌。夜間經(jīng)濟(jì)在各城市正如火如荼的開(kāi)展，但千城同面、后力不足等問(wèn)題同時(shí)存在，究其原因，多數(shù)城市忽略了城市文化內(nèi)涵對(duì)繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的重要性。

一、我國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

隨著消費(fèi)的進(jìn)一步提檔升級(jí)，夜間經(jīng)濟(jì)的業(yè)態(tài)多元化、專業(yè)化、場(chǎng)景融合化以及空間輻射范圍擴(kuò)大化等特征越來(lái)越明顯。首先，夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)越來(lái)越豐富，如以往無(wú)人問(wèn)津的文化活動(dòng)場(chǎng)所逐漸被大眾推崇，從而出現(xiàn)了深夜書店等特色業(yè)態(tài)。其次，夜間消費(fèi)群體不再滿足于單純的情緒發(fā)泄以及身體放松，而是更加看重精神的享受，對(duì)硬件和服務(wù)的品質(zhì)要求越來(lái)越高，休閑與社交逐漸成為夜間消費(fèi)的主要目的，文化藝術(shù)內(nèi)容的吸引力越來(lái)越強(qiáng)。再次，功能復(fù)合、集聚發(fā)展是夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要形式，豐富的業(yè)態(tài)不僅為夜間生活服務(wù)，更是提升城市活力的重要策略，集健康、生態(tài)、娛樂(lè)、餐飲、文化等于一體的多功能場(chǎng)景更能得到消費(fèi)者的認(rèn)同。最后，夜間經(jīng)濟(jì)空間覆蓋范圍越來(lái)越大，以往就近消費(fèi)是最佳選擇，而如今，周邊的燒烤、臺(tái)球已無(wú)法滿足居民和游客對(duì)藝術(shù)、康養(yǎng)、娛樂(lè)等更高層次商品和服務(wù)的需求，更大范圍的資源和需求的對(duì)接將是夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這也表明，交通、環(huán)境以及安全等基礎(chǔ)配套設(shè)施完善將直接影響夜間經(jīng)濟(jì)繁榮與否?？梢钥闯觯瑹o(wú)論是傳統(tǒng)歷史積淀，還是現(xiàn)代城市人文特色，文化內(nèi)涵在當(dāng)前夜間經(jīng)濟(jì)中扮演著異常重要的絕色。

二、我國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)，除了要帶動(dòng)消費(fèi)、提振經(jīng)濟(jì)，更重要的原因在于隨著消費(fèi)升級(jí)，大眾的文化消費(fèi)意識(shí)逐漸增強(qiáng)。無(wú)論是從消費(fèi)角度還是文化角度看，繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的主要目的都是要滿足人民對(duì)精神文化的美好需求。但我國(guó)當(dāng)前大多數(shù)城市在城市夜間經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃管理方面背棄了“以人為本”原則，發(fā)展方式完全背離了發(fā)展初衷。首先，不顧城市自身歷史文化特色和特點(diǎn)，盲目模仿其他城市表面經(jīng)驗(yàn)，這就必然導(dǎo)致重復(fù)和雷同，缺乏新意，導(dǎo)致“千城一面”，使得城市夜經(jīng)濟(jì)失去新引力;其次，發(fā)展方式單一。除現(xiàn)有基礎(chǔ)外，在夜景打造方面，大部分城市僅局限于“燈光秀”、“城市地平線”，忽視了夜景營(yíng)造與城市優(yōu)勢(shì)資源的結(jié)合。同時(shí)，單純的延長(zhǎng)營(yíng)業(yè)時(shí)間、擴(kuò)大規(guī)模，不僅沒(méi)有起到預(yù)期效果，反而會(huì)引發(fā)一系列城市管理問(wèn)題;再次，產(chǎn)品和服務(wù)單一。多數(shù)城市發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)多側(cè)重于餐飲、購(gòu)物、燈光秀等，文化、體育、競(jìng)技、表演、康養(yǎng)等精神文化類產(chǎn)品和服務(wù)匱乏;另外，資源配置不合理。包括商業(yè)布局、交通規(guī)劃以及市政資源配套等方面忽視科學(xué)規(guī)劃，缺乏前瞻性和可持續(xù)性，從而導(dǎo)致效率低下和資源浪費(fèi)。

三、提升夜間經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)涵的具體措施

在眾多國(guó)際化大都市中，夜間經(jīng)濟(jì)都占據(jù)著舉足輕重的地位。阿姆斯特丹的成功在于善于管理的城市理念，紐約的成功在于國(guó)際化都市長(zhǎng)期發(fā)展的積淀，東京的成功在于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代都市的完美融合，新加坡則離不開(kāi)文旅產(chǎn)業(yè)的合理布局。無(wú)論是發(fā)展模式、管理方式，夜間經(jīng)濟(jì)的繁榮都離不開(kāi)城市文化內(nèi)涵的提升與豐富。

（一）以城市文化為突破點(diǎn)打造城市品牌

分析、提煉城市獨(dú)特的歷史文化沉淀、要素稟賦以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)等差異化品牌要素，借助夜間經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，將夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展融入到城市定位中，以夜間經(jīng)濟(jì)繁榮提振城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以獨(dú)特的人文和文化特色豐富夜間經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。

（二）培養(yǎng)地方特色的夜生活文化

發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)不單是為了適應(yīng)大眾生活方式的變化，更重要的是要借助繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)城市人文理念和文化特色大放異彩。因此，應(yīng)從活化城市文化出發(fā)，發(fā)掘城市夜生活傳統(tǒng)特色，扶持夜文化傳承，培養(yǎng)夜經(jīng)濟(jì)人才，塑造具有地方特色的夜生活文化品質(zhì)，形成別具一格的民俗文化、產(chǎn)業(yè)文化、城市文化等。

（三）創(chuàng)新管理模式

創(chuàng)新城市管理理念設(shè)立“夜間市場(chǎng)”專管機(jī)構(gòu)，推動(dòng)多元社會(huì)主體積極參與管理，協(xié)調(diào)城市管理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系，將鼓勵(lì)發(fā)展和有效管理結(jié)合。同時(shí)，根據(jù)不同區(qū)域發(fā)展情況，分類施策，堅(jiān)持傳統(tǒng)夜生活和新興商業(yè)區(qū)多向培育以服務(wù)差異化人群，采取不同的區(qū)域定位，分別主打旅游、商業(yè)、生活、購(gòu)物、娛樂(lè)，以滿足都市居民全方位需求。

（四）積極推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式創(chuàng)新

避免一味的經(jīng)營(yíng)延時(shí)與規(guī)模擴(kuò)張，積極探索以文化旅游、藝術(shù)展覽等為核心的夜間經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新“月光經(jīng)濟(jì)”、“夜市經(jīng)濟(jì)”、“深夜食堂”、“不夜城”等發(fā)展模式，多區(qū)域搭建夜間經(jīng)濟(jì)文化集群，以滿足夜間多層次消費(fèi)需求，繁榮夜間消費(fèi)、提振夜間經(jīng)濟(jì)。

（五）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是繁榮夜間經(jīng)濟(jì)的的題中應(yīng)有之意。形成業(yè)態(tài)更加多元、布局更加合理、功能更加完善的夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的過(guò)程，既是提升城市活力、發(fā)掘城市潛力、增強(qiáng)影響力的過(guò)程，也是做大做強(qiáng)服務(wù)產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同的過(guò)程。這就需要在進(jìn)一步完善城市基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)配套的基礎(chǔ)上，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)服務(wù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，尤其是加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的鼓勵(lì)與支持。

（六）規(guī)劃制定和機(jī)制設(shè)計(jì)的可持續(xù)性

夜經(jīng)濟(jì)不應(yīng)該僅僅是拉動(dòng)消費(fèi)，解決就業(yè)問(wèn)題的臨時(shí)抓手，它對(duì)推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升城市形象、激發(fā)城市活力和增強(qiáng)城市聚集力同樣具有重要作用，因此，相關(guān)規(guī)劃制定和機(jī)制設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧其長(zhǎng)期性與可持續(xù)性

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作者簡(jiǎn)介：

何宗武（1993-），男，漢族，北京工商大學(xué)，碩士生，主要從事流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究。