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      深度對話:古詩深度教學(xué)的一種實(shí)踐策略

      2019-09-10 07:22:44黃濤濤
      關(guān)鍵詞:古詩教學(xué)思維能力

      黃濤濤

      【摘要】目前的小學(xué)高段古詩教學(xué)側(cè)重于讓學(xué)生積累背誦,而忽略對學(xué)生思維的提升與發(fā)展。在古詩教學(xué)中進(jìn)行深度對話,可以使學(xué)生對文本產(chǎn)生積極真切的情感體驗(yàn),生發(fā)更為鮮活深刻的審美認(rèn)知,從而使其在不知不覺中磨礪思維能力,牧養(yǎng)審美情趣,提升審美品位。

      【關(guān)鍵詞】深度對話 古詩教學(xué) 思維能力

      一、露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉——古詩教學(xué)的尷尬境地

      1.小學(xué)高段古詩教學(xué)的現(xiàn)狀

      經(jīng)過調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)小學(xué)高段古詩詞課堂多存在以下幾種教學(xué)現(xiàn)象:

      (1)“講解傳授”,教師的逐字逐句講解,學(xué)生被動接受。所學(xué)知識未經(jīng)主體情感這個媒介得以內(nèi)化,無法走進(jìn)特定的詩詞語境之中。

      (2)“本末倒置”,“古詩兩首”變成“古詩大雜燴”,片面強(qiáng)調(diào)與文本可以勾連的內(nèi)容,資源引入雜亂,弱化了教材本身的主導(dǎo)作用。

      (3)“重讀略解”,教師片面理解課標(biāo)中的“誦讀”,課堂模式定位在“讀—誦—背”三步驟。學(xué)生會背詩句,但“不求甚解”,故還是游離在詩詞的外面,無法真切感受到詩情,更談不上感受經(jīng)典語言的魅力。

      在這樣的課堂上。古詩詞沒有叩響學(xué)生的心靈大門,又怎能讓學(xué)生“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想”?

      2.深度對話的定義內(nèi)涵

      深度對話,是指站在學(xué)生本位的角度,通過體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)活動的設(shè)計,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生積極的情感。能對學(xué)科核心問題有深入思考,繼而在課堂中進(jìn)行交融碰撞,最終促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的課堂活動形態(tài)。在深度對話過程中,學(xué)生的思維由淺入深,形成視域融合,增進(jìn)理解,提升思維,養(yǎng)成情感,獲得自我更新和發(fā)展,達(dá)到深度學(xué)習(xí)。

      3.深度對話教學(xué)策略對于古詩深度學(xué)習(xí)的幫助

      閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。在古詩詞教學(xué)中,通過深度對話,可以使學(xué)生對詩中之意產(chǎn)生積極真切的情感體驗(yàn),生發(fā)更為鮮活深刻的審美認(rèn)知,從而使其在不知不覺中磨礪思維能力,牧養(yǎng)審美情趣,提升審美品位。

      在教學(xué)實(shí)踐的過程中,筆者試圖以課例構(gòu)建深度對話教學(xué)模式,探索深度對話古詩的操作模式。

      二、繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細(xì)細(xì)開——深度對話的策略實(shí)施

      1.掌舵領(lǐng)航,把握思維方向

      拋卻繁雜的資源,深度對話的前提是教師對課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定與把握。教師要從教材的深度加工和基于理解的學(xué)情分析兩方面來確定目標(biāo)(下表提供思考方向),為學(xué)生提供深切體驗(yàn)、深入思考、深度交流的載體和平臺,達(dá)到對知識的深入理解,構(gòu)建古詩的深度對話課堂。

      以五年級上冊的《所見》這首古詩的目標(biāo)制定為例。

      【案例1:五年級上冊《所見》教學(xué)目標(biāo)】

      (1)默寫古詩,從字義角度識記“樾”。

      (2)能夠讀懂并說出古詩句的意思。

      (3)通過聯(lián)想討論,想象詩中自然風(fēng)光和兒童行歌捕蟬的情境。完成讀寫結(jié)合的小練筆。

      (4)從《所見》的開放式結(jié)尾引入詩人袁枚,拓展其另外兩首代表作,辨析了解詩人寫作風(fēng)格。

      在一些版本中,《所見》被選入一年級課本。不同年級教學(xué)要求的層次差肯定非常大。在前置性學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn),這首詩學(xué)生耳熟能詳,但寫起來依然有不少錯字,最容易錯的就是“樾”,這是教材的重難點(diǎn),從字義“樹陰”人手,明白“樾”與木有關(guān),書寫時就不會再錯。這樣的重點(diǎn)字詞目標(biāo)貼近學(xué)情,有助于基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與提升。

      學(xué)生通過聯(lián)想,想象畫面,這是對語言和思維的應(yīng)用。拓展《雞》《苔》這兩首詩,學(xué)生對詩人袁枚有更深入的了解,再反觀所學(xué)的《所見》,就能明白詩人之所以能將牧童捕蟬圖寫得如此妙趣橫生,正因?yàn)樗摹俺嘧印敝摹?/p>

      切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂深度對話可能產(chǎn)生的根基,也是課堂領(lǐng)航掌舵的靈魂方向,有必備的教材重難點(diǎn),亦有學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

      2.捕捉提煉,聚焦思維熱點(diǎn)

      問題是誘發(fā)學(xué)生主動探索新知的源頭,是深度對話的有效載體。課堂上隨機(jī)生成的問題最能真實(shí)反映學(xué)生的思維熱點(diǎn),然而,這些問題往往是多樣而又不完整的,思維水平也是有差異的,這就需要教師有高度的敏感性。能及時捕捉學(xué)生有價值的想法并迅速聚焦重組,發(fā)掘?qū)υ挼纳疃取?/p>

      【案例2:五年級上冊《尋隱者不遇》】

      師:賈島沒有得見“隱者”,但總會有些其他的“遇”吧?若你是賈島,此行你有哪些“遇”見?(抓住學(xué)生提到的“未遇隱者,太掃興了”生成討論話題)

      生1:山中景色非常秀美,青松在山岡,白云遮望眼,我遇到了美景。

      生2:雖沒有見到隱士,可是我看到了可愛的弟子了。

      生3:見不到,才說明他是個真正的隱士啊。

      生4:正因?yàn)槲覜]遇到,才寫出了流傳千古的《尋隱者不遇》(眾生笑)。

      ……

      師:葉紹翁也寫過一首類似的詩《游園不值》,“值”不“值”呢?

      由于前面的“不遇”,此處學(xué)生反應(yīng)很快:“并不算遺憾,因?yàn)樗吹搅思t杏,紅杏枝頭春意鬧,這也是美景!”“一枝紅杏讓詩人想象到滿園的春色,也算是值了!”

      課堂上教師抓住學(xué)生的問題即興生成討論話題,學(xué)生們從不同的角度去看待“不遇”,結(jié)合另一首學(xué)生古詩,再體會“不”的文化。得失之間,遇或不遇,“不值”乎?值哉!因?yàn)閷W(xué)生通過聯(lián)系賈島的詩,建構(gòu)自己頭腦中對“不”的認(rèn)識,對古詩產(chǎn)生積極、真切的情感體驗(yàn),生發(fā)更為鮮活、深刻的審美認(rèn)知。

      3.傾聽思辨,還原思維困惑

      “古詩共欣賞,疑義相與析”,在古詩學(xué)習(xí)中,學(xué)生共同閱讀,品味出其中的奇妙與含義,遇到不同的觀點(diǎn)共同討論分析,可以增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑探疑能力。

      【案例3:五年級上冊練習(xí)1《題秋江獨(dú)釣圖》】

      這是一首題畫詩,教師在教學(xué)時進(jìn)行了“對比閱讀”,與四年級所學(xué)《江雪》放在一起進(jìn)行賞析。在體悟詩情時。學(xué)生形成了兩種觀點(diǎn):一種認(rèn)為“兩首詩都是孤獨(dú)寂寞的”,一種認(rèn)為“兩首詩的情感并不相同”。因此,在課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生對兩首詩的異同之處展開了討論辨析。學(xué)生在“孤、獨(dú)、滅、絕”這些字中發(fā)現(xiàn)皆有孤獨(dú)之意思,但是也發(fā)現(xiàn)了不同之處:(1)季節(jié)不同,孤獨(dú)的狀態(tài)不同;(2)心情不同,《題秋江獨(dú)釣圖》寫出了秋日江上漁夫的瀟灑逍遙,瀟灑中含有幾分孤寂蕭索,而《江雪》則充斥的是清冷冰雪之中萬千孤獨(dú)之情。

      分歧處真實(shí)顯露了學(xué)生的思維過程,引發(fā)了認(rèn)知沖突。學(xué)生通過傾聽與思辨逐漸走出一開始的初步印象,透過對古詩中的語言文字進(jìn)行聯(lián)想,賞析其中的情感,建立起新舊知識穩(wěn)固的鏈接,增強(qiáng)了質(zhì)疑探疑的能力,對古詩的意境體會也在辨析中走向深刻。

      4.以文譯詩(詞),展開思維翅膀

      小學(xué)高年段的學(xué)生,由具體思維向抽象思維過渡,想象力與創(chuàng)造力亟待激發(fā)。在這個階段。閱讀大量美的詩詞,會給予他們豐富的意象和情感刺激。

      讀懂古詩是展開想象的基礎(chǔ)。直譯可以直觀呈現(xiàn)每個字的意思,但難免會破壞詩歌的情感和韻律,出現(xiàn)死板空洞的譯文;只有通過再創(chuàng)造的意譯,將詩詞要傳達(dá)的美感和情感表現(xiàn)出來,才會得到美的譯文。意譯追求對詩歌意境的把握,正是“風(fēng)云吐行間,珠玉生字里”。

      在五年級上冊《清平樂·村居》一詞的教學(xué)中,通過對“溪上青青草”中“青青”一詞的品評,設(shè)置詩文片段的當(dāng)堂創(chuàng)作。“……低矮的茅屋旁,一條小溪( )流淌。溪水( ),小草( ),清風(fēng)( ),( )荷香。”在片段填空時,學(xué)生在括號中填出了“緩緩”“潺潺”“青青”“徐徐”“幽幽”等富有意境的疊詞。這樣的填詞難度適宜,形式有趣,學(xué)生既參與了美文的創(chuàng)作。也得到了審美的享受。

      三、東風(fēng)隨春歸。發(fā)我枝上花——深度對話的落地生根

      教師在教材文本意蘊(yùn)處深入解讀,在課堂生成性資源中捕捉對話點(diǎn),在學(xué)生思考粗淺處追問,借助課堂對古詩詞創(chuàng)造性的想象,通過以文譯詩,還原詩詞意境,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者作品潛在的深度對話,創(chuàng)造出合乎詩歌意境又帶有學(xué)生獨(dú)特個人理解的意境。

      以上的“深度對話”的策略并不獨(dú)立。而應(yīng)相互交融、互為補(bǔ)充。只有讓“對話”既有情趣、理趣又具有挑戰(zhàn)性,才能觸動學(xué)生情感和思維的興奮點(diǎn),達(dá)到持續(xù)的理解和發(fā)現(xiàn),才能使學(xué)習(xí)走向深處,實(shí)現(xiàn)古詩課堂的靈思雀躍、別有洞天。

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