對(duì)服裝配飾藝術(shù)設(shè)計(jì)及其搭配的研究

金鈺瑩

摘 要：隨著歷史的變遷， 時(shí)代的進(jìn)步， 服裝行業(yè)的發(fā)展， 國內(nèi)產(chǎn)業(yè)界對(duì)服裝配飾的越來越重視， 服裝與服裝配飾是不可分割的一個(gè)整體， 服裝配飾逐漸地演變成為服裝表現(xiàn)形式的一種延伸， 服裝配飾可以完美體現(xiàn)佩戴者的儀表形象， 佩戴不同的的配飾體現(xiàn)出佩戴者不同的內(nèi)心世界和精神內(nèi)涵， 如今服裝配飾已經(jīng)成為一種流行趨勢， 被人們所追崇， 在大街上各種形形色色的服裝配飾隨處可見， 人們對(duì)美化自身需求的不斷提高， 必將極大地推動(dòng)配飾藝術(shù)的發(fā)展， ， 服裝配飾行業(yè)在中國有著巨大的發(fā)展前景，本文主要對(duì)服裝配飾藝術(shù)設(shè)計(jì)及其搭配進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：服裝配飾；藝術(shù)設(shè)計(jì)；搭配研究

一、服裝配飾的起源

通過一些考古文獻(xiàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，很早以前的人類就有了佩戴飾品的習(xí)慣。從女性的石頭手鏈，到印第安人頭上的鮮艷羽毛。最早的配飾完全是由于人類的喜愛而出現(xiàn)，是作為一種個(gè)人美的追求的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生實(shí)物載體。服裝配飾的起源，是民族文化、藝術(shù)起源、社會(huì)進(jìn)步的一部分。它的出現(xiàn)應(yīng)早于服裝的出現(xiàn)。當(dāng)飾品與人類服飾相結(jié)合時(shí)，出現(xiàn)在我們眼中的就是服裝配飾了。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，配飾從原來單純的美的追求，不斷地被賦予更多的涵義。個(gè)人特殊地位的體現(xiàn)、個(gè)人榮譽(yù)的象征——宗教信仰的象征、個(gè)人形象的體現(xiàn)。從裝飾物所表現(xiàn)出的外觀形式及裝飾形式上看，實(shí)際的需要或?qū)竦男叛隹赡軙?huì)導(dǎo)致某種裝飾物的出現(xiàn)，而客觀美感的存在及其對(duì)人們的感染力又導(dǎo)致了服裝配飾的發(fā)展，使服裝配飾的種類越來越豐富，越來越美觀。

二、服裝配飾藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)

（一）從屬與整體性

服裝配飾與服裝相比，處于次要的、從屬的地位，但同時(shí)又具有時(shí)代的鮮明性和引導(dǎo)時(shí)尚的前瞻性。由于環(huán)境、時(shí)代、文化等方面的差異，人們對(duì)服飾的裝扮的要求也有所不同，服裝與飾物之間的隸屬關(guān)系也各有不同，要根據(jù)具體的因素來考慮。在現(xiàn)代日常生活中，人們的著裝準(zhǔn)則依賴與當(dāng)今的環(huán)境、文化、審美和潮流，人們對(duì)著裝的要求體現(xiàn)在美觀、舒適、衛(wèi)生、時(shí)尚、個(gè)性和整體協(xié)調(diào)方面，以服裝為主體，鞋帽、首飾等服裝配件都要圍繞服裝的特點(diǎn)來搭配，從款式、色調(diào)、裝飾上形成一個(gè)完整的服飾系列，與著裝者形成完美的統(tǒng)一。

（二）社會(huì)與民族性

服裝配飾的發(fā)展體現(xiàn)出社會(huì)性與民族性。一方面，不同時(shí)期的文化、科技、工藝水平、政治、宗教及個(gè)方面對(duì)其產(chǎn)生了深刻的影響，這種影響必然反映出藝術(shù)性、審美性、工藝性、裝飾性、等方面的變化。另一方面、不同的民族風(fēng)情、民族風(fēng)俗、地域環(huán)境、氣候條件等因素，使不同民族、不同地域的服裝配飾具有各自不同的形式和內(nèi)容。

（三）審美與象征性

服裝配飾的審美性往與象征性密切聯(lián)系的。自從社會(huì)開始形成階級(jí)分化，等級(jí)制度逐步形成后。等級(jí)差別也是必然要反映到服裝配飾上的。如帝王冠冕堂皇，官職高低以冠梁的多少，色彩、飾物的不同來區(qū)分。平民百姓只能戴角巾等，人們從服裝穿著中能清楚其身份地位。與此同時(shí)，人們對(duì)服裝的審美水平一樣在日益地提高中，從當(dāng)今服裝配飾的發(fā)展?fàn)顩r就可以很清楚的看到這一點(diǎn)。

三、服裝搭配中的服飾品

服裝需要一定的服飾配件來襯托。就如同服裝設(shè)計(jì)一樣， 服飾配件的設(shè)計(jì)同樣也需要考慮色彩、造型、材質(zhì)等諸多因素， 重要的是要與所想要表達(dá)的服裝風(fēng)格想吻合， 與整體的效果相諧調(diào)。服飾品要以服裝為主體， 圍繞服裝的特點(diǎn)從而讓配飾達(dá)到良好的效果并與著裝者形成完美的統(tǒng)一。

色彩設(shè)計(jì)是影響服飾整體視覺效果的主要因素， 在整體服裝設(shè)計(jì)中， 我們?cè)谏噬暇托枰椭C統(tǒng)一， 避免出現(xiàn)因色彩太過于夸張而影響服裝的整體搭配。服飾品相對(duì)于服裝而言， 在面積和體積上都比較小， 要在有限的空間里發(fā)揮出它的作用， 這就需要我們?cè)谡莆丈实幕A(chǔ)上， 巧妙的進(jìn)行組合和搭配， 運(yùn)用不同的表現(xiàn)風(fēng)格強(qiáng)化色彩的感染力。服飾配件的色彩也可以與服裝色彩形成明度和純度的對(duì)比與反差， 讓人在相對(duì)單純的服裝中產(chǎn)生跳躍感和動(dòng)感， 使服裝帶有朝氣和趣味性。色彩的選擇還要考慮服裝整體性的藝術(shù)氛圍， 色相不同， 會(huì)產(chǎn)生不同的感情， 色調(diào)不同， 所創(chuàng)造的氣氛也不一樣。所以不能公式話的套用色彩的情感穩(wěn)定位， 要從服裝的主題色彩和精神去考慮。

服飾品與服裝搭配時(shí)， 它的造型顯得格外重要， 運(yùn)用恰當(dāng)能烘托服裝的整體氛圍， 服飾配件的小造型與服裝的大造型要在相互呼應(yīng)的同時(shí)帶給人們一種形式的美感， 充分利用服飾造型手法， 通過點(diǎn)飾、線飾、面飾等手段， 來考慮飾品與服裝的面積、比例、輪廓型、立體感與平面關(guān)系等因素， 發(fā)揮形式美原理。不同的服飾品有著不同的造型需求， 大多數(shù)服飾品都是要注重造型與結(jié)構(gòu)的整體美感， 服飾品的造型可以是規(guī)則的幾何立體型， 如長方形、正方形、三角形、圓形等等， 也可以是不規(guī)則的型， 如創(chuàng)意型或者單純的立體構(gòu)成的形狀。造型型體自身的線條感， 賦予服飾一定的情感色彩， 如圓形、橢圓及曲線形體則給人一種圓滑、柔美的女性感覺。當(dāng)然這種整體感覺與它們的體積大小關(guān)系有著十分重要的關(guān)系， 不同大小的體積給人帶來不同的感覺。在其通過點(diǎn)、線、面的組合規(guī)律的運(yùn)用， 共同營造著構(gòu)圖的疏密與錯(cuò)落關(guān)系。

在與服裝搭配的過程中， 服飾品的材料選擇， 首先， 要考慮與服裝風(fēng)格的統(tǒng)一性， 相同的造型和色彩， 可以用不同的材質(zhì)來表現(xiàn)；其次， 要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用服飾品材料與服裝面料的對(duì)比關(guān)系， 發(fā)揮出他們的特征， 如特殊的肌理光澤感， 圖案效果和塑造性能力等等， 更好地體現(xiàn)服裝本身；最后， 充分發(fā)揮服裝與飾品之間材質(zhì)組合的魅力， 追求與服裝風(fēng)格相得異彩， 完美結(jié)合是設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。材質(zhì)是體現(xiàn)款式的最基本的素材， 他們都有著各自不同的風(fēng)格與特點(diǎn)， 相對(duì)服裝來說服飾配件的材質(zhì)是多樣的， 不同類別的服飾品都有其不同的選材范圍， 設(shè)計(jì)者必須對(duì)這些材質(zhì)有概略性的認(rèn)識(shí)， 發(fā)揮出它們應(yīng)有的材質(zhì)特征， 服飾配件的有才相對(duì)于服裝來說也是少量的， 利用不同材質(zhì)的肌理對(duì)比、厚薄、反差以及疏密結(jié)合等組合方式， 產(chǎn)生出與原先材質(zhì)的不同的新感覺， 比如：說防帽子， 人們會(huì)更多地想到皮革面料， 或是草編的， 談到頸飾就會(huì)想到珠寶、項(xiàng)鏈、圍巾， 無論材料是陳舊的， 還是新穎的， 其實(shí)都要講究它們的和諧與美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬蓉編，著.服飾配件設(shè)計(jì)[M].西南師范大學(xué)出版社，2002.[1]馬蓉編，著.服飾配件設(shè)計(jì)[M].西南師范大學(xué)出版社，2002.

[2]王維堤，著.中國服飾文化[M].上海古籍出版社，2001.[2]王維堤，著.中國服飾文化[M].上海古籍出版社，2001.