張惠玲
【摘要】朗讀教學是語文教學過程中必不可缺少一個部分,它與各個教學環(huán)節(jié)、教學內(nèi)容是緊密相連的。對話式的文言文更離不開朗讀,學生在理解全文的基礎上把握人物對話的語氣,反復朗讀重點句子、字詞,帶著感情體會、品味。
【關鍵詞】朗讀;文言文;對話式
朗誦是一種閱讀方式,也是一種傳統(tǒng)的教學方式,有著悠久的歷史。朗讀是初中語文教學過程中不可缺少的一個組成部分,它與各個教學環(huán)節(jié)、教學內(nèi)容緊密相連,能有效地促進學生的語言表達能力,更深入地體味文章的思想情緒,領略到文章的音樂美、蘊藉美和形象美。在文言文教學中采用朗讀的方式是符合初中學生的心理特點的,能夠更好地激起文言文的美感,讓學生在體驗到文言文的美感中激發(fā)學習興趣。
一、朗讀是文言文教學的重要組成部分
朗讀是文言文教學的重要組成部分。在文言文教學中,每一個環(huán)節(jié)都離不開誦讀,只有教師和學生都熱情參與到誦讀活動中,在誦讀中去感知、體驗、欣賞,教師才能將文言文教學的各個環(huán)節(jié)科學組織和完成,學生才能對文章的整體大意有更好的把握。文言文中的山水小品文,大多講究音韻和諧,文章駢散句結合,整句居多,讀來朗朗上口,如《答謝中書書》《與朱元思書》,這類山水小品在教學過程中就要注意朗讀的滲透,讓學生在學習過程中把朗讀放在核心地位,一邊朗讀一邊學習,從句子到段落再到整篇,在和諧音韻中讀出山川景物的獨特秀美。而敘事類的文言文,一般有人物和事件等因素在,對于初中生而言,這類怎樣在初讀后基本能把握文章大意,所以很多老師在這樣的情況下,對敘事類的文言文通常是注重理解怎樣,教學過程中老師“干講”、學生“死記”的現(xiàn)象比較多,又或者是老師注重文言語法、虛詞、實詞的講解。這樣的文言文教學,老師講得太多,學生讀得太少,文章講完后,學生也只是掌握到這篇文章的個別重點詞語、文章大意等,至于這樣一篇敘事文言文的人物特點、情節(jié)內(nèi)涵等應該在誦讀中的樂趣中體驗到則完全沒有。所以,敘事類文言文更應該注重誦讀,下面以部編版語文教材的八年級上冊第六單元的《富貴不能淫》和《愚公移山》為例,談談加強敘事類文言文的誦讀,分析人物形象。
二、讀全文,在朗讀中把握內(nèi)容
《富貴不能淫》記述了孟子與景春關于“何為大丈夫”問題的探討,孟子借由對景春的反駁,說出了自己心目中“大丈夫”的標準;《愚公移山》講述了不畏艱難,挖山不止,終感動了天帝,“移山”成功的故事。這兩篇文言文都是厚重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,是對學生進行情感、態(tài)度、價值觀教育的好材料,兩篇文章的共同特點是屬于對話式的文言文。孟子的《富貴不能淫》主要是孟子和景春的對話,文章里兩個人說的兩段話是獨立存在的,沒有你來我往的問答,但在獨立的一段話里卻能清晰地體現(xiàn)兩人的觀點和性格特點。《愚公移山》這篇文章屬于敘事類文章,以散句為主,對話比較多,里面的愚公、愚公的妻子、智叟等人物之間的對話是隨著事件的發(fā)展出現(xiàn)的,重點要在反復誦讀中讀出不同人物的心理、性格。兩篇對話式文言文的教學都要將誦讀放在核心位置,將誦讀與疏通文意、內(nèi)容理解有機結合起來,在反復誦讀中讀出人物對話的語氣,揣摩人物的心理,進而更好的理解課文內(nèi)容大意。
三、讀重點語句,在誦讀中體會情感
孟子的文章多用修辭,且語言氣勢磅礴,需要反復朗讀才能體會其中要義。如景春的“一怒而諸侯懼,安居而天下息”這兩句,讓學生想象景春說這兩句話時的神情態(tài)度,體會他心目中對大丈夫精神實質的片面理解;孟子的“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”這三個排比句,要讀出其磅礴的氣勢,體會孟子義正言辭地指出大丈夫精神的實質,讓學生在朗讀中注意三個“天下之”,體會大丈夫精神的崇高性?!队薰粕健肥菍W生們熟悉的一篇寓言故事,在學習之前已經(jīng)對文章大意有初步了解,學生對這篇文章也比較感興趣。所以在教學過程中,我會引導學生抓住文章中的一些關鍵部分、重點語句來誦讀,加強體會。如“吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”就從愚公這幾句話里,我會在課堂上多讀幾遍,再讓學生反復讀,讀后讓學生思考“得到什么信息?”學生朗讀后立刻回答“愚公移山的目標就是指通豫南,達于漢陰”。驚喜的是有同學注意到愚公話里的“可乎”兩個字,該同學說他在讀“可乎”這兩個字時,能夠體會到愚公當時是很認真地詢問家里人的意見。其他同學聽到后立刻再次讀這幾句話,我則抓住時機讓學生進一步思考“可乎”二字可見愚公是個怎樣的人。學生朗讀后討論,明確愚公不是一個獨斷專權的人,他對移山這件事是很認真的,希望能得到家人的大力支持。
四、讀關鍵字詞,分析人物形象
文言文的誦讀除了對停頓、重音、語氣要特別留意,人物說話時的關鍵字詞更要把握到位,如副詞、人物的稱謂等?!陡毁F不能淫》中景春說的“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?”這一句,我會引導學生在誦讀時注意讀出反問句式的特點,重點把握副詞“誠”的意思,讓學生在反復朗讀中感受景春說這話時的對公孫衍、張儀的肯定、贊嘆態(tài)度,并且試圖得到聽話人的認可。而孟子對景春的反駁除了前面提到的三個含有“天下之”鏗鏘有力的句子外,還要注意他說的第一句話“是焉得為大丈夫乎”中的“焉得”和“乎”,加強朗讀的語氣,反復朗讀和體會,讀出孟子聽了景春的話后的不屑、輕蔑和鄙視的情感?!队薰粕健分杏薰饕呛推拮印⒅芹艃蓚€人有對話,但和這兩人的對話又是不盡相同的,愚公妻子稱愚公為“君”,這是一種敬稱,她與愚公的對話帶著關心;智叟稱愚公為“汝”,這是一種戲稱,帶著一種輕視和嘲笑。在三人的對話朗誦中,要注重把握人物的稱謂和語氣,讀出愚公妻子的擔憂、關心語氣,讀出智叟挖苦、嘲笑的語氣。尤其是智叟的“甚矣,汝之不惠”中的“甚矣”二字,要重讀,讀出智叟當時對愚公移山不贊同的神態(tài)?!懊鎸χ芹诺某靶?,你們覺得愚公會怎樣?請朗讀出愚公回答智叟的句子?!睂W生紛紛根據(jù)自己的理解去朗讀愚公的“汝心之固,固不可徹底……雖我之死,有子存焉……何苦而不平?”這段話學生讀起來特別流暢、響亮,甚至有些會模仿愚公捋著胡子從容地說著話的模樣來朗讀。尤其是“子子孫孫”這幾句,一句頂一句,讓人不由自主地贊同他子子孫孫綿延不絕的想法,自然而然地加強語氣讀出愚公斬釘截鐵的態(tài)度,在朗讀中看到一個有目標、有信心、有魄力而又和藹可親的愚公。
文言文需要反復朗讀,讓學生在朗讀中把握課文的主要內(nèi)容、體會情感,學生對文言文的理解延伸都是在朗讀中產(chǎn)生的。對話式的文言文更離不開朗讀,學生在理解全文的基礎上把握人物對話的語氣,反復朗讀重點句子、字詞,帶著感情體會、品味。朗讀會讓學生的在文言文的學習產(chǎn)生興趣,通曉文意,培養(yǎng)語感,享受韻律,才能更好地靠近文中的人物,使得人物形象栩栩如生。