郭梓

歷史上，哪位皇帝擁有的印章最多呢？據(jù)說，是乾隆皇帝。他收藏的印章數(shù)量多達(dá)1000枚。近代也有一位印章達(dá)人——齊白石，他有300多枚印章，為此還得了個雅號——“三百石印富翁”。

那么問題來了，為什么乾隆會有那么多印章？那些印章都有什么功能？齊白石收藏的印章又有什么獨到之處呢？

這些問題的答案，就藏在印章的發(fā)展歷史中，咱們一起跟著作者楊勇，通過《方寸大千：歷代篆刻藝術(shù)之美》這本書，來看看小印章里的大乾坤吧！

大家知道，戰(zhàn)國初期，趙、韓、魏三家瓜分了晉地，成為獨立的諸侯國，所以它們的文字統(tǒng)稱為“晉系文字”。

不只是文字，他們的印章規(guī)制也差不多，學(xué)者統(tǒng)稱為“三晉古璽”。除了精巧的晉系古璽，戰(zhàn)同時期還有粗獷的齊璽、肆意的楚璽、拙樸的燕璽等等。那它們的設(shè)計風(fēng)格，來源于哪里，又是跟誰學(xué)的呢？大部分印文的設(shè)計，都是參考周朝銘文來的。特別是在地處西部邊緣的秦，和其它諸侯國溝通少，受的影響也小，完全承襲了西周晚期的銘文遺風(fēng)。

秦國統(tǒng)一六國后，進(jìn)一步明確了全國的印章制度，只有皇帝用的印才能被稱作“璽”，大臣和百姓們的印信一律稱為“印”。這套制度一直被后世延用，先秦古璽多變的篆刻風(fēng)格，也為明清篆刻藝術(shù)的發(fā)揚奠定了基石。

小小的印章隨著歷史的波濤飄呀飄，一路見證了漢朝的興衰，三周兩晉南北朝的紛爭，結(jié)果，飄到隋唐時期，卡住了，這段時間發(fā)生了什么呢？

小印章身上發(fā)生了大變革！

首先是印章制度的變化，官印加強了官方屬性。以前官印大多是官員自己佩戴，隋朝政府開設(shè)了掌印官一職來管理和使用印鑒，實施監(jiān)印權(quán)和用印權(quán)分離的制度。

其次，為了順應(yīng)制度變化，官印的尺寸也變大了。以前的官印基本都是兩三厘米見方，隋朝直接擴大了一倍，印章變大了，大家也就沒那么方便隨身攜帶了。到了唐朝，武則天對“璽”也有了意見，她嫌這個字發(fā)音和熄滅的“熄”很像，犯了避諱，就把帝王用的印章改名叫做“寶”。隋唐時期，官府加強了對官印的管控，文人們開始把注意力放到折騰自己的私印上。到了宋朝，收藏精美的印章已經(jīng)成為一股風(fēng)氣了。宋徽宗也愛印章，不過同為皇帝的他，比乾隆節(jié)制一點，在書畫作品上亮相最多的就是“宣和七璽”。

這種具有書畫鑒藏作用的印章，自上而下影響了許多文人，成為小印章邁入藝術(shù)領(lǐng)域的重要推動力。

元代是蒙古族建立的政權(quán)，所以元代的官印上有漢字和八思巴文兩種語言。他們發(fā)明了一種“花押印”作為私印。雖然花押印是實用型的產(chǎn)物，不過它的藝術(shù)價值不在文人印之下?；蛟S是因為蒙古族文化的沖擊，帶領(lǐng)篆刻藝術(shù)發(fā)展的第一人——趙孟頫，發(fā)起了一場復(fù)古運動，力挽魏晉之后印章的靡弱之風(fēng)。

趙孟頫也沒有浪費自己的一手好字，常常親白配篆，再交給印工鐫刻，他的印章字形婉約流美，排版緊湊有度。趙孟頫還覺得新奇相矜、不遺余巧的印章流于俗套，崇尚秦漢時期的古雅印章。巧了，有個叫吾丘衍的篆印高于和趙孟頫的審美觀點一致，于是兩人合力，在借鑒秦漢、唐宋印章風(fēng)格的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)出新的印章風(fēng)格，后人稱作“元朱文”。

慢慢地，在兩位藝術(shù)界翹首的影響下，元代的畫家們紛紛介入篆刻的創(chuàng)作，比如柯九思、王冕、黃公望等人。

就這樣，小印章總算成功擠進(jìn)了文藝圈，成為中國藝術(shù)史上不可或缺的藝術(shù)種類之一。

在本書中，作者還詳細(xì)列舉了歷朝歷代具有代表性的璽印，如果您對篆刻的藝術(shù)感興趣，甚至還有點好奇明清時期衍生出了哪些篆刻流派，那么您一定不能錯過這本書。

您別說，從小印章的角度來看歷史，還真能有不少新收獲。下次去博物館，可得好好研究一下展出的璽印了。

書名：《方寸大千：歷代篆刻藝術(shù)之美》，作者：楊勇 由江西美術(shù)出版社出版發(fā)行，中國圖書評論學(xué)會好書項目組推薦。（源自仁仁閱閱讀平臺）