姚銳

摘 要：通過(guò)非遺進(jìn)校園活動(dòng)，將非遺文化融入到學(xué)校的基礎(chǔ)教育之中，更好地培養(yǎng)在校學(xué)生，特別是中小學(xué)生的文化自信、樹(shù)立民族自豪感。同時(shí)，針對(duì)受教對(duì)象的年齡特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)，因材施教，合理安排教授內(nèi)容，讓學(xué)生零距離接觸非遺文化，也為激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的多種愛(ài)好和興趣進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：非遺；校園；探索；效果

非遺進(jìn)校園活動(dòng)是我們近幾年來(lái)在非遺保護(hù)和傳承過(guò)程中為發(fā)揮學(xué)校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和傳承中的作用而采取的基本措施。非遺進(jìn)校園活動(dòng)也是非遺保護(hù)和傳承最有效的途徑。如何最大限度地實(shí)現(xiàn)我們預(yù)定的目標(biāo)，確保每次活動(dòng)收到實(shí)實(shí)在在的效果，是我們廣大非遺工作者必須認(rèn)真思考的重要問(wèn)題。這就要求我們?cè)诨顒?dòng)之前必須認(rèn)真制定進(jìn)校園活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)，理清教學(xué)思路，規(guī)劃實(shí)施步驟，以此來(lái)確?；顒?dòng)順利進(jìn)行?；仡櫸覀兘鼛啄甑姆沁z進(jìn)校園活動(dòng)，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手抓好這項(xiàng)工作。

一、提高認(rèn)識(shí)，主動(dòng)作為

非遺進(jìn)校園是我們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)重點(diǎn)人群中弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式和基本手段。近幾年的實(shí)踐證明，這一活動(dòng)對(duì)宣傳普及非遺知識(shí)和培養(yǎng)壯大傳承人群有著不可替代的作用。這既是一種創(chuàng)新，又是一種趨勢(shì)，通過(guò)這種活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳和教育，是最直接和最有效的方法，這對(duì)于學(xué)校和學(xué)生都有著非常重要的意義。非遺文化的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式是某個(gè)特定地區(qū)的祖先留給后世的共同財(cái)富，也是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化最集中的遺存和精神再現(xiàn)。通過(guò)非遺進(jìn)校園活動(dòng)，將非遺文化融入到學(xué)校的基礎(chǔ)教育之中，更好地培養(yǎng)在校學(xué)生，特別是中小學(xué)生的文化自信、樹(shù)立民族自豪感，實(shí)現(xiàn)以文化人的目的。同時(shí)，讓學(xué)生零距離接觸非遺文化，也為激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的多種愛(ài)好和興趣實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該順應(yīng)歷史的需要，不遺余力地抓好非遺進(jìn)校園活動(dòng)，增強(qiáng)工作主動(dòng)性，不斷探索非遺進(jìn)校園活動(dòng)的好方法，學(xué)習(xí)非遺進(jìn)校園活動(dòng)中的好經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真積極謀劃好每一次非遺進(jìn)校園活動(dòng)。

二、摸清底子，因材施教

非遺資源都有其獨(dú)特的地域特色，它們的表現(xiàn)形式與當(dāng)?shù)鼐用竦纳蠲芮邢嚓P(guān)。盡管眾多的非遺文化形式在人們的生活中已經(jīng)不復(fù)存在，但其中不少固有元素和衍生品依然以某種形式存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。所以，我們?cè)趯?shí)施非遺進(jìn)校園活動(dòng)之前，尤其是距離非遺項(xiàng)目發(fā)源地較遠(yuǎn)的學(xué)校，就必須對(duì)要去的學(xué)校，班級(jí)和接受宣傳教育的學(xué)生進(jìn)行大致的分析，弄清楚這些學(xué)生的家庭來(lái)源，民族類別，宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣，節(jié)令活動(dòng)等等。通過(guò)這些分析，進(jìn)一步掌握學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化的缺失程度，做到有的放矢，否則，我們進(jìn)行的非遺文化宣傳和教育就失去了針對(duì)性，學(xué)生在生活中找不到影子，得不到印證，提不起興趣，聽(tīng)著索然無(wú)味，這樣的活動(dòng)只能勞民傷財(cái)，收不到實(shí)效。

三、合理安排，注重效果

根據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理安排教授內(nèi)容。對(duì)年齡偏小，知識(shí)面比較窄的低年級(jí)學(xué)生，盡量安排動(dòng)手制作的手工技藝類的非遺項(xiàng)目，采取觀摩與實(shí)踐操作相結(jié)合的形式，比如剪紙、刺繡、布貼畫制作等。對(duì)于年齡偏大，知識(shí)面相對(duì)較寬的高年級(jí)學(xué)生，盡量安排有思維空間的非遺門類，比如地方戲、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、版畫制作等項(xiàng)目。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，要特別注意講解與提問(wèn)相結(jié)合，傳承人制作與學(xué)生制作相結(jié)合，學(xué)生觀摩與親自體驗(yàn)相結(jié)合等多種形式。在手工技藝類教學(xué)中，課前必須準(zhǔn)備足量的半成品，讓學(xué)生聽(tīng)完整個(gè)講解之后在傳承人或藝人的指導(dǎo)下完成剩余的部分。在地方戲欣賞、傳統(tǒng)體育競(jìng)技等教學(xué)中，可以讓學(xué)生在觀摩之后親自扮演或上臺(tái)模仿，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情和積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶和滋養(yǎng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子在青少年人群這塊熱土里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

四、多方協(xié)作，鞏固提高

每次非遺進(jìn)校園活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校老師要結(jié)合傳承人展演和教授的非遺知識(shí)，為學(xué)生布置適量的課外作業(yè)，比如獨(dú)立制作所學(xué)的傳統(tǒng)工藝品，撰寫心得體會(huì)或者觀后感等等。利用班會(huì)等形式進(jìn)行交流，鞏固所學(xué)知識(shí)。同時(shí)還可以組建課外興趣學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生定期到傳承人作坊或生產(chǎn)基地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的課外業(yè)余生活，適時(shí)舉辦傳統(tǒng)手工技藝比賽或民俗知識(shí)競(jìng)賽等，不斷豐富學(xué)生的非遺文化知識(shí)，用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化武裝青少年的頭腦，為民族振興和國(guó)家富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。