邳州農民畫的發(fā)展現(xiàn)狀與思考

劉路

摘要：隨著時代的變遷，農民畫的發(fā)展也在不斷變化中，如何在時代潮流中保持農民畫自身的純粹而又緊跟時代發(fā)展是現(xiàn)在邳州農民畫傳承的重要問題。時代背景下個人的創(chuàng)作也承載和表現(xiàn)了歷史的變遷，通過對個人農民畫作品發(fā)展的分析與思考，也可對邳州農民畫的發(fā)展略知一二。

關鍵詞：農民畫;邳州;發(fā)展;傳承;純粹

1955年邳州出現(xiàn)了第一幅農民畫，農村合作社的社員張友榮、張開祥等為了揭示飼養(yǎng)員損公肥私的行為，創(chuàng)作了配有打油詩的《老黃牛告狀》一畫。這幅畫被認為是邳州農民畫的開端，1958年前后，邳州農民畫進入高潮，骨干農民畫畫家多達2000人。邳州也在1991年被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。

其實，農民畫并不是憑空誕生的，追根溯源，邳州農民畫有著當?shù)貍鹘y(tǒng)民間繪畫的影子，夸張的造型，強烈的色彩對比，拙質的運筆方法再加上特殊時期賦予的時代感，這才形成了我們現(xiàn)在所熟知的農民畫形式。農民畫發(fā)展到現(xiàn)在已經與發(fā)展初期大不相同。從繪畫技法來看，初期農民畫技法單一、單線平涂，憑借真情打動受眾，著名繪畫大師李可染曾對邳州農民畫評價道“畫家畫畫用方法，農民畫畫用感情”，而現(xiàn)在的農民畫發(fā)展有著大力的扶持，許多農民畫畫家也學習了許多學院派的經驗方法，表現(xiàn)手法趨于多變;從內容來看，初期的農民畫多為政治服務，宣傳新農村，宣傳互助合作，反應生產關系，表現(xiàn)出強烈的時代特征，現(xiàn)在的農民畫題材多變，不再是對生活做出簡單的映射或投射，在接觸系統(tǒng)的繪畫學習后，提高繪畫技巧卻也失去了純粹、本真的狀態(tài)。

邳州農民畫近幾十年的發(fā)展變化我們可以從邳州農民畫的代表人物之一的王艷女士的繪畫作品中窺視一二。在四月十六日下午，徐州綜合材料藝委會一行八人在顏培華老師的陪同下拜訪了邳州農民畫的代表人物之一的王艷女士。

一進家門，首先映入眼簾的是一張龍飛獅舞的風俗畫，應該是一幅描繪人們在節(jié)日里狂歡的作品。畫面的空間感以及色彩的濃重與對比色的運用使作品呈現(xiàn)出詭異的氣氛。而這一切又似乎被一層學院派的灰調子所籠蓋，畫面的空間構成方式也與傳統(tǒng)農民畫一貫的單一平面構成形式相去甚遠，這是農民畫家的作品嗎？對這個畫家另眼相看的同時一種困惑油然而生。

王艷給大家的印象是淳樸的，也是非常熱情的。她誠懇的邀請大家欣賞她的得意之作——《運河風情》。這是一幅長達百米的巨作，畫家歷經十余年才得以完成這一幅作品，在這十年中，她不僅飽受人們的非議，也飽嘗了生活的艱辛，但她仍以堅定的信念完成了這幅繪畫。十年磨一劍，今日把示君。

這幅長卷，雖然從里屋鋪到了門前，但這只能算是冰山一角?？删褪菑倪@一小小的角落就可以一窺畫家所付出的時間及精力。

欣賞這幅長卷，有著逛蘇州園林的感覺，一步一景，移步易景，當你伏下身去，你所看到的看的每一處細節(jié)都不會讓你失望。作品展示出了農民畫的獨有的風貌，描繪的人物，風景，生產關系都有著濃濃的時代感和親近感，和日常所見的民間剪紙有異曲同工之美。這是一種原生態(tài)的繪畫，作品的每一個情景都來自于生活，都反映了生活最樸實的一面。這幅百米長卷所具有的自發(fā)的，帶有強烈創(chuàng)造性的特征，讓我對原生藝術有了直觀的印象，這是我離原生藝術最接近的一次。

藝術家是世界的。也許王艷并沒有見過梵高、畢加索等藝術家的繪畫，但在王艷的作品中我們可以很清楚的找到這些繪畫大師的影子。那白花花的耀眼的草堆儼然就是梵高作品《農場邊的干草堆》的翻版，那扭曲的人物造型，誰能不想起畢加索的作品呢。

這幅作品應該是成功的，細節(jié)處表現(xiàn)出作者對造型特點和畫面節(jié)奏獨特的掌控能力，不得不說王艷是一個有生活情趣的人，她熱愛生活、觀察生活，但她并不完全寫實生活，而是把所看到的一切以自己的理解用自己的方式表現(xiàn)出來。

交談中王艷又拿出了自己的創(chuàng)作手稿，大家在欣賞之余也嘗試著從橡皮擦拭的層層痕跡中探索她繪畫的思路，去探究一幅農民畫是怎樣誕生的。

作品展示結束了，之前的困惑應該說在詢問之中找到了答案。王艷作品所呈現(xiàn)出的面貌的不同是顯而易見的。前期繪畫創(chuàng)作題材的選擇和表現(xiàn)手法的運用與后期有很大的差異。應該說后期作品呈現(xiàn)出的學院派的痕跡較重，這或多或少與一些專業(yè)人士的指點有關。數(shù)十年間的交流學習，王艷老師在慢慢吸收繪畫技巧，理念的同時，也逐漸脫離了原生的創(chuàng)作，這是令人遺憾的。

這是王艷老師的遺憾也可以說是所有邳州農民畫家的遺憾。農民畫的創(chuàng)作還是應該回歸農民畫本身，內容題材的選擇應該是對本人的生活做出直接的映射或投射，創(chuàng)作方式表現(xiàn)手法應該有著自然流程中純粹的，基本的藝術創(chuàng)作狀態(tài)。怎樣守住自己的一片天空，讓藝術回歸自我，這應該是王艷女士現(xiàn)在應該思考的問題吧。

不同的歷史時期賦予農民畫不同的藝術表現(xiàn)，歷史上的農民畫發(fā)展也有著將農民畫導向文人畫的失誤，其結果就是農民畫失去了自身特色，泯然于眾人。此時的農民畫創(chuàng)作也漸漸的有著學院派的的痕跡，能不能取其之長，補己之短，形成自己的藝術特色，發(fā)展自己的農民畫道路也是一大問題。

除了以上個人農民畫創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，邳州農民畫的發(fā)展還存在著其它的問題。如：1.市場競爭激烈。隨著我國對非物質文化遺產的重視程度日漸提高，各個地區(qū)都在挖掘自己的非遺項目，除了邳州農民畫外，市場上也有著其它地區(qū)的農民畫品牌，陜西宜君，南京六合，安徽蕭縣，江西永豐，上海金山，延安安塞等都被稱為農民畫之鄉(xiāng)。激烈的市場競爭需要邳州農民畫發(fā)展自身獨特的特點，使自己的農民畫有著不可替代性，才能夠在市場上有足夠的競爭力。2.創(chuàng)作人才短缺。目前自發(fā)創(chuàng)作農民畫的人還在少數(shù)，且年齡偏大，年輕人參與創(chuàng)作的較少，隨著上一輩農民畫畫家們的退休，邳州農民畫也存在著青黃不接的問題，農民畫的發(fā)展還是需要年輕人的參與來保持活力。3.農民畫的傳承與創(chuàng)新。農民畫如何在保持自身的純粹的同時緊跟時代的潮流也是現(xiàn)在急需解決的問題。年輕一代的農民畫畫家普遍對農民畫歷史底蘊了解不夠，尤其是經過一些學院系統(tǒng)的學習之后，各種繪畫技法都在自覺不自覺的使用，在這里，就需要考慮如何保持繪畫的純粹，傳承農民畫，對農民畫作出創(chuàng)新的問題。

參考文獻：

[1]伊然.譯介背景下我國非物質文化遺產的保護[J].人文之友，2017.12.

[2]唐家路.民間藝術的文化生態(tài)論[M].北京： 北京清華大學出版社，2006，87.

[3]左漢中，李小山.中國現(xiàn)代美術全集———農民畫[M]長沙：南美術出版社，1998，3.

[4]田曉岫.《中國民俗學概論》[M].北京：華夏出版社，2003，5.

[5]王斌.時事評述百米長卷《運河風情》——邳州農民畫考察印象.[J/OL]