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      淺談桔文化的內(nèi)涵與實(shí)施

      2019-09-10 07:22:44黃國華
      教育·校長參考 2019年4期
      關(guān)鍵詞:品行柑桔常規(guī)

      黃國華

      近年來,基于學(xué)校的地域優(yōu)勢、師資力量優(yōu)勢及文化積淀狀況,江西省撫州市南豐縣桔都小學(xué)提出打造特色鮮明的“桔文化”校園。以屈原《桔頌》為核心,以“桔”為載體,教育學(xué)生“從小立志”,以培養(yǎng)學(xué)生“意志專一、秉德無私”的品質(zhì)為目標(biāo),統(tǒng)籌思考學(xué)校文化建設(shè),讓師生在鮮活的“桔文化”滋養(yǎng)中茁壯成長。并從屈原的《桔頌》中總結(jié)出學(xué)校的品牌主題“桔頌教育”——由“桔品德育”“桔潤教學(xué)”“桔實(shí)管理”“桔美環(huán)境”四大部分所構(gòu)成的一個(gè)完整的個(gè)性化學(xué)校文化體系。

      桔品德

      “桔品”取自于《桔頌》。詩人借詠桔寄托自己遠(yuǎn)大的理想和志向。桔樹幼年就有“獨(dú)立不遷”的志向,它清醒地屹立于世,無所追求;它存心謹(jǐn)慎,不隨波逐流;它秉德無私,年歲雖少,卻可以為世楷模;它的品行可與節(jié)義之士伯夷比美,它作為人們學(xué)習(xí)的榜樣,足以令人信服。詩人借它表達(dá)自己要立志成為這種有堅(jiān)定志向和高尚節(jié)操的愛國之士的決心。

      學(xué)校借《桔頌》所表達(dá)的精神內(nèi)涵作為學(xué)?!敖畚幕碧厣放频木?,教育師生向屈原學(xué)習(xí),做具有“桔”之品行的人。

      學(xué)校要充分挖掘“桔頌文化”的德育資源,根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),把培養(yǎng)學(xué)生道德品行分三個(gè)階段實(shí)施。第一階段:一、二年級以“從小立志(嗟爾幼志,有以異兮)”為主題;第二階段:三、四年級以“意志專一(深固難徙,更壹志兮)”為主題;第三階段:五、六年級以“品行高潔(行比伯夷,置以為像兮)”為主題。以此三個(gè)階段為線索開展德育精品課程的開發(fā)與實(shí)踐,從而培養(yǎng)學(xué)生“秉德無私”的至高無上的道德品質(zhì)。

      桔潤教學(xué)

      學(xué)校的“桔潤教學(xué)”是以桔汁香甜般的教育情懷滋潤學(xué)生的心田,涵養(yǎng)學(xué)生的智慧,培養(yǎng)學(xué)生的才藝,潤養(yǎng)每一個(gè)生命和諧成長。

      “桔潤教學(xué)”分三個(gè)步驟逐層深入,默默潤澤,將知識融入學(xué)生的生命:滋潤——即學(xué)生提前預(yù)習(xí)知識點(diǎn),并從中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,引起思考,引發(fā)自主學(xué)習(xí)興趣,在新的知識點(diǎn)中受到滋潤;浸潤——即學(xué)校營造寬松和諧的課堂氛圍,使學(xué)生浸潤其中,并通過情境、實(shí)例、活動(dòng)等豐富的形式獲得或生成知識;溫潤——即教師通過課堂展示滲透所學(xué)的內(nèi)容,引導(dǎo)每一位學(xué)生主動(dòng)參與探索、析疑、解難,著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,讓學(xué)生感覺到知識在溫潤的滲透中得到拓展。潤澤的過程就是啟迪智慧、豐富生命的過程。

      桔實(shí)管理

      “桔實(shí)”源自于桔的根之實(shí),果之實(shí)。勤為根,實(shí)為魂;寬厚大氣,和而不同。學(xué)校的教學(xué)育管理重在一個(gè)“實(shí)”字,抓好教學(xué)常規(guī)管理要堅(jiān)持以實(shí)為本。注重教學(xué)管理內(nèi)容形式的和諧統(tǒng)一,不搞花架子,不搞形式主義,求真務(wù)實(shí),注重實(shí)效。

      抓常規(guī)管理,重在務(wù)實(shí)。這個(gè)“實(shí)”,首先是符合實(shí)情。定常規(guī),抓管理,只有從實(shí)際出發(fā),才能抓住牛鼻子,才會(huì)出現(xiàn)“一年一大步,步步上臺(tái)階”的良好效果。其次是便于實(shí)際操作。教學(xué)常規(guī)管理不要過于繁瑣,必須精要易行,方便操作。再次是要在教和學(xué)的方面收到顯著實(shí)效,不能為抓常規(guī)而抓常規(guī),切忌形式主義。

      在制度方面,兼顧情理,制定充滿人情味的規(guī)章制度。學(xué)校的制度首先符合法律法規(guī),其次要尊重人,關(guān)心人,愛護(hù)人。既考慮到學(xué)校的利益,又照顧到老師的需求,形成較完善的制度文化,從而促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展和文化的建設(shè)。

      在教育教學(xué)方面,切實(shí)抓好教師的隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師是學(xué)校發(fā)展進(jìn)步的推動(dòng)力,是學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁。而學(xué)校是教師是生命活動(dòng)、個(gè)性彰顯、專業(yè)成長、自我實(shí)現(xiàn)的地方。鼓勵(lì)教師參加進(jìn)修培訓(xùn),不斷加強(qiáng)師資力量,完善學(xué)校管理,真正做到求真務(wù)實(shí)。

      學(xué)校管理是一門科學(xué),科學(xué)探究無止境。認(rèn)真做好“實(shí)”“新”“細(xì)”,腳踏實(shí)地地落實(shí)各項(xiàng)管理工作,促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校不斷地進(jìn)步與發(fā)展。

      桔美環(huán)境

      “桔美”取自唐朝“詩仙”李白《秋登宣城謝眺北樓》:“江城如畫里,山晚望晴空。兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘抽,秋色老梧桐。誰念北樓上,臨風(fēng)懷謝公”,這樣的畫面宛若仙境。這首詩將豐收的橘園描繪得美輪美奐,勝似一幅幅水彩寫意的丹青畫,淡雅幽深。唐代著名詩人李紳的“江城霧斂輕霜草,園橘千株欲變金”描繪了橘園的豐收景象。宋代歐陽修著《賦橙》:“嘉樹團(tuán)團(tuán)俯可攀,壓枝秋實(shí)漸斕斑,朱欄碧瓦清霜曉,燦燦繁星綠葉間?!遍]目誦詩,猶如身臨橘園,那金色斑斕、結(jié)實(shí)累累的柑橘和橙樹歷歷在目。

      “桔美”校園環(huán)境是指一所學(xué)校所處的空間位置、構(gòu)成要素及內(nèi)部和周圍的情況及條件。它包括學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)施、教室、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、圖書室、運(yùn)動(dòng)場、食堂等方方面面的建設(shè)及室內(nèi)裝飾與布置、學(xué)校標(biāo)識、校容校貌、校園綠化等。“桔美環(huán)境”可以讓學(xué)生領(lǐng)略桔文化的魅力,感受柑桔“形”之美、“神”之韻。我們不僅要讓學(xué)生了解柑桔的外表美,更要讓學(xué)生了解柑桔的內(nèi)在美,讓孩子們在欣賞柑桔、培育柑桔、贊美柑桔中,品悟人生,做具有柑桔品質(zhì)的少年。

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