傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題教學(xué)方法淺議

程露晞

【摘要】習(xí)近平總書記說：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義，它承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任。初中歷史課堂對(duì)于學(xué)生的家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足課程標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求，因而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂非常有必要。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;專題教學(xué)

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容整合

傳統(tǒng)文化是經(jīng)過歷史考驗(yàn)沉積后形成的，中華民族所認(rèn)同的生活方式、行為模式、價(jià)值觀念、思維方式、情感表達(dá)等。一般認(rèn)為，傳統(tǒng)文化以儒家思想為內(nèi)核，還包括了道家文化、墨家文化、法家文化等等。儒家的“仁”、“義”、“禮”、“孝”等傳統(tǒng)思想對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

初中歷史教學(xué)關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容大多屬于中國(guó)史的內(nèi)容，我整合初中歷史六冊(cè)教材，按照中華傳統(tǒng)思想文化、科技發(fā)明、歷史偉人、愛國(guó)主義歷史事件等方面進(jìn)行歸納總結(jié)。將同一類的內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌找到合適的教學(xué)模式。在九年級(jí)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題復(fù)習(xí)課》上，我從中華傳統(tǒng)思想、中國(guó)古代思想文化、科技成就和古代偉大歷史人物這四方面進(jìn)行綜合梳理，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化自信心自豪感。

根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）歸納的思想文化、科技發(fā)明等方面的內(nèi)容。

這些知識(shí)點(diǎn)基本涵蓋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，但是我們知道中國(guó)古代政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等內(nèi)容也是傳統(tǒng)文化的外延?？梢?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容廣泛，相關(guān)內(nèi)容極為豐富。只有對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟悉掌握才能進(jìn)行接下來的操作實(shí)踐。

2中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略應(yīng)用——以《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》為例

中國(guó)精神教育要求加強(qiáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育，加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以及中共黨史與國(guó)情教育。愛國(guó)主義精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承，最能體現(xiàn)愛國(guó)主義精神的可以說是中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》是八年級(jí)上冊(cè)第六單元的標(biāo)題，這一單元內(nèi)容學(xué)生比較熟悉，所以在設(shè)計(jì)這個(gè)單元的教學(xué)流程的時(shí)候，我們?cè)谡n堂上不單單傳授知識(shí)，更要傳遞一種中華民族精神內(nèi)涵——愛國(guó)主義精神。這一單元圍繞中華兒女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不畏強(qiáng)暴、艱苦奮斗、守衛(wèi)疆土的家國(guó)情懷主題，細(xì)化每節(jié)課的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，將愛國(guó)主義情懷融入到歷史人物、歷史事件當(dāng)中，讓學(xué)生將客觀的時(shí)間和家國(guó)大義民族情懷聯(lián)系在一起，升華思想提高認(rèn)識(shí)。

所以，課堂開始我就為學(xué)生介紹了“全民族抗戰(zhàn)”這一概念，并以“一寸河山一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)兵”的抗戰(zhàn)時(shí)期口號(hào)將學(xué)生帶入抗戰(zhàn)情境中。基于是中考復(fù)習(xí)課，我設(shè)計(jì)了“頭腦風(fēng)暴”環(huán)節(jié)讓學(xué)生為主體，兩三人一起探討與“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，古今中外暢所欲言。2分鐘結(jié)束后，學(xué)生的思路果然打開很多，有同學(xué)談到了唐朝的鑒真東渡日本傳播唐朝文化，也有同學(xué)將近代史中日的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和這次戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)比，更有些同學(xué)能夠聯(lián)系世界史1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)來說明日本走上法西斯道路。在這里學(xué)生能夠互幫互助，共同探討，以學(xué)生為中心的課堂氛圍已然體現(xiàn)出來。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)復(fù)習(xí)課上我以學(xué)生現(xiàn)有的歷史知識(shí)為依托，將九一八事變、西安事變、七七事變、國(guó)共第二次合作、南京大屠殺、血戰(zhàn)臺(tái)兒莊和百團(tuán)大戰(zhàn)等重要內(nèi)容結(jié)合起來，用日本侵華和國(guó)共第二次合作兩條線索相串聯(lián)。在內(nèi)容呈現(xiàn)上，我課前給學(xué)生布置了圖片、視頻、口述史等資料搜集作業(yè)，在課堂上要學(xué)生來分享這一歷史事件背后的故事，課堂效果顯著，學(xué)生也收獲很大。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐中升華

英國(guó)史學(xué)家科林伍德說過：“人能做什么的唯一線索就是人已經(jīng)做過什么，因而歷史學(xué)的價(jià)值在于，它告訴我們?nèi)艘呀?jīng)做過什么，因此就告訴我們?nèi)耸鞘裁础?。歷史教育是要通過學(xué)習(xí)歷史幫助學(xué)生分析和解決問題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，形成具有正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。了解和熟悉中華文明發(fā)展過程中所沉淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

歷史課堂關(guān)于中華傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容是開展以愛國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷教育。讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)到中華民族燦爛文明是中華兒女共同創(chuàng)造的，以此增強(qiáng)民族自信心和自豪感。中華民族千百年來屹立于世界民族之林是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化在歷史的長(zhǎng)河中不斷更新、優(yōu)化的結(jié)果，傳統(tǒng)文化是歷史的更是當(dāng)下的。所以我們歷史教師應(yīng)該發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，整合教材的知識(shí)點(diǎn)，選擇合宜的教學(xué)方法，提高課堂效果，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正內(nèi)化到每個(gè)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和素養(yǎng)當(dāng)中，讓學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人和創(chuàng)新者。

參考文獻(xiàn)

[1]李申申《傳承的使命：中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育問題研究》，人民出版社，2011年。

[2]徐佳佳《初中歷史教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育教學(xué)淺析》，華中師范大學(xué)碩士論文，2017年。

[3]籍文華《初中歷史課堂實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育初探》，四川師范大學(xué)碩士論文，2015年。