何靜 李建容

摘要：中小學是青少年形成正確世界觀、人生觀、價值觀的重要階段，德育是不斷提高公民道德水平，形成社會良好道德風尚的重要途徑。本文試從中小學德育途徑方面，對中國和日本的中小學德育進行比較研究，以期我國在堅持中小學德育優(yōu)勢的同時，借鑒日本中小學德育的可取之處，解決我國目前中小學德育面臨的新問題和新挑戰(zhàn)，進而全面提升我國中小學德育水平。

關鍵詞：中國;日本;中小學德育途徑

德育的途徑方法是實現(xiàn)既定德育目標的必要條件，是德育內(nèi)容產(chǎn)生教育影響的手段，是教育者與受教育者相互作業(yè)的中介，是影響德育過程中人際關系的重要因素。通過對中國和日本中小學德育方法和途徑的梳理，可以看到我國在目前中小學德育工作中所缺失的部分，給我國的德育工作以啟示。

一、中國中小學德育主要方法與途徑

（一）主要方法

中國的中小學德育主要是通過學校這個主渠道進行的。主要方法有以下幾種：一是說服教育法，即通過擺事實、講道理的方法，借助于語言，來提高受教育者的思想道德意識;二是榜樣示范法，即以他人的高尚思想、模范的行為和優(yōu)異的成就，教育和影響受教育者的方法;三是實踐鍛煉法，即通過各種實踐活動，培養(yǎng)和訓練受教育者道德行為規(guī)范的方法;四是情感陶冶法，即自覺地創(chuàng)造良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染和熏陶的方法。

（二）主要途徑

根據(jù)2017年教育部印發(fā)的《中小學德育工作指南》，中小學德育工作的實施途徑主要有課程育人，文化育人，活動育人，實踐育人，管理育人，協(xié)同育人。這就要求充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，實現(xiàn)教育教學德育目標全覆蓋;要優(yōu)化校園文化環(huán)境，營造文化氛圍;要組織開展健康向上的活動，創(chuàng)新課后服務途徑;要結合社會實踐課程，緊密聯(lián)系理論與實踐;要將中小學德育工作的要求融入學校管理制度，細化學生行為規(guī)范;要構建學校、家庭、社會三位一體的德育共育體系，營造良好的學習氛圍。[1]

二、日本中小學德育主要方法與途徑

（一）主要方法

1958年日本在《學習指導要領》中特設了“道德時間”，這就是專門的德育課程。日本的德育主要是在“道德時間”內(nèi)進行的。主要有交談法，這種交談有一般性討論、議論、會議、對話、問答等形式，主要以交談為媒介，把有關道德的思考、知識和情感等綜合起來進行教育;教師的說話，主要是發(fā)揮教師的職責，但教師不能主觀、指責和訓斥;讀物資料，指導學生運用文學作品、日記、報刊等資料學習;視聽資料，在道德課的時間里，利用電影電視、錄像圖畫等對學生進行感性刺激，引發(fā)學生的興趣;演戲法，讓學生自己通過戲劇性的表演方式來理解道德性價值和道德性情操，劇本通常是身邊發(fā)生的事情，通過動作表情和語言的演示，加深學生對道德價值觀的理解和判斷。[2]

（二）主要途徑

日本的中小學德育途徑主要有以下幾個。

1.道德時間課。又稱特色道德課， 以培養(yǎng)“道德實踐能力”為主要目標，貫穿中小學教育全過程，且在不同年級有不同要求。主要以課堂教學為主，采用教師講解、學生交流討論、音視頻等方法，教授行為規(guī)范、道德法則、公德品質(zhì)和做人的道理?！暗赖聦嵺`能力”主要是指學生能在掌握道德理論知識的基礎上，按正確的價值取向采取恰當?shù)男袨榉绞絹硖幚韱栴}，由此形成良好的道德品質(zhì)。

2.各學科間的道德滲透?！秾W習指導要領》中規(guī)定，學校的德育教育必須通過學校全體教育活動進行。為了“道德時間課”真正“在謀求與各學科與特別活動中的德育教育保持密切聯(lián)系之同時，通過有計劃的、發(fā)展的指導對其進行補充、深化和結合”，學校各學科教學也承擔了德育教育的任務，有意識地進行道德滲透，發(fā)揮綜合教育作用。

3.“特別活動”的開展。1968年以前稱“特別教育活動”，目的、內(nèi)容、形式與我國的第二課堂或課外活動類似，有課外學習活動、學生會活動、俱樂部活動、藝術節(jié)、文化節(jié)、運動會等形式。目的是通過集體活動，全面發(fā)展學生的身心，促進團隊意識和社會意識的形成。其本質(zhì)就是通過建立濃厚的校園文化氛圍來優(yōu)化校園德育環(huán)境，幫助學生形成良好的道德風貌。

4.社會實踐的延伸。20世紀80年代以來，日本文部省大力提倡并推行“體驗學習”的活動。這種“體驗學習”，一是要求學生在家里承擔一定的家務勞動;二是要求學生定期參加社會公益勞動，或在工廠、農(nóng)村體驗簡單的生產(chǎn)勞動。目的就是為了讓學生多接觸社會、體驗生活，提高道德實踐能力，培養(yǎng)為他人、為社會、為國家做貢獻的精神。

5.家庭、社區(qū)與學校的高度配合。日本在構筑校園德育教育體系的同時，還謀求建立學校、家庭、社區(qū)三位一體的德育教育管理體制，拓展德育教育管理的空間。1984年起，日本文部省要求各地設置“德育教育推進?！?，加強學校與家庭、社區(qū)的緊密聯(lián)系，并鼓勵各都道府縣舉辦各種形式的家庭教育知識類講座，在社區(qū)組織開展形式多樣的志愿活動，推動學校、家庭和社區(qū)對德育的共同管理。

三、中國和日本中小學德育方法與途徑的異同點

通過以上對中國和日本中小學德育方法與途徑的分析，可繪制出中日中小學德育方法及途徑異同表（見表1）。

他山之石，可以攻玉。我國目前也逐漸重視在德育教育中進行內(nèi)在的滲透性的教育模式和方法，但在探索的過程中仍然存在問題，這就需要我們虛心學習日本德育的成功經(jīng)驗，以更加科學務實的態(tài)度促進我國德育教育工作的開展。

參考文獻

[1]中華人民教育部. 教育部關于印發(fā)《中小學德育工作指南》的通知[N].新華網(wǎng)，2017-09-05.

[2]王麗榮.當代中日道德教育比較研究[M].廣東：廣東人民大學出版社，2007.