淺析體育“課程思政”對于高職院校武術(shù)課的影響

張常鋒

摘要：該文以“課程思政”新理念為切入點(diǎn)對當(dāng)今高職院校武術(shù)課進(jìn)行剖析，尋求在“體育思政”形勢下高職院校武術(shù)教學(xué)中的踐行意義，分析“課程思政”對于高職院校武術(shù)課堂教學(xué)改革的指導(dǎo)作用，為高職院校開展體育思政實(shí)踐活動(dòng)提供一定的參考。

一.體育“課程思政”是體育課與思政課的完美結(jié)合。

“課程思政”是指在構(gòu)建思想政治課、通識(shí)課和專業(yè)課三位一體的高校思政課體系，從課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、評(píng)價(jià)體系等方面去合理布局，使各類課程與思想政治理論課同向同行，實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位育人。

體育課程思政是基于在2018年全國教育大會(huì)上，習(xí)近平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，要樹立“健康第一”的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志這一重要講話以后開始產(chǎn)生，對于完善完善高職教育體系，努力建成高水平的人才培養(yǎng)體系具有重要的意義。

體育教學(xué)與“課程思政”的契合使體育的顯性教育和隱性教育相融通。以體育課教育為主體的顯性教育，所融入的思想政治教育則為隱性教育。毛澤東在《體育之研究》一文中深刻論述了體育的教育價(jià)值及其對人全面發(fā)展的意義 ：“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體。無體是無德智也……體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也?！?/p>

二.高職院校武術(shù)課對于體育“課程思政”的踐行意義。

高職院校武術(shù)課作為高職院校體育的必選內(nèi)容，在體育“課程思政”這一新形勢下具有更加更加突出的顯性作用，主要體現(xiàn)在：

1.武術(shù)課堂本身的強(qiáng)身健體作用

中華武術(shù)的博大精深一直以來都是我們國人的一份驕傲，中華武術(shù)不僅是我們的國粹，也是我國五千年歷史的重要組成部分。而我國高等教育將武術(shù)作為一門課程，也是看到了武術(shù)在我們的國人國民身體素質(zhì)中起到的重要作用。我國的武術(shù)文化不僅深受國人所喜愛，也受到了很多國際友人的擁護(hù)。其中尤其以太極拳為主，在世界各地都廣為流傳。民間所流傳的“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”就是典型的民間武者所遵循的練體之道，而很多高職院校都將太極拳作為武術(shù)課的必修內(nèi)容在傳授，希望通過體育課堂將太極文化融入我們平常的強(qiáng)身鍛體過程中。這也是為什么在很多公園接頭，都會(huì)看到很多老年人晨練時(shí)打太極拳的影子。所以武術(shù)課堂對于高職院校學(xué)生的身體素質(zhì)提高具有顯而易見的意義。

2.武術(shù)傳統(tǒng)文化提升高職院校學(xué)生的氣質(zhì)素養(yǎng)

武術(shù)融合了古人的傳統(tǒng)儒家文化思想和文化觀念，注重內(nèi)外兼修，諸如整體觀、陰陽變化觀、形神論、氣論、動(dòng)靜說、剛?cè)嵴f等，具有東方文明所特有的哲理性、科學(xué)性與藝術(shù)性。而武術(shù)中的講究的精氣神也是我們武術(shù)課教學(xué)過程中最重視的一關(guān)。一個(gè)動(dòng)作和一個(gè)眼神的配合，是一個(gè)武術(shù)套路中的精華所在，武術(shù)四擊八法中的“八法”指的是前一句說的是手、眼、身法、步法要配合得當(dāng)連貫流暢，后一句就是精神、呼吸、力道、功法，要達(dá)到前后相互有一定難度，需要針對性專項(xiàng)練習(xí)。而我們的高職院校學(xué)生在通過這些動(dòng)作的學(xué)習(xí)中會(huì)潛移默化地提升自己的氣質(zhì)內(nèi)涵，所謂的“站如松，坐如鐘”就是這個(gè)意思。

3.武術(shù)培養(yǎng)高職院校學(xué)生德育價(jià)值觀

武術(shù)課堂教學(xué)中可以培養(yǎng)我們的學(xué)生愛國情懷，增強(qiáng)敬業(yè)精神愛國、敬業(yè)的精神。當(dāng)我們課堂中可以傳授槍術(shù)刀術(shù)時(shí)我們可以順帶提到歷史上有名愛國楊家將里面的楊家槍法，岳家拳，大刀王五等等，在故事中增添一些愛國情懷教育。當(dāng)我們上武術(shù)課進(jìn)行力量練習(xí)時(shí)，

我們可以借用“夫力拔山，氣蓋世”“不斬樓蘭誓不還”的刻苦鍛煉和拼搏精神。當(dāng)我們進(jìn)行武術(shù)套路考察時(shí)，講解規(guī)則中可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念規(guī)劃意識(shí)的培養(yǎng)是學(xué)生思政教育的重要組成部分。當(dāng)我們進(jìn)行大型武術(shù)節(jié)目表揚(yáng)時(shí)要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)集體觀念團(tuán)隊(duì)是一項(xiàng)重要的教育。

可以說武術(shù)課作為高職院校學(xué)生的一門重要課程，在大學(xué)時(shí)光里會(huì)是他們?nèi)松凶罹实囊欢握n堂時(shí)光。這也說明高職院校體育課堂對于課堂思政教育具有重要的貢獻(xiàn)價(jià)值。

三.體育“課程思政”形勢下，對高校武術(shù)課堂教學(xué)改革的指導(dǎo)作用。

高職院校體育“課堂思政”對于我們的武術(shù)課堂提出了更高的要求，武術(shù)課堂的改革也就應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合各地各學(xué)校的特色做出一些實(shí)際舉措，為高職院校的“課堂思政”體系完善添磚加瓦。

1.應(yīng)該加強(qiáng)對于高校武術(shù)課思政教育的重要性教育。高職院校體育部門要讓體育教師充分意識(shí)到“體育思政”教育的重要性，而且學(xué)校本身要給體育教師提供有效途徑，如定期開展名師講座多鼓勵(lì)新老師聽課等方法方式來提高教師本身思政修養(yǎng)。

2.武術(shù)課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該做一些適當(dāng)修改，可以針對所在學(xué)校二級(jí)學(xué)院具體專業(yè)課程學(xué)時(shí)特點(diǎn)設(shè)置一些應(yīng)對性教材。如某學(xué)院軟件開發(fā)專業(yè)學(xué)生長期坐于電腦前，肩頸方面大多有些小毛病，武術(shù)課就可以針對性增加八段錦等內(nèi)容，讓學(xué)生能在課堂上學(xué)到拉伸肩頸放松肩頸的作用。

3.在教學(xué)考核中增加思政教育考核指標(biāo)。高職院校體育主管部門可以要求武術(shù)老師跟蹤所教班級(jí)學(xué)生在校期間通過武術(shù)課堂達(dá)到思想道德修養(yǎng)提升的目標(biāo)，作為學(xué)生課余體育鍛煉的指導(dǎo)者和解惑者，彌補(bǔ)課堂教學(xué)空間和時(shí)間的不足，達(dá)到長期思政教育的目的。

四.結(jié)語

武術(shù)是我國的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)，武術(shù)課堂是我們高職學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的一種積極方式，也是他們提升自我思想品德修養(yǎng)的一個(gè)重要途徑，更是對于高職院校課程思政體系的完善，只有積極主動(dòng)地在工作中發(fā)現(xiàn)問題解決問題才能真正意義上領(lǐng)會(huì)到習(xí)主席的全方位育人道理。