胡夢(mèng)影

摘 要：《父親的草原母親的河》是由我國(guó)著名的作家席慕蓉作詞，烏蘭托嘎作曲，并且由德德瑪演唱的富有蒙古韻味的草原歌曲。這首歌向我們展現(xiàn)的不僅是蒙古人民對(duì)草原的熱愛，也表達(dá)了席慕蓉女士對(duì)父母深深地懷念之情。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)特征;父親的草原母親的河;演唱分析

一、歌曲的創(chuàng)作背景

兩千年初，德德瑪演唱《父親的草原母親的河》，一夜之間，響徹大江南北，刮在遼闊的內(nèi)蒙古高原，蒙古包到大街小巷，德德瑪無(wú)論如何都沒(méi)有想到，這首歌竟如此風(fēng)靡，當(dāng)初只是隨心而就，怎么都沒(méi)有想到過(guò)流行?；貞洰?dāng)初：德德瑪初次見到歌詞時(shí)，沒(méi)心早已抑制不住的彭拜，后來(lái)經(jīng)商討，歌詞稍加修改，再見到歌詞是，他含著淚說(shuō)這是最好的歌詞——“我也是高原的孩子，心中有一首歌，歌中有我父親的草原，母親的河”此時(shí)的德德瑪早已熱淚盈眶。僅僅25分鐘的節(jié)目，德德瑪卻覺得像電視劇中的主角一樣，經(jīng)歷了40多年漫長(zhǎng)等待，他終于回來(lái)了?；叵肫鸶改概R終都不變的那句話時(shí)常縈繞在我耳旁，：孩子，我們?nèi)ゲ涣肆?，將?lái)你一定要回我們的草原。她瞬間淚如雨下，爸，媽，你們的孩子回來(lái)了！

二、《父親的草原母親的河》創(chuàng)作特點(diǎn)

（一）曲式特點(diǎn)分析

《父親的草原母親的河》整首作品的主旋律由38個(gè)小節(jié)組成，6拍子這種節(jié)奏，一般在新疆民歌中比較常見，在蒙古歌曲中是比較少見的，烏蘭托嘎先生在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)打破了以往傳統(tǒng)蒙古族音樂(lè)“曲調(diào)性強(qiáng)，節(jié)奏感弱”的觀念。其實(shí)如果細(xì)細(xì)研究，烏蘭托嘎先生之所以這樣創(chuàng)作也是不無(wú)道理的，歌詞是以敘述、抒情為主：“父親曾經(jīng)形容草原的清香，讓他天涯海角也從不能相忘。”仔細(xì)品味反復(fù)閱讀不難看出，也只有6拍子的節(jié)奏才能發(fā)揮出自然和美妙的感覺。八六拍的節(jié)奏不僅有著寬廣的氣息和擴(kuò)展延伸，又不乏讓整整首歌曲充滿輕盈的靈性，這種節(jié)奏經(jīng)常出現(xiàn)在蒙古族舞蹈當(dāng)中，《父親的草原母親的河》也有這種感覺融入其中。曲式結(jié)構(gòu)為A+B+C的無(wú)再現(xiàn)的單三式結(jié)構(gòu)，第一樂(lè)段部分一共有13小節(jié)，共三個(gè)樂(lè)句，第一樂(lè)句是1-3小節(jié)，主要體現(xiàn)主功能和弦，第二樂(lè)句是4-6小節(jié)，感色彩隨著旋律的不斷推進(jìn)越來(lái)越強(qiáng)烈，結(jié)束在了屬和弦，第三樂(lè)句7-9小節(jié)，進(jìn)入到了下屬功能的區(qū)域，第一樂(lè)段結(jié)束。在蒙古族歌曲中，首先出現(xiàn)最多就是草原。在這首歌詞中，開頭就是就是，“父親曾經(jīng)形容草原的清香”，去過(guò)蒙古或者是感受過(guò)蒙古族人的熱情，就可以知道蒙古的天蒙古的草，尤其是下過(guò)雨之后青草的味道，自己仿佛是一只小羊羔，久違的青草鋪在眼前時(shí)，可以想象那種沁人心脾的味道……感受到了席慕蓉對(duì)草原的準(zhǔn)確把握，或者說(shuō)席慕蓉父親準(zhǔn)確地把握了草原的特征。再者說(shuō)河流，河水。在這首歌中的河流就是說(shuō)哺育的意思，河流哺育了蒙古人民。草原河流山川蒙古包等等構(gòu)成了蒙古鮮明的特色，看到遼闊的草原，問(wèn)道草原的清香，感受大河的壯闊，她“淚落如雨”。

（二）旋律及調(diào)式特點(diǎn)

整體看《父親的草原母親的河》的調(diào)式是非常簡(jiǎn)單的，全曲為b小調(diào)，看似平淡無(wú)奇的調(diào)式巧妙地與旋律相結(jié)合，獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造出蒙古族特有的韻味。烏蘭托嘎先生是地地道道的蒙古人，他創(chuàng)作的旋律自然也就有蒙古音樂(lè)特有的曲線?！陡赣H的草原母親的河》旋律線大多以級(jí)進(jìn)、大小跳進(jìn)為主，形成波浪形，節(jié)奏起伏不大。全曲給人以柔和飽滿、清新自然、細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的感覺。

三、演唱特點(diǎn)分析

德德瑪，是我國(guó)蒙古族一個(gè)優(yōu)秀的女中音歌唱家，現(xiàn)任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會(huì)理事，也是我國(guó)優(yōu)秀的一級(jí)歌唱演員。在內(nèi)蒙古工作期間，她學(xué)習(xí)本民族傳統(tǒng)長(zhǎng)調(diào)的演唱方法。德德瑪善于專研，幾十年的的時(shí)間，她巧妙地將民族唱法和美聲唱法結(jié)合在一起，并且融會(huì)貫通。

草原一望無(wú)際，藍(lán)天碧水，青草幽幽，再加上蒙古族人民善于騎射，賦予了德德瑪一種草原音樂(lè)文化的內(nèi)涵，在她的歌聲里，你可以看到美麗的草原，嘗到清香的奶茶。《父親的草原母親的河》是德德瑪?shù)闹饕碜髦?，體現(xiàn)了她的演唱特色。

兩句開頭，德德瑪用輕聲演唱，柔情與剛毅渾然一體，輕柔飄渺感營(yíng)造出游離和漂泊的氛圍，滑音的應(yīng)用與重音的結(jié)合，渾然天成自成一體?！氨剂髟诿晒鸥咴疫b遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)”這一句的“家”字作了一個(gè)輕柔的上滑音，營(yíng)造出故鄉(xiāng)在游子心中像夢(mèng)境一般美麗的感覺，以反襯游子對(duì)回故鄉(xiāng)尋根的期望與激動(dòng)。

此樂(lè)句，德德瑪在演唱時(shí)，緊密結(jié)合了旋律中的連音線，把自己帶入到草原上，終于見到這遼闊大地時(shí)的激動(dòng)與興奮，心中縱然有萬(wàn)千感慨，但總有表達(dá)不出的情懷，遠(yuǎn)看河水，近看草原，遙想祖先。德德瑪巧妙的把觀眾帶入到情境之中，引發(fā)無(wú)限遐想。接下開樂(lè)句進(jìn)入高潮，由瞎想到感嘆，進(jìn)入高潮，德德瑪老師，先用低聲區(qū)演唱出父親深沉的愛，再用高深曲展現(xiàn)母親的大愛，一高一低，前后呼應(yīng)此時(shí)頭腔與胸腔共鳴，聲音彈出去又即刻收回，接著又采用蒙古族固有的歌唱技藝，使旋律悠長(zhǎng)連綿，情景交融，達(dá)到此時(shí)無(wú)聲勝有聲的藝術(shù)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)《父親的草原母親的河》的藝術(shù)特征與演唱進(jìn)行調(diào)查分析，對(duì)蒙古草原音樂(lè)的發(fā)展有著重要的意義。過(guò)對(duì)《父親的草原母親的河》的特征和演唱分析，能夠進(jìn)一步了解該作品的內(nèi)容與情感，對(duì)普及音樂(lè)知識(shí)，增強(qiáng)音樂(lè)鑒賞能力等方面起到了積極作用.在演唱上，加強(qiáng)自身對(duì)民族聲樂(lè)的演唱認(rèn)識(shí)。

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