我國武術(shù)舞臺表演的發(fā)展歷程和趨勢的研究

李婭楠

摘要：通過運用文獻資料法、觀察法對中國武術(shù)舞臺表演錄像和文獻資料進行整理、分析，對現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的武術(shù)舞臺表演的發(fā)展進行了較為全面的梳理，認為：中國武術(shù)舞臺表演的應(yīng)運而生是中國武術(shù)套路社會發(fā)展的必然趨勢。

關(guān)鍵詞：中國武術(shù);舞臺表演;發(fā)展;趨勢

19世紀以來，武術(shù)的發(fā)展進入到了一個新的發(fā)展局面，而中國武術(shù)舞臺表演的發(fā)展作為新時代社會的產(chǎn)物，一定是符合現(xiàn)代社會發(fā)展需要選擇生存環(huán)境，并且根據(jù)現(xiàn)代社會的需要來進行發(fā)展，由此它不僅要遵循自身的發(fā)展規(guī)律，還要融匯現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的新科技技術(shù)和科學(xué)手段去拓展新的發(fā)展領(lǐng)域。中國武術(shù)舞臺表演作為社會需要的一種表演形式。目前各種大中小型的活動中出現(xiàn)的武術(shù)表演活動逐漸豐富多彩，從查閱的文獻資料和觀察的武術(shù)表演視頻來看，關(guān)于中國武術(shù)舞臺表演相關(guān)的研究資料逐漸增多，作為中國傳統(tǒng)文化的一枚獨秀，活躍在各種國內(nèi)外表演活動中，由此，我們要思考武術(shù)在舞臺表演中的各種問題以及進行深入研究，期望能為中國武術(shù)舞臺表演的發(fā)展提供有價值的研究結(jié)果。

一、舞臺武術(shù)表演形成的社會背景與原因

（一）產(chǎn)生中國武術(shù)舞臺表演的社會背景

武術(shù)作為中國固有的傳統(tǒng)文化之一，它本身具有的文化底蘊，是它獲得新發(fā)展的主要基礎(chǔ)，這種古老文化喜逢盛世，始得新的發(fā)展，這有賴于盛世為它的發(fā)展提供了不可或缺的歷史條件。

在今天這個多元化的時代里，綜合性的創(chuàng)造已經(jīng)成為社會中常用的手段，如2007年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會舞臺上出現(xiàn)的武術(shù)表演《行云流水》，它所表現(xiàn)出來的形式，與“創(chuàng)造性的綜合和綜合中的創(chuàng)造”的觀點相吻合。其根據(jù)舞臺表演藝術(shù)的整體布局和設(shè)計，將規(guī)定套路的技術(shù)動作和自選套路的組合或分段打散后，重新組合與創(chuàng)編，再與舞蹈演員相互配合、相互融合的整場演出，其表現(xiàn)形式與內(nèi)容不一定都是采用了新的技術(shù)，其中一定是將多種存在于現(xiàn)今社會的套路技術(shù)動作打散再進行重新編排而成的新內(nèi)容和形式，因此表現(xiàn)出來是一種新的形式和內(nèi)容，當然其中也許會參入或多或少的新技術(shù)。

（二）產(chǎn)生中國武術(shù)舞臺表演的原因

中國武術(shù)舞臺表演的發(fā)展與社會的發(fā)展息息相關(guān)，它的發(fā)展過程從簡單、易操作，到五彩斑斕的舞臺表演藝術(shù)，其中對武術(shù)表演的表現(xiàn)方式和內(nèi)容不僅提出了不同于競賽的要求，還受到舞臺表演藝術(shù)多方面的影響。

進入21世紀，大量的武術(shù)舞臺表演藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會舞臺表演藝術(shù)中的表現(xiàn)形式之一，這對于武術(shù)的演練提出了更高的要求，隨著武術(shù)舞臺表演的發(fā)展和其他形式的武術(shù)運動相比，無論是在運動形式還是表現(xiàn)方式上，區(qū)別也越來越明顯。武術(shù)舞臺表演也必須要從多方面的藝術(shù)類表演手法中吸取營養(yǎng)，來豐富和充實自身的表現(xiàn)方式和內(nèi)容。特別是它還保持了武術(shù)運動的基本特征，才能逐漸成為現(xiàn)代舞臺表演藝術(shù)的一個新品種。

二、武術(shù)舞臺表演形式是其發(fā)展的必然趨勢

近些年，武術(shù)舞臺表演活動逐漸地豐富起來，就其表演形式與內(nèi)容來進行分類，分為四種，而這四種武術(shù)舞臺表演形式是為本文選題依據(jù)之一。

（一）單場的中國武術(shù)舞臺表演

單場的中國武術(shù)舞臺表演，它巧妙地運用舞臺表演中的藝術(shù)手法來充分展現(xiàn)武術(shù)技術(shù)、技能和技藝，將原有的套路進行與音樂旋律相符合節(jié)奏的動作進行重新的編排，并根據(jù)表演內(nèi)容將各種生活場景再現(xiàn)到舞臺表演中。

（二）武術(shù)表演藝術(shù)作品

出現(xiàn)在舞臺上的武術(shù)表演經(jīng)過藝術(shù)編導(dǎo)的處理后，展現(xiàn)出來的是一個藝術(shù)作品。如各省市地方藝術(shù)活動，有的藝術(shù)作品是參加每年或者每四年一屆的藝術(shù)節(jié)，其作品主要是以展現(xiàn)各省市自身所具有的文化特點和地域特色為主題，將武術(shù)引用到其中來是為了更好的表現(xiàn)主題思想。如湖北省組辦的以湖北省地域特色為主題的風(fēng)情舞蹈詩《家住長江邊》中的第四章《云依武當》就是以武當文化為主題的舞臺表演，在利用舞臺舞美設(shè)計和音樂來展現(xiàn)武當文化的符號，將競技太極拳和長穗劍作為一種具體的肢體動作表現(xiàn)形式來增添武當文化的氣息。

（三）國內(nèi)外各種大型文藝活動武術(shù)表演

國內(nèi)外各種大型文藝活動或與國際交流時出現(xiàn)的中國武術(shù)舞臺表演，其主要目的是為了展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，并通過展現(xiàn)武術(shù)的技術(shù)動作和運用舞美設(shè)計來宣傳中國的傳統(tǒng)文化。如2008年北京奧運會的開幕式表演，《自然》由上千人將整個操場擺成一個圓的形狀，來象征著中國傳統(tǒng)文化中的陰陽變化和天人合一的文化內(nèi)涵，隊形也按照八卦圖的陣型進行集體表演來變換隊形，使得現(xiàn)場的整體觀賞效果彰顯了中國傳統(tǒng)文化的特色。像這樣的中國武術(shù)舞臺表演形式，在全國的各個大型活動中經(jīng)常出現(xiàn)的表演模式，其主要目的是為了展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，并通過展現(xiàn)武術(shù)的技術(shù)動作和舞美來宣傳中國的傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)論

隨著我國社會經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，商品經(jīng)濟變得越來越重要的時候，舞臺表演藝術(shù)也更加注重市場化、商品化的操作;觀眾對舞臺表演藝術(shù)作品觀賞需求的不斷提高，促使著文藝工作者和武術(shù)工作在尋求新素材時共同的改革與創(chuàng)新，因此，中國武術(shù)舞臺表演的應(yīng)運而生也是中國社會發(fā)展的必然趨勢。

參考文獻：

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