武春銘
在《煙雨潮州》一文中,作者用豐富的文學(xué)性,雄厚的筆力,以及溫柔的筆觸,描繪出了一座煙雨朦朧的潮州。正因?yàn)槿绱?,讓一個(gè)未曾去過(guò)潮州的人對(duì)潮州有了一個(gè)全新的印象:“撐一把折骨雨傘,仄起腳后跟兒,走在文星路相思樹(shù)掩映的翠綠里,聽(tīng)淅淅瀝瀝的雨聲”,“踏著你淺淺的雨水和淺淺的綠意,在寬不盈丈的深深小巷,尋找宋許駙馬府,明黃尚書(shū)府”,那看似平淡的語(yǔ)言向我們展示了一個(gè)在細(xì)雨三月中的潮州和那些文化遺跡與文人歷史,恍若在夢(mèng)中游了一回潮州,染了那一方秀慧好學(xué)的風(fēng)情。
整篇文章的結(jié)構(gòu),敘事宏大,勾勒出了潮州的輪廓,敘事緊密而充滿(mǎn)溫情。在開(kāi)頭介紹了潮州的街巷與民居,并提到了民居小巧的格局與布置,“進(jìn)門(mén)是一道木雕的門(mén)屏風(fēng),轉(zhuǎn)過(guò)去是六扇木雕的客廳門(mén),天井是種著蓮花的大陶缸,客廳里的木柱上,是掛著烏漆沐金的木楹聯(lián)”。接著是潮州文化中最具特色的潮劇與繡花抽紗;這時(shí)再引出了文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺的韓愈,又從韓愈寫(xiě)到了關(guān)于他的湘子橋:湘江春曉水迢迢,十八梭船鎖畫(huà)橋,湘子橋下的花艇“六篷船”船上皆置放著盆花盆草,濮小姑、曾春姑、曾九娘……在當(dāng)時(shí)民間說(shuō)這些月夕花朝、鬢影留香的疍家女子的名氣竟“不亞秦淮、珠江”。而在這些歷史的背后不難看出作者心思之縝密,一環(huán)扣著一環(huán)地向讀者介紹那些歷史,從中更能看出作者對(duì)潮州文化深入骨髓的熟悉。
文章在語(yǔ)言的表達(dá)上具有豐富的文學(xué)性,具有濃濃的文人氣質(zhì)。修辭與長(zhǎng)短句的參差之美貫穿了全文,“初春三月,時(shí)雨霏霏,那池那水,便漾起一圈圈漣漪,青翠了小城的天氣”,“一邊是孔廟學(xué)宮檐水滴嗒的花窗紅墻,一邊是宋家園勒石作匾的烏漆大門(mén)”,“三十六街,百廿四巷”,“幽深幽深的柏油小路”,平淡卻又蘊(yùn)含美的語(yǔ)言給這潮州街景染上了文人氣息,無(wú)數(shù)的歷史大宅便隨著文字映在了腦海中。潮州女的繡花抽紗“一張方凳,二個(gè)沙包,壓著幾框圓圓的花規(guī),十指纖纖的繡女,便在厝前廊下,捏一根小小針兒,一邊飛針走線,一邊輕輕絮語(yǔ)”,這一情景仿佛顯現(xiàn)在了眼前,極美的文字給予讀者極致的享受。“這里歷史上出過(guò)2位狀元,這里先后有十位宰相蒞臨,這里哺育了182位進(jìn)士,這里家家戶(hù)戶(hù),讀書(shū)之聲不絕于耳”,潮州這學(xué)風(fēng)綿延的書(shū)生氛圍,向往之情油然而生。
文章深入潮州文化的底蘊(yùn),讓內(nèi)容顯得更有文化氣息,讓潮州文化深入人心。無(wú)論是那井還是木屐,或是那各樣式的家居裝飾,都是與潮州民眾的生活息息相關(guān)的。而這些普通的底層民眾,正是文化最敏感細(xì)微的末端,先由末端來(lái)敘述,再延伸到位于文化前端改變了潮州的韓愈。韓愈改善了影響潮州的不利地理環(huán)境因素,在此地興鄉(xiāng)學(xué)、重教化、筑韓堤、襄農(nóng)事,也就改變了潮州的文化,從而影響了潮州的百姓。而百姓受了文化的熏陶,才有了現(xiàn)在潮州的人文民俗,才有了那全國(guó)十大劇種的潮劇。作者把潮州大致的文化形象蘊(yùn)于文字之中,且文章本身的文字并不難懂,以此更能做到雅俗共賞。
讀罷此文,真想去潮州一游,體驗(yàn)?zāi)呛惋L(fēng)細(xì)雨中的仄仄窄窄的小巷與那即將消逝的綠意,何嘗不是一個(gè)好的選擇呢?