張一村

摘要：語言人類學(xué)是語言學(xué)與人類學(xué)的交叉學(xué)科，語言人類學(xué)把語言看作社會(huì)像符，能夠反映群體和個(gè)人的分類方式及思維特征。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)成為了語言學(xué)的熱門研究對(duì)象之一。縮寫現(xiàn)象是近年來出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上跨社交平臺(tái)的一種語言現(xiàn)象，適用范圍愈發(fā)廣泛。本文從網(wǎng)絡(luò)常見縮寫出發(fā)，基于半結(jié)構(gòu)式訪談、話語分析等研究方法，試以語言人類學(xué)的視角探析其形成機(jī)制及其背后的文化心理因素。

關(guān)鍵詞：語言人類學(xué);粉絲社群;縮寫現(xiàn)象

中圖分類號(hào)：H281 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1003-2177（2019）24-0007-02

0 引言

在語言學(xué)中，社會(huì)方言是指某一社會(huì)團(tuán)體、社會(huì)階層或次文化群中使用的語言，網(wǎng)絡(luò)語言正是一種社會(huì)方言。網(wǎng)絡(luò)語言在本世紀(jì)初就已伴隨著網(wǎng)民群體的出現(xiàn)而產(chǎn)生，隨著社交媒體和網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言也愈發(fā)多樣?；谡Z言學(xué)經(jīng)濟(jì)原則，即語言自然地會(huì)傾向于在單位時(shí)間內(nèi)提高傳播效率，并發(fā)展出利用諧音、詞形或者字母來進(jìn)行縮略的網(wǎng)絡(luò)縮略語。而近年來在網(wǎng)絡(luò)流行語中出現(xiàn)的“飯圈縮寫”①就是網(wǎng)絡(luò)語言在“飯圈”即粉絲社群當(dāng)中通行的字母縮略語。本文將集中對(duì)包括飯圈縮寫的字母縮略語進(jìn)行探究。根據(jù)百度搜索結(jié)果排序，最常見的飯圈縮寫有以下幾例（如表1）。

由搜索結(jié)果數(shù)量可知，飯圈縮寫在社交網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中得到了相當(dāng)廣泛的應(yīng)用。除了特定粉絲社群內(nèi)部交際場(chǎng)景外，在自媒體平臺(tái)上也高頻出現(xiàn)。

從語言學(xué)的角度而言，任何一種語言分化都是維持語言動(dòng)態(tài)平衡模式的系統(tǒng)性自糾，語言分化的出現(xiàn)必有作為其社會(huì)條件的改變。以語言人類學(xué)的視角對(duì)于飯圈縮寫進(jìn)行研究能夠?qū)Ψ劢z亞文化在多層面的形成機(jī)制有更為全面的視野，對(duì)于粉絲亞文化的研究具有重要的意義。

本研究采用大數(shù)據(jù)分析與質(zhì)性研究方法相結(jié)合的形式，在研究者所在的松江大學(xué)城當(dāng)中，通過網(wǎng)絡(luò)問卷形式對(duì)232名大學(xué)生進(jìn)行了初步信息收集。此后通過對(duì)問卷信息的對(duì)比分析，挑選其中20名作為跟蹤調(diào)查的對(duì)象，分別編號(hào)為A1-A10、B1-B10，并對(duì)他們進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談。由于受訪者對(duì)于自身語言使用情況的認(rèn)知往往比較抽象，除了能夠量化的一些客觀基準(zhǔn)外，研究者根據(jù)受訪者的個(gè)體差異性進(jìn)行了不全然相同的提問設(shè)置。

1 飯圈縮寫的產(chǎn)生背景

早在2004年，《電腦報(bào)》就總結(jié)了一篇“網(wǎng)絡(luò)菜鳥必學(xué)的拼音縮寫”。此時(shí)的縮寫，為了省時(shí)省力， 主要將語流中一些高頻率使用的多音詞、短語等形式在意義不變的前提下， 將其中的部分形式替代全形式作為一個(gè)話語基本單位來使用，這些縮寫廣泛地應(yīng)用在各種網(wǎng)絡(luò)社交場(chǎng)景之中，在網(wǎng)絡(luò)交際當(dāng)中并未出現(xiàn)相對(duì)封閉的使用社群，也還未成為身份區(qū)分標(biāo)志。

其主要產(chǎn)生原因有兩種：

（1）語言順應(yīng)心理（linguistic adaptation theory）：語言順應(yīng)論是比利時(shí)著名語言學(xué)家、國際語用學(xué)會(huì)秘書長Jef Verschueren創(chuàng)立的一種語言學(xué)理論。在他看來，語言使用是語言發(fā)揮功能的過程，或者說，是語言使用者根據(jù)交際語境的需要不斷選擇語言手段，以達(dá)到交際意圖的過程。在網(wǎng)絡(luò)縮寫當(dāng)中，順應(yīng)就體現(xiàn)為語言的使用環(huán)境和語言結(jié)構(gòu)選擇之間的相互適應(yīng)。[1]

針對(duì)罵詈語的縮寫就是典型的語言順應(yīng)心理的產(chǎn)物，有受訪者（A6）表示，在如今的飯圈縮寫尚未成型之前，對(duì)罵詈語進(jìn)行縮寫較為常見，如mlgb、mmp、nmsl等，“因?yàn)橛X得這些話直接講出來很刺眼，就縮寫了，（心里會(huì)）舒服一些”。使用者通過對(duì)這些罵詈語的縮寫，減弱了在使用罵詈語過程中的心理不適，避免了直觀的沖擊。

（2）言論的自我審查：除了習(xí)慣于對(duì)罵詈語進(jìn)行縮寫外，原始的縮寫意識(shí)脫胎于對(duì)社交平臺(tái)屏蔽詞的規(guī)避、對(duì)明星姓名的避諱。如tc（天朝）、nh（南韓）、yhsq（淫穢色情）等，由于各社交平臺(tái)的審查機(jī)制，包含上述等違禁詞匯的內(nèi)容無法通過審查，在自檢內(nèi)容“對(duì)癥下藥”的過程中，縮寫是相對(duì)快速便捷，又不改變?cè)獾霓D(zhuǎn)寫形式，這些規(guī)避式的縮寫也就由此產(chǎn)生。受訪者A1就有過這樣的經(jīng)驗(yàn)：“（時(shí)間）久了的話哪些詞是被屏蔽的大家都知道了，就相當(dāng)于約定俗成地用這些（縮寫）了?！?/p>

對(duì)于明星名字的避諱，同樣是由經(jīng)驗(yàn)主義主導(dǎo)的自我審查，“要是在微博這些平臺(tái)上帶（明星）大名發(fā)表了你自己的想法的話，很多時(shí)候是會(huì)被他家飯（對(duì)方粉絲）找上門的，不必要給自己找麻煩?！保˙7）也就是將明星的正名轉(zhuǎn)寫為字母縮寫后，發(fā)表的關(guān)于該明星的言論在社交平臺(tái)上能夠有效避免被直接檢索，從而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。

在上述兩種原因的主導(dǎo)下，縮寫的應(yīng)用場(chǎng)景就并不少見，而現(xiàn)今常用的飯圈縮寫隨著在互聯(lián)網(wǎng)粉絲話語體系的構(gòu)建而出現(xiàn)，屬于社群用語，并且大部分的飯圈縮寫都脫離了大眾語境，設(shè)置了理解門檻，也因此，飯圈縮寫的形成機(jī)制與此并不完全相同。

2 飯圈縮寫的形成機(jī)制

2.1身份認(rèn)同

人對(duì)于自己的認(rèn)識(shí)被稱為“自我認(rèn)同”;對(duì)他者的認(rèn)識(shí)、感知或預(yù)測(cè)則是“社會(huì)認(rèn)同”。人的身份認(rèn)同并非一成不變，而是在社會(huì)歷程中因不同的利益和目的而被逐漸建構(gòu)。即人需要通過他人來觀照自我，對(duì)自己進(jìn)行思考、評(píng)價(jià)和建構(gòu)。因此粉絲加入粉絲社群也是一場(chǎng)尋找“自我”的旅程[2]。

在總共20位受訪者當(dāng)中，有6位受訪者表達(dá)了對(duì)于構(gòu)建身份認(rèn)同的需求。“就是要體現(xiàn)自己是那種時(shí)尚弄潮兒的感覺嘛，就有種怎么說，用對(duì)了我就網(wǎng)感特別好的感覺?！保˙3）“主要是整個(gè)環(huán)境都在這樣講話，你需要融入進(jìn)去，你要跟其他粉絲說得上話?！保˙7）

在內(nèi)部，群體起到對(duì)照比較和價(jià)值規(guī)范的作用，粉絲社群內(nèi)的言語規(guī)范是非顯性的，然而融入話語體系的過程本身即具有規(guī)范作用，這就是言語適應(yīng)理論中的“言語趨同”。身份認(rèn)同是個(gè)體建立粉絲身份的過程，身份認(rèn)同的建立過程能夠體現(xiàn)出粉絲互動(dòng)的傾向與程度，互動(dòng)是構(gòu)成身份認(rèn)同的要素。在粉絲社群的互動(dòng)過程中，融入粉絲話語體系，能夠幫助粉絲身份的建立，完成身份認(rèn)同。

在外部，飯圈縮寫同樣樹立了一道屏障，提高融入門檻，作為粉絲身份與非粉絲的區(qū)隔標(biāo)志，以供社群內(nèi)部彼此確認(rèn)身份。有2位受訪者對(duì)飯圈縮寫的這一功能表達(dá)了清晰的認(rèn)知，“實(shí)際上就是一種粉絲間的暗語?！保˙6）“很多人說飯圈縮寫主要是因?yàn)榇蜃址奖悖P者個(gè)人是不這么認(rèn)為的，中英文切換哪里會(huì)方便？飯圈縮寫就是為了創(chuàng)造一種新的交流方式，像摩斯密碼一樣，相當(dāng)于主動(dòng)地隔絕了和大眾的交流，也不尋求認(rèn)可和理解?！保ˋ8）

2.2解構(gòu)主義

作為新一代的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)傳媒可以說是最具后現(xiàn)代特征的傳媒手段。如同后現(xiàn)代主義的大祭師鮑德里亞爾認(rèn)為，“從特定的意義上講，電腦——互聯(lián)網(wǎng)是后現(xiàn)代主義文化的典范”。而網(wǎng)絡(luò)語言作為網(wǎng)絡(luò)傳播和網(wǎng)絡(luò)文化的主要載體，必然也帶上后現(xiàn)代的特征。

在眾多飯圈縮寫當(dāng)中，適用范圍最廣的也正是普適性最強(qiáng)的，不帶有預(yù)設(shè)語境的，如表1中所示“xswl”“dbq”“nsdd”這樣的日常交際言語，在形成機(jī)制上它們顯然無法用經(jīng)濟(jì)性原則來做出解釋。在研究者提問為什么要縮寫這樣的日常用語時(shí)，受訪者們給出了非常相似的回答，“就是玩梗?！保ˋ1）“就是有的時(shí)候感覺直接說干巴巴的，用縮寫的話好像會(huì)減少尷尬。”（B4）“好難形容啊，差不多就是有點(diǎn)戲謔這個(gè)意思?！保˙7）

縮寫日常用語消解了嚴(yán)肅性，將其單一意涵去中心化，由此完成解構(gòu)。它們大都是只在特定語境下才成立的臨時(shí)意，是具有“不穩(wěn)定性”的;它們的存在意義更多在于打破了我們對(duì)詞語固化的理解方式，使其具有了“不確定性”。[3]

3 結(jié)語

綜上，雖然網(wǎng)絡(luò)縮寫現(xiàn)象在誕生之時(shí)只是網(wǎng)絡(luò)語言的變體，但是在身份認(rèn)同的需求和解構(gòu)主義的影響下，縮寫現(xiàn)象已經(jīng)被粉絲社群打上了深刻的烙印。

飯圈縮寫是粉絲亞文化的構(gòu)成成分以及表征之一，粉絲亞文化作為青少年亞文化的一種，在現(xiàn)代社會(huì)中，憑借其強(qiáng)大的生命力創(chuàng)造了獨(dú)特的文化現(xiàn)象，催生出了日趨成熟的粉絲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。本文通過對(duì)粉絲個(gè)體進(jìn)行訪談，探析了其語言活動(dòng)背后的心理因素，這有助于對(duì)粉絲社群進(jìn)行深入研究與客觀詮釋，從而理解其情感與行為，進(jìn)而對(duì)與粉絲社群相關(guān)的社會(huì)、文化因素有更深刻的思考。

注釋

①粉絲社群中通用的英文拼寫的拼音首字母縮寫或外語詞匯首字母縮寫.

參考文獻(xiàn)

[1]Verschueren J.Understanding Pragmatics[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1999.

[2]孫曌聞.社交媒體環(huán)境中粉絲社群的傳播規(guī)范與認(rèn)同實(shí)踐[J].新媒體研究，2019（6）：23-24.

[3]陳光明.從網(wǎng)絡(luò)語言縮略語看網(wǎng)絡(luò)語言的后現(xiàn)代特征[J].廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（3）：41-44.

（編輯：董坡）