鄒沈寒影 張濤

摘要：我國古代傳統(tǒng)的化妝土裝飾技法最初只是為了遮瑕，或使陶瓷更加具有二維上的裝飾畫意味，形式上較為單一。因此我想在當代陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，基于我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在化妝土這一裝飾技法上，對化妝土的應(yīng)用進行新的探索和研究，并在一定程度上，借鑒西方陶瓷藝術(shù)對化妝土的應(yīng)用，結(jié)合我國的應(yīng)用現(xiàn)狀，在新的審美情趣下，根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗對化妝土裝飾技法進行深入研究，以改變傳統(tǒng)的裝飾思維方式和應(yīng)用技法，使其在當代陶瓷藝術(shù)的的美學發(fā)展上表現(xiàn)出其獨特新穎的藝術(shù)語言。

關(guān)鍵詞：裝飾;審美;實踐;當代陶藝

一、化妝土裝飾技法在傳統(tǒng)陶瓷中的應(yīng)用

化妝土裝飾技法，就是指將細膩的泥土經(jīng)過加工調(diào)和成泥漿，施于表面較粗糙或顏色較深的瓷器坯體表面，起到美化陶瓷作作用的一種裝飾技法?；瘖y土在我國古代是一種常用的裝飾技巧，因為化妝土的質(zhì)地比較細膩，色澤十分均勻，遮蓋力又較強，耐火度也高。這些特性都使得當時的眾多窯口選擇用其裝飾，施在相對粗糙的坯體之上。用化妝土做裝飾，既可以改變坯體本來的色澤，掩蓋坯體本身的一些缺陷使之質(zhì)地更為細膩，又可以使坯體表面更加光滑，更易于施釉?；瘖y土施于釉底，還可以使釉色發(fā)色更加鮮明亮麗。

最早的化妝土裝飾技法可以追溯到西晉時期。當時位于浙江金華的婺州窯最早開始使用化妝土這一裝飾技法。當時化妝土的使用大都以陶衣或釉底料的形式出現(xiàn)，且使用多為本色化妝土，形式較為單一且更偏重于其功能性。但隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各式各樣的化妝土裝飾技法便相繼形成了。著名的磁州窯瓷器在當時便是創(chuàng)新地使用了化妝土裝飾技法，在深色的坯體上施以白色化妝土再進行剔花或劃花。也正是因為施加的這層化妝土，成就了磁州窯美輪美奐的釉下劃花。其類似的裝飾方法在湖北的馬口窯等窯口也有所應(yīng)用。

二、化妝土裝飾技法在當代陶藝創(chuàng)作中與作品肌理的結(jié)合應(yīng)用

在眾多當代陶藝作品中，肌理是一種非常重要且常見的表現(xiàn)形式。如果在創(chuàng)作中能夠利用好肌理裝飾來對作品進行裝飾和造型的話，其作品將會更加富有形式感和藝術(shù)感，也能夠在一定程度上將創(chuàng)作者的意圖更加清楚地表現(xiàn)出來。而肌理這一裝飾技法在一些情況下和化妝土裝飾技法進行完美的形式感和視覺感。比如有一種結(jié)合方式在順序上就是先施以化妝土再制作肌理的。而由于其是先施以化妝土，再利用泥土的韌性拉扯出肌理，因此拉扯出的肌理則是呈龜裂式的，裂縫的地方便是沒有化妝土的，露出了泥片本身胎土的深色，與裂塊上的各色化妝土之間形成了強烈的對比，也表現(xiàn)出了圖案的形體線條，十分具有沖擊力，帶來的形式感和視覺感也是及其豐富的。這種化妝土和肌理的裝飾技法的結(jié)合應(yīng)用，便是化妝土裝飾技法的一種全新應(yīng)用形式，給當代陶藝創(chuàng)作也帶來了一種新的表現(xiàn)手法和美感的呈現(xiàn)。

同樣是摔打泥片制作肌理，另一種方式卻是先制作肌理，再施以化妝土。不同的順序，則是不同的樣式效果，也是不同的應(yīng)用形式。這種應(yīng)用方式則相對和傳統(tǒng)的化妝土裝飾方式接近一些，但又不一樣。接近在于其上化妝土的方法都是均勻平刷式，不一樣則便是因為結(jié)合了肌理的形式，在龜裂的凹縫處是沒有化妝土的。這種樣式下，泥土本來的深色同樣顯露在了凹縫處，與表面的化妝土形成了深淺色的對比，但又是一種不同的結(jié)合應(yīng)用形式。應(yīng)用在某些當代陶藝創(chuàng)作中或作品的某些局部中，則可以表現(xiàn)出一種色彩上豐富的，視覺和觸覺上立體的形式感，甚至是在有的作品中可以直接表達出作者的意圖和藝術(shù)語言。

上面的兩種化妝土的應(yīng)用雖是不同，但都是肌理裝飾技法和化妝土裝飾技法的直接結(jié)合，但其實化妝土裝飾技法在當代陶藝創(chuàng)作中，也是可以直接將其以肌理的形式呈現(xiàn)出來的。也就是說可以直接用化妝土這一材料來制作肌理形式，從而產(chǎn)生出新的效果。比如在平滑的作品表面上，用特殊的工具來施化妝土，而不是用平時的刷子等工具。這些特殊的工具可以是海綿，有紋理的麻布等本身有肌理的工具。在這些工具上先沾滿化妝土，再用輕拍的方式將化妝土涂抹在作品上，則可以將化妝土厚薄不均勻地覆蓋在作品表面，使之表面肌理形式在化妝土的堆積中產(chǎn)生出來，一反傳統(tǒng)的化妝土的應(yīng)用方法，這種化妝土與肌理的結(jié)合，在觸覺和視覺上都使得作品更加富有動態(tài)，使得陶藝作品更加富有一種自然的美感。

三、化妝土裝飾技法在當代陶藝創(chuàng)作中與色泥的結(jié)合應(yīng)用

色泥，在當代陶藝創(chuàng)作應(yīng)用中一直較為廣泛。眾多當代的陶藝作品都是由色泥制作而成。其豐富的顏色和效果在陶瓷創(chuàng)作中表現(xiàn)不凡，因此受到了很多陶藝家的青睞?；瘖y土與色泥的結(jié)合應(yīng)用，其實就是將色泥加工調(diào)制成色泥漿來充當化妝土的功能對作品進行裝飾和制作。很多時候，由于色泥的發(fā)色相對于釉料來說更好調(diào)制和控制，而且色泥最終的燒制相對釉料而言也更加穩(wěn)定，成品率更高，色泥甚至替代了釉料的作用。但將色泥應(yīng)用到化妝土中，則更能發(fā)揮其特點，且在作品創(chuàng)作中能更方便的對作品進行裝飾和制作，也能在色彩上有更多的選擇，對作品進行美化。相對于用色泥直接進行創(chuàng)作來說也更簡單輕松一些。

在色泥的結(jié)合上，可以先用原色化妝土和各色的色劑進行調(diào)和，再在作品表面進行繪制和涂抹，便產(chǎn)生了這種自然又豐富的顏色效果。相對于直接使用色泥來制作作品來說，將色泥制成化妝土使用，則在制作上更加輕松安全一些。因為當直接使用色泥進行制作時，制作一件作品可能需要更多的不同色的色泥分別制作作品的各個部件，再進行拼接或是用別的成型方式進行造型。這樣一來，作品效果既不如色泥化妝土的結(jié)合應(yīng)用效果豐富又自然，又有可能在作品的干燥或是燒制過程中產(chǎn)生裂縫而整體破損。由此來看，在當代陶藝作品創(chuàng)作中將色泥與化妝土裝飾技法進行結(jié)合應(yīng)用，不僅在視覺上能加強和提升作品的形式感與生動感，讓作品的發(fā)色更自然亮麗，還能保證作品的成型和燒制安全，讓作品在創(chuàng)作中更加輕松和自然。

還有一種方式，它仍然是用色泥和化妝土相結(jié)合，將色泥調(diào)制成化妝土再對作品表面進行裝飾。但是相對于普通的色泥來說，這種應(yīng)用方式運用起來也更為多樣一些。它不僅可以直接裝飾，還可以利用色劑和原化妝土按不同比例和度逐漸調(diào)和，裝飾出漸變的效果。還可以在施以色泥化妝土之后使用傳統(tǒng)的化妝土下剔花劃花的方式來對作品進行裝飾。這些色泥與化妝土的裝飾技法的結(jié)合與應(yīng)用，都在當代陶藝創(chuàng)作中起到了各式各樣的作用，并影響著當代陶藝的前行與發(fā)展。

作者簡介：

鄒沈寒影（1995.04—），男，土家族，湖北恩施人，湖北美術(shù)學院雕塑系，18級在讀研究生。

張濤（1994.12—），男，漢族，山西晉中人，湖北美術(shù)學院雕塑系，18級在讀研究生。

（作者單位：湖北美術(shù)學院）