摘 要：本文主要概述高中詩歌教學(xué)中高效課堂構(gòu)建的有效方法，希望能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的過程中，讓高中詩歌教學(xué)向著高效化方向持續(xù)前行。

關(guān)鍵詞：高中詩歌教學(xué);高效課堂;構(gòu)建研究

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要陣地之一，而高效課堂則是解決課堂教學(xué)的低效性與無效性的一種有效手段。高中詩歌高效課堂教學(xué)主要是指在常態(tài)詩歌教學(xué)活動(dòng)中，通過教師的教學(xué)引領(lǐng)以及學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，能在單位時(shí)間內(nèi)形成較高的學(xué)習(xí)效率，從而達(dá)到高效完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的目的。教師在優(yōu)化教學(xué)過程的時(shí)候，需要形成師生間良好的互動(dòng)，具體到詩歌教學(xué)中教師需要通過情感基調(diào)的引領(lǐng)、教學(xué)模式的優(yōu)化等方式，讓學(xué)生更好地理解詩歌的相關(guān)內(nèi)涵，從而能在提升詩歌教學(xué)有效性方面發(fā)揮積極作用。

一、 構(gòu)建高中詩歌教學(xué)高效課堂的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)階段詩歌教學(xué)的整體狀況不容樂觀，教師大多采用傳統(tǒng)教學(xué)方法開展教學(xué)，學(xué)生漸漸對詩歌失去學(xué)習(xí)的興趣。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師不是使用照本宣科的方式，就是咬文嚼字，再就是給詩歌套上考試的模式，將原本鮮活的詩句全部肢解為語言標(biāo)本，在一輪又一輪的考試中，讓學(xué)生沉浸在題海中不能自拔，直至讓學(xué)生對詩歌的興趣慢慢消失，導(dǎo)致部分學(xué)生在看到詩歌后就會(huì)感覺到頭疼，對詩歌沒有任何感覺，自然就覺得詩歌學(xué)習(xí)枯燥乏味，味同嚼蠟，學(xué)習(xí)效果也就不言而喻了。要想有效改變這一現(xiàn)狀，就不能不關(guān)注以下幾個(gè)問題：

首先，高中詩歌教學(xué)中，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，教師在教學(xué)中要將學(xué)生由原有的被動(dòng)狀態(tài)中拉出來，使得學(xué)生能在主體地位實(shí)現(xiàn)的過程中，更好地學(xué)習(xí)詩歌的相關(guān)內(nèi)容，從美學(xué)角度感知詩歌的韻味。其實(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師滿堂灌，學(xué)生被動(dòng)聽的時(shí)代早該過去。教師應(yīng)采用學(xué)案教學(xué)的方式，讓學(xué)生先行先學(xué)，自主合作，自主探究，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)主體，教師作為學(xué)生的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)教育的回歸。

其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生，在與學(xué)生一起體悟詩歌的過程中，讓學(xué)生真正地走入瑰麗的詩歌世界中去，最終能成為詩歌的體悟者，在不斷深化學(xué)生審美體驗(yàn)的同時(shí)，讓學(xué)生愛上詩歌，愛上語文。

再次，重視詩歌教學(xué)有效性的提升，強(qiáng)化詩歌教學(xué)有效性是提高中華文化素養(yǎng)的有效途徑。詩歌作為文學(xué)創(chuàng)造的最高形式，被人稱之為語言宗廟，文學(xué)驕子。特別是在中國這個(gè)特殊的國度里面，詩歌是一個(gè)人甚至國家整體文化素質(zhì)的重要體現(xiàn)。因此，為能更好地提高中華民族的文化素養(yǎng)，先要從詩歌的角度入手，高中詩歌高效課堂在讓學(xué)生做到充實(shí)精神生活，完善人格建設(shè)，提升人生境界的同時(shí)，需要逐步的審核個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的思考與認(rèn)識。

二、 高中詩歌教學(xué)中高效課堂構(gòu)建的有效措施

（一） 課前準(zhǔn)備，計(jì)劃先行

高質(zhì)量教學(xué)工作的開展需要教師在課前做好教學(xué)計(jì)劃，明確教學(xué)目標(biāo)，從而以更加嚴(yán)謹(jǐn)、有效的教學(xué)方法開展教學(xué)工作。每個(gè)教學(xué)步驟都需要仔細(xì)安排，在反復(fù)研究之后形成最終結(jié)果。同時(shí)在教學(xué)工作中還要根據(jù)實(shí)際課堂教學(xué)情況進(jìn)行針對性地調(diào)整，從而提高課堂教學(xué)效率，更好地構(gòu)建高效課堂。

教學(xué)設(shè)計(jì)中要將學(xué)生作為教學(xué)核心，圍繞學(xué)生展開教學(xué)工作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的有效提升。因此，教師要對學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行認(rèn)真分析，掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，針對學(xué)生的興趣設(shè)計(jì)教學(xué)問題，利用問題引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

例如，在學(xué)習(xí)《永遇樂·北固亭懷古》時(shí)，便可以先向?qū)W生布置三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：第一，在知識與能力方面需要對這首詞進(jìn)行背誦，并掌握其中的重點(diǎn)字詞，對作者寫作這首詞的背景進(jìn)行了解。同時(shí)還要對豪放派的特點(diǎn)與風(fēng)格進(jìn)行了解。第二，在過程與方法上，需要對這首詞的意境進(jìn)行認(rèn)真品味。要能夠把握住這首詞的意蘊(yùn);對作者在創(chuàng)作這首詞時(shí)所使用的寫作手法進(jìn)行分析，掌握對比、烘托、用典等手法的應(yīng)用。第三，在情感態(tài)度與價(jià)值觀上，要對作者有志報(bào)國卻因朝廷當(dāng)中投降派的思想影響，而壯志難酬的情懷進(jìn)行體會(huì);要對古人在生活和事業(yè)上積極進(jìn)取，對建功立業(yè)、報(bào)效國家充滿了渴望的情感進(jìn)行學(xué)習(xí)。利用這三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)生能夠從最為基礎(chǔ)的知識點(diǎn)開始學(xué)起，逐步開展詩歌鑒賞，并形成建功立業(yè)、報(bào)效國家的理想。通過這樣具有層次性的學(xué)習(xí)，更加高效地掌握相關(guān)知識點(diǎn)，并在條理清晰的教學(xué)模式下，構(gòu)建高效課堂。

（二） 創(chuàng)設(shè)氛圍，提高信心

學(xué)生在小學(xué)階段便接觸過詩歌題材，但都相對簡單，因此學(xué)生可以快速地完成背誦并進(jìn)行理解。而高中階段學(xué)習(xí)的詩歌難度卻明顯加強(qiáng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到很多的困難，自信心會(huì)受到一定的影響。

教師可以在教學(xué)中讓學(xué)生自己尋找一些自己喜歡的詩歌進(jìn)行抄錄，將優(yōu)秀的作品進(jìn)行展覽，在教學(xué)中留出一部分空間將這些抄錄張貼起來，每周進(jìn)行一次更換。教師要適當(dāng)調(diào)整張貼的人選，使每名學(xué)生都能夠得到機(jī)會(huì)。教師還可以開展課前演講，讓學(xué)生將自己喜歡的詩歌向大家進(jìn)行介紹，使所有的學(xué)生都可以對不同的詩歌進(jìn)行體會(huì)，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生擁有更高的積極性，并創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

教師還可以通過詩歌朗誦大賽等活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生能夠?qū)υ姼璧镊攘M(jìn)行感受，并通過這樣的活動(dòng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)信心進(jìn)行提高。

（三） 拓展思維，激發(fā)創(chuàng)新

詩歌在語言應(yīng)用以及情感寄托方面都有極大的抽象性和概括性。因此在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，教師必須要對學(xué)生的創(chuàng)新思維與能力進(jìn)行培養(yǎng)，在不斷提高創(chuàng)新能力的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生敢于創(chuàng)新、大膽想象，從而得到更好的學(xué)習(xí)效果，構(gòu)建高效課堂。

例如，在探究詩歌主題時(shí)，教師不應(yīng)將標(biāo)準(zhǔn)答案作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對作者的了解，掌握作者在創(chuàng)作時(shí)的背景、詩歌字里行間所表達(dá)的知識，再通過想象將自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，就需要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，由于歷史環(huán)境不同，學(xué)生對詩歌的理解不同，在當(dāng)時(shí)商人雖然富有但是沒有太高的社會(huì)地位，所以才有老大嫁作商人婦的話。其實(shí)，教師可以讓學(xué)生通過閱讀詩歌，寫一篇小隨筆將這位歌女的整個(gè)心理歷程寫下來，部分學(xué)生會(huì)感覺到困難，由于這是難以理解的，但教師要求學(xué)生從他們自己的角度進(jìn)行思考，然后，教師結(jié)合學(xué)生對歷史的了解，詳細(xì)為學(xué)生講授當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景。然后，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞同一時(shí)期的其他相關(guān)詩歌，如白居易的《長恨歌》，就是抨擊當(dāng)時(shí)的環(huán)境，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞詩歌的每句話，學(xué)生能了解到雖然詩歌使用一種諷刺的語言表述，但卻將當(dāng)時(shí)的環(huán)境淋漓盡致地表現(xiàn)出來。短短數(shù)語，卻勝過千言萬語，教師讓學(xué)生在寫作的時(shí)候多加借鑒，盡量在精簡語言的過程中，更好地進(jìn)行觀點(diǎn)的表達(dá)。

（四） 置身詩境，引起共鳴

學(xué)生對閱讀詩歌產(chǎn)生濃厚興趣后，教師需要通過適當(dāng)?shù)姆绞綄W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。在閱讀教學(xué)活動(dòng)開展之前，要了解詩人當(dāng)時(shí)的心境和寫作特點(diǎn)是教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生與詩人處于不同時(shí)期，所以在情感方面是存有差距的。教師為能讓學(xué)生理解作者的情感，可以先使用分類的方式將作者情感分類，讓學(xué)生在分類中條分縷析地進(jìn)行深入分析，這樣會(huì)讓技巧指導(dǎo)具有一定的可行性。譬如，詩人在心境相似的情況下，借助某些景物所抒發(fā)的情感會(huì)有很多相似的地方，有相同遭遇或者處于同一時(shí)期的詩人感情也會(huì)出現(xiàn)相似。如詩歌中經(jīng)常使用到的詞是“月亮”。月亮一直以來是思念的“代言人”，所以說望月思鄉(xiāng)成了很多詩人共同的情感。在早期詩歌學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)過李白的《靜夜思》，在鑒賞杜甫的《月夜憶舍弟》的時(shí)候，也能快速地讀出思念家鄉(xiāng)的情感，所以若是在品鑒唐朝詩歌的時(shí)候，出現(xiàn)月亮這個(gè)景物的時(shí)候，就要思考作者是否在詩歌中蘊(yùn)含了思念家鄉(xiāng)的情愫。當(dāng)然，并非所有的月亮都代表思念，因?yàn)槊總€(gè)詩人是獨(dú)立的個(gè)體，他們不一定千篇一律地使用月亮代表思念，詩人張九齡就有一首詩，其中的兩句是“海上生明月，天涯共此時(shí)”，就是如此。學(xué)生能根據(jù)已有的知識積累，領(lǐng)悟詩歌中的思念元素。詩人在寫作的時(shí)候習(xí)慣使用月亮抒發(fā)感情，更喜歡引入楊柳抒發(fā)惜別的情感，部分詩人使用芭蕉和梧桐渲染離別的愁緒，使用鷗鷺表達(dá)對名利的淡泊，使用梅、竹、菊等代表人品潔高貴。教師將這些特殊的景物所對應(yīng)的特殊情感介紹給學(xué)生，學(xué)生便能在教師講授過程中舉一反三，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提升。

三、 結(jié)束語

教師以教學(xué)方法為入手點(diǎn)，能在優(yōu)化詩歌教學(xué)方法的同時(shí)，不斷地激勵(lì)學(xué)生閱讀詩歌，賞讀詩歌;教師帶領(lǐng)學(xué)生，能從品讀詩歌中，更好地讀詩。其實(shí)，教師開展以上教學(xué)方法的目標(biāo)僅有一個(gè)，既培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力，又提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

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作者簡介：

呂福彬，福建省漳平市，福建省漳平第一中學(xué)。