崔巍
摘 要:在基礎(chǔ)美術(shù)的教學(xué)過程中,主要是把傳統(tǒng)的民間藝術(shù)元素進行融入,教師是主要的引導(dǎo)者,不僅要對美術(shù)的表現(xiàn)形式進行優(yōu)化,讓學(xué)生能夠充分了解與掌握,而且還要對學(xué)生的民族文化學(xué)習(xí)意識進行激發(fā)與培養(yǎng)。在全球化的發(fā)展中,中、西方文化進行了融合教育,既要考慮到多元文化的影響,又要對民間美術(shù)進行傳承教育。在現(xiàn)代社會的發(fā)展中,學(xué)生對民族文化認同感比較低,那么在美術(shù)教育教學(xué)的過程中,就需要對學(xué)生加強民間美術(shù)藝術(shù)教育,對文化資源進行拓展,加大宣傳力度,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的認同感,促進民族文化的傳承教育。
關(guān)鍵詞:多元文化背景;美術(shù)教學(xué);民間美術(shù);傳承措施
近年來,我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展,加快了中、西方文化的傳播與交流,在人們的生活環(huán)境中,逐漸形成了多元文化,在此環(huán)境下,為了能夠在美術(shù)教學(xué)中對民間美術(shù)進行傳承,需要針對具體的情況采取合理的措施[1],不僅要強調(diào)民間美術(shù)的傳承和發(fā)展,加強交流與發(fā)展,而且在對民間美術(shù)進行保存的同時,還要對多元文化保持端正的態(tài)度。
一、多元文化背景下美術(shù)教學(xué)存在的問題
在多元文化的背景下,民間美術(shù)的發(fā)展會受到外界因素的影響,給民間美術(shù)的發(fā)展造成了沖擊,在此情況下,要對民間美術(shù)的歷史更加清晰地了解,在向前發(fā)展的過程中也不會對民間藝人的智慧與歷史的發(fā)展[2]。在沒花錢的美術(shù)教學(xué)中,教材的重點是對學(xué)生的實踐、創(chuàng)新等能力進行培養(yǎng),所涉及的教學(xué)面比較廣泛。從美術(shù)教材的課堂上來看,是對美術(shù)知識進行教學(xué),但是從具體的教學(xué)內(nèi)容上來看,涉及的美術(shù)專業(yè)知識卻不多,只有一小部分對民間美術(shù)內(nèi)容的講解,最終使學(xué)生無法全面地對民間美術(shù)進行理解與學(xué)習(xí),學(xué)生所掌握的都只是一些表面的東西。在教學(xué)的過程中,不僅對學(xué)生的民間美術(shù)教學(xué)忽視,而且對學(xué)生的情感教學(xué)更是缺乏引導(dǎo),無論是在學(xué)生的學(xué)習(xí)中還是學(xué)生的日常生產(chǎn)中,使學(xué)生無法去發(fā)現(xiàn)美、去理解美,使學(xué)生的感知能力與領(lǐng)悟能力都逐漸下降,一方面,無法對美術(shù)進行完整的教學(xué),另一方面,使學(xué)生對民間美術(shù)無法深入地進行了解。因此,要對以往的美術(shù)教學(xué)理念進行優(yōu)化,構(gòu)建明確的教育體系,以民間美術(shù)的發(fā)展為出發(fā)點,對民間美術(shù)的資源進行深入的研發(fā)與創(chuàng)造,使民間美術(shù)逐漸形成開放性的教學(xué)結(jié)構(gòu)。
二、多元文化背景下美術(shù)教學(xué)與民間美術(shù)的傳承措施
目前,在大多數(shù)學(xué)校的教學(xué)中,對民間美術(shù)教學(xué)不重視,對體系的構(gòu)建也不夠完善,直接影響了學(xué)生對民間美術(shù)的認同與學(xué)習(xí),因此,為了民間美術(shù)能給學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助,要在多元文化的背景下,對民間美術(shù)加強教育與管理,能夠在美術(shù)的教學(xué)過程中,把一些優(yōu)秀的民間美術(shù)作品進行宣傳[3],讓學(xué)生能夠?qū)ζ溥M行自我體會與學(xué)習(xí),在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,對學(xué)生的個人意識起到了積極的影響,引導(dǎo)學(xué)生對我國民間美術(shù)的發(fā)展進行了解與學(xué)習(xí),并且對民間美術(shù)進行傳承與發(fā)展,讓學(xué)生逐漸對民間美術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在多元文化的發(fā)展中,大多數(shù)人都感受到了傳統(tǒng)文化在逐漸遺失,那么對民間美術(shù)進行傳承與發(fā)展,也是目前教育教學(xué)中主要的教學(xué)任務(wù),要在美術(shù)教學(xué)中對民間美術(shù)進行教學(xué),擔(dān)負起傳承的使命。
(一)對民間美術(shù)的深入了解
在美術(shù)教學(xué)過程中,越來越重視對建筑、土木、風(fēng)俗、雕塑、圍墻畫等方面的教學(xué),卻忽視了民間美術(shù)的教學(xué),使學(xué)生對民間美術(shù)不理解,為此,教師在教學(xué)的過程中,有必要對教學(xué)計劃進行合理的設(shè)計,要對民間美術(shù)開展教育教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對民間美術(shù)進行深入的了解,給學(xué)生帶來積極的影響,能夠?qū)⒚耖g美術(shù)進行傳承與發(fā)展。例如在忻州市,民間美術(shù)的資源非常豐富,表現(xiàn)形式也比較多樣化,主要包括一些民間彩繪、剪紙、木雕、面塑、佛教泥塑等[4]。在忻州市的民間美術(shù)發(fā)展中,主要通過師承、代代相傳的形式進行傳統(tǒng)與發(fā)展,但是隨著人們生活方式的改變,不再有更多的人對民間美術(shù)進行學(xué)習(xí),使老一輩的手藝沒有人繼承,導(dǎo)致民間美術(shù)無法進行傳承。因此,在教學(xué)的過程中,教師要起到引導(dǎo)的作用,在美術(shù)教學(xué)過程中注重民間美術(shù)的教學(xué),對學(xué)生的情感進行培養(yǎng),讓學(xué)生對民間美術(shù)進行學(xué)習(xí),改變以往的態(tài)度及想法,讓學(xué)生在逐漸的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)存在的美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,對學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)進行提高,自主研究民間美術(shù),轉(zhuǎn)變以往的學(xué)習(xí)態(tài)度。
(二)發(fā)揮民間美術(shù)的作用
在傳統(tǒng)文化中,民間美術(shù)是主要的組成部分之一,不僅是歷史文化發(fā)展的載體,而且還把民族文化、創(chuàng)新精神進行弘揚,使民間美術(shù)廣泛的流傳。民間美術(shù)不僅僅是手工藝人的智慧結(jié)晶,也是我國民族文化的精髓。要在時代的發(fā)展中對民間美術(shù)進行弘揚與傳承,不能在時代的發(fā)展中逐漸成為犧牲品,民間美術(shù)自身具有的價值與作用,能夠促進文化的交流與發(fā)展,對社會的發(fā)展起到了促進的作用。那么,教師在教學(xué)的過程中,自身要對民間美術(shù)的歷史與背景充分地了解與掌握,通過對歷史的講解,讓學(xué)生能夠?qū)γ耖g美術(shù)的藝術(shù)魅力更加了解,有助于學(xué)生在日后對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)[5]。以忻州市民間美術(shù)中的墻圍畫為例,在民間的室內(nèi)裝飾中,墻圍畫是主要的裝飾,不僅給人們的視覺帶來了影響,而且還能在室內(nèi)的墻面上對美好愿望進行繪畫,寄托人們的希望。但是,隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了改變,民間美術(shù)面臨著消失的問題,人們不再對民間美術(shù)產(chǎn)生興趣,使民間美術(shù)無法進行傳承與發(fā)展。因此,教師要在美術(shù)教學(xué)中對民間美術(shù)加大教學(xué)力度,把民間美術(shù)的文化進行傳承,對教學(xué)方法進行合理的設(shè)計,以現(xiàn)代化教學(xué)具有的優(yōu)勢,結(jié)合民間美術(shù)教學(xué),對學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境進行營造,讓學(xué)生能夠在濃厚的藝術(shù)環(huán)境中進行自主的理解與學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生逐漸對民族美術(shù)藝術(shù)進行欣賞,對學(xué)生的素養(yǎng)進行培養(yǎng),使學(xué)生具有自豪感。
(三)對資源進行挖掘
教師在教學(xué)的過程中,能夠?qū)W(xué)生進行正確的引導(dǎo),對教學(xué)內(nèi)容進行拓展,讓學(xué)生走進自然、親近生活,能夠在日常的學(xué)習(xí)及生活中善于觀察,并且通過自身的學(xué)習(xí)對民間美術(shù)的相關(guān)資料進行搜集與整理,對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行了優(yōu)化,使學(xué)生逐漸對民間美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣[6]。在多元文化背景下,美術(shù)教學(xué)不僅要把生活、自然與美術(shù)學(xué)習(xí)進行聯(lián)系教學(xué),而且在條件允許的情況下對教學(xué)課題進行拓展??梢詭ьI(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)孛耖g藝人的工作室、博物館、美術(shù)館等進行參與學(xué)習(xí),能夠讓學(xué)生與民間美術(shù)藝術(shù)作品進行零距離的接觸,通過觀看與實踐對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響,教師對學(xué)生進行正確的引導(dǎo)。在參觀完成后要求學(xué)生對學(xué)習(xí)進行總結(jié),從學(xué)生的總結(jié)過程中,教師可以對學(xué)生的參觀學(xué)習(xí)情況有所了解,針對學(xué)生存在的不足之處進行指導(dǎo)教學(xué),使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)進行提升。教師把民間美術(shù)的文化進行傳承教學(xué),讓學(xué)生能夠?qū)ξ幕R進行獲取與學(xué)習(xí),能夠在多元文化的背景下,對民間美術(shù)的內(nèi)容進行豐富,拓展教材教學(xué)內(nèi)容,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
(四)對教材內(nèi)容進行豐富
從目前的美術(shù)教材中可以知道,民間美術(shù)的內(nèi)容比較少,單純依靠美術(shù)教材進行教學(xué),無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,也使民間美術(shù)的傳承與發(fā)展受到了阻礙,美術(shù)教學(xué)失去了整體性,學(xué)生在對民間美術(shù)進行學(xué)習(xí)時,也逐漸失去了積極性,無法對民族文化表示認同,無法對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)進行培養(yǎng)與提升。因此,教師要對民間美術(shù)的教學(xué)課程進行合理的安排,對教學(xué)內(nèi)容進行拓展,充分利用課外資源把民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行豐富,使美術(shù)教學(xué)具有自身的教學(xué)特色,還可以促進民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。
教師能夠在多元文化的背景下,對民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容進行拓展,通過對一些圖像、視頻等資料進行收集,在教學(xué)中播放,引導(dǎo)學(xué)生能夠進行自主學(xué)習(xí),并且讓學(xué)生意識到,除了教師的教學(xué)指導(dǎo),還要進行自主學(xué)習(xí)[7]。采用視頻、圖像等形式對民間美術(shù)進行教學(xué),可以對民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行豐富,能夠?qū)γ佬g(shù)教學(xué)的課堂效果進行提升,突出民間美術(shù)的藝術(shù)。通過教師對教學(xué)資料的收集,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)逐漸產(chǎn)生興趣。
三、結(jié)語
綜上所述,在多元文化背景下,美術(shù)教學(xué)中民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容處于劣勢,民間美術(shù)的傳承與發(fā)展面臨著困難。因此,教師在教學(xué)的過程中,要加大民間美術(shù)的教學(xué)力度,對民族文化進行弘揚,對教學(xué)內(nèi)容進行拓展,使學(xué)生對民間美術(shù)更加深入地了解與學(xué)習(xí)[8]。首先要對學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)進行培養(yǎng),讓學(xué)生逐漸對民族文化表示認同;其次,開展民間美術(shù)教學(xué)活動,能夠通過學(xué)生積極的參與,了解民間美術(shù)具有的魅力,對學(xué)生進行熏陶;最后,對教材內(nèi)容進行豐富,對教學(xué)資源進行發(fā)掘,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對學(xué)生的文化視野進行拓展,對民間美術(shù)進行弘揚與傳承。
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作者單位:
通化師范學(xué)院長白山文化研究院