劉洋
【摘 要】從人類起源發(fā)展至今已經(jīng)有了幾百萬年的歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,積累了大量的文化財(cái)富,是值得被后人去傳承與發(fā)揚(yáng)的。民族音樂文化的產(chǎn)生彰顯了不同的民族文化以及民族特點(diǎn),是人類情感的有力表達(dá)。在不同的歷史時(shí)期,不同的民族之間,通過各民族人民的智慧都創(chuàng)作出了許多不朽的音樂作品。音樂的創(chuàng)造是人們對(duì)于生活情感以及文化見解的外在表現(xiàn),通過這樣的藝術(shù)形式來引起人們的共鳴。民族音樂的創(chuàng)作是對(duì)不同時(shí)期的民族文化、人文環(huán)境的一種藝術(shù)表達(dá)形式。民族音樂文化具有較高的文化價(jià)值,是人類對(duì)于情感以及社會(huì)文明的真實(shí)表達(dá)。因此,全面有效地對(duì)民族音樂文化進(jìn)行傳承,對(duì)現(xiàn)階段我國音樂事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步是非常有必要的,也是我國民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要保障。因此,在我國高校的音樂課程教育中,將民族音樂的優(yōu)越性以及先進(jìn)性合理融入到我國現(xiàn)代音樂教學(xué)中,對(duì)于我國民族音樂的改革以及民族音樂文化的傳播具有切實(shí)可行的積極意義,也是我國音樂教學(xué)所面臨的重要任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】研究;民族音樂文化;傳承;學(xué)校音樂教育
中圖分類號(hào):G42 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)22-0158-02
民族音樂文化是歷史遺留給我們的一筆非常寶貴的財(cái)富,但是,現(xiàn)階段大多數(shù)人都忽略了它的存在,并沒有意識(shí)到其珍貴之處。在當(dāng)今發(fā)展快速的社會(huì)環(huán)境中,人們總是熱衷于追求更新更潮的音樂,會(huì)認(rèn)為古典的民族音樂是落后的,是過去式。事實(shí)上,民族音樂文化是能夠影響社會(huì)精神文明發(fā)展方向的,一個(gè)良好的精神文明社會(huì)的建立是離不開民族音樂文化的輔助。民族音樂能夠使人們受到優(yōu)良文化的熏陶,能夠陶冶其情操,使其具有一定的文化內(nèi)涵。民族音樂文化的傳承則需要借助學(xué)校的音樂教育來進(jìn)行,只有在學(xué)校音樂教育中融入民族音樂,才能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)、了解民族音樂,從而傳承發(fā)揚(yáng)民族音樂。
一、學(xué)校與民族音樂之間的聯(lián)系
(一)兩者之間的關(guān)系。學(xué)校的音樂教育是依靠教材的輔助來開展的,而民族音樂文化由于其重要性,也勢(shì)必會(huì)成為音樂教育教材中必不可少的一部分。民族音樂文化能夠透射出優(yōu)良的歷史文化,同時(shí),還兼具欣賞價(jià)值,是值得被傳承發(fā)揚(yáng)的。所以,在學(xué)校開展音樂教育的過程中,必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化的教育,使其能夠受到熏陶,從中領(lǐng)略到民族音樂文化的魅力。學(xué)生通過對(duì)民族文化的學(xué)習(xí),將其認(rèn)為有價(jià)值的東西融入到后期自身的音樂創(chuàng)作中,將民族音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合,這樣能夠利于被現(xiàn)代的人們所接受,同時(shí)也能夠讓更多的大眾感受到民族音樂的魅力。民族音樂文化能夠被大眾所熟知,能夠使其精神文明得以提升,那么社會(huì)文明也會(huì)更進(jìn)一步,這才是民族音樂文化傳承的意義所在。
(二)兩者之間的聯(lián)系。在傳統(tǒng)的民族音樂傳承過程中,大多是依靠民間的一些藝術(shù)團(tuán)體,而學(xué)校所涉及的民族音樂文化教育內(nèi)容較少。由于民間藝術(shù)團(tuán)體的受眾群體小,導(dǎo)致傳播力度不大,民族音樂文化便無法全面被人們所理解與接受。但學(xué)校教育是每個(gè)人必然要接受的教育,因此,與學(xué)校教育的有效融合可以使民族音樂文化得到有力傳播,也可以幫助人們?nèi)媪私饷褡逡魳肺幕M(jìn)而使民族音樂得到良好的傳承與發(fā)揚(yáng)。另外,學(xué)生將成為未來建設(shè)社會(huì)的主力軍,他們的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力也是非常強(qiáng)的,通過對(duì)民族音樂文化的學(xué)習(xí),不僅能夠使自身得到提升,還能夠通過自身的能力將民族音樂文化發(fā)揚(yáng),傳播給他人。
二、學(xué)校與民族音樂之間的差異
首先,我國歷史發(fā)展的教育中,孔孟之道作為當(dāng)時(shí)的主要思想結(jié)構(gòu)。而對(duì)“六藝”的傳承往往是被忽略的,民族音樂在很長(zhǎng)一段時(shí)間里只流行于民間,這中間也導(dǎo)致了很多民族音樂文化的流失。直到20世紀(jì)初期,我國才設(shè)立了專業(yè)的音樂學(xué)院,但是其音樂教育模式是參照西方的教育模式形成的。學(xué)校的音樂教育趨于標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化,教師通過考試的形式來對(duì)學(xué)生的音樂水平進(jìn)行評(píng)定。進(jìn)而使我國民族音樂一直處于停滯不前的狀態(tài)。人們的社會(huì)生活造就了民族音樂文化,也是人們文化的精髓以及智慧的有力體現(xiàn)。民族音樂文化的發(fā)展不受固定模式的限制,更加自由,其曲風(fēng)也更加接近自然,給人的感覺更加舒暢。
其次,學(xué)校音樂教育更注重于對(duì)音樂創(chuàng)作技巧的教授,而民族音樂文化,更注重的是用其文化魅力感染他人。所以,將民族音樂文化融入到學(xué)校音樂教育中,能夠很好地豐富學(xué)校音樂的教學(xué)內(nèi)容,使音樂課程更具魅力以及趣味性,對(duì)于提高課堂效率、改善教學(xué)質(zhì)量具有積極重要的意義,也為我國民族音樂文化的傳播與發(fā)揚(yáng)提供了很好的支持與幫助。
三、學(xué)校音樂教育有效進(jìn)行民族音樂文化傳承的重點(diǎn)舉措
(一)音樂教材的選取。學(xué)校在開展音樂教育時(shí),對(duì)教材的選取是一項(xiàng)非常繁重且重要的任務(wù)。在音樂教材的選取上,要保證所選的內(nèi)容具有代表性,能夠囊括民族音樂的主要特征,是民族音樂文化的縮影。同時(shí),要選取容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的民族音樂,使學(xué)生能夠熱衷于學(xué)習(xí)民族音樂,并從中了解民族音樂文化的獨(dú)特魅力。另外,所選取的民族音樂必須是能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者積極樂觀態(tài)度的音樂作品,學(xué)生能夠通過民族音樂的學(xué)習(xí),獲得精神上的激勵(lì)與快樂。各民族的音樂因地域不同、民風(fēng)不同也都獨(dú)居特色,例如,蒙古族的曲風(fēng)能夠給人天地遼闊的感覺;藏族的音樂非常婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,等等,這些在學(xué)校的音樂教材中都應(yīng)該有所涉獵。當(dāng)然,不同的民族在選取教材的時(shí)候,側(cè)重點(diǎn)也可以偏向本民族的原生音樂,這樣也更有利于民族音樂的傳承。
(二)音樂課程的設(shè)計(jì)。音樂可以說是時(shí)刻伴隨在人們身邊的,所以,學(xué)生不僅僅是在課堂上可以欣賞音樂,在課余的時(shí)間,例如吃飯、休息、課外活動(dòng)的時(shí)候都可以欣賞音樂。學(xué)校可以在這些時(shí)間段分別播放不同曲風(fēng)且符合特定情景的民族音樂,這樣也可以為學(xué)生帶來更加舒適的學(xué)習(xí)、生活體驗(yàn)。在課程的設(shè)置上,也可以將民族音樂融入到更多的學(xué)科中,使學(xué)校的民族音樂形成一個(gè)體系,讓學(xué)生能夠從更多的角度了解民族音樂。學(xué)校音樂教育的模式也應(yīng)打破傳統(tǒng)的觀念,不再單純注重音樂技巧的教學(xué),而是要讓學(xué)生從技巧、情感、內(nèi)涵等多方面去解讀音樂。另外,在學(xué)校音樂課程的設(shè)計(jì)上,還可以將民族音樂單獨(dú)設(shè)立成一個(gè)單元。這種模式可以由小學(xué)階段開始推廣,使學(xué)生從小就能夠受到民族音樂的熏陶。
(三)音樂教師能力的提升及教學(xué)設(shè)施的輔助。對(duì)學(xué)生直接進(jìn)行民族音樂文化傳授的是教師,學(xué)校必須注重對(duì)教師能力的提升。教師的綜合能力得到了提升,才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)民族音樂。為了培養(yǎng)出更多專業(yè)民族音樂教師,教育界應(yīng)當(dāng)出具相關(guān)的政策,鼓勵(lì)更多的教師進(jìn)行民族音樂的學(xué)習(xí),通過考試的形式給予其名譽(yù)。高等院校還應(yīng)設(shè)立專門的民族音樂專業(yè),創(chuàng)立良好的民族音樂學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)更多專業(yè)的民族音樂教師。另外,學(xué)校的教學(xué)設(shè)施也應(yīng)進(jìn)行更新,引入更多的民族樂器,作為教學(xué)的輔助設(shè)施,學(xué)生可以通過對(duì)這些樂器的學(xué)習(xí),更深層次地了解民族音樂,并愛上民族音樂。
(四)營造良好的民族文化傳承氛圍。為使民族音樂文化得到更好的傳承,必須營造出良好的氛圍。讓學(xué)生處在這種氛圍中,才能夠引起學(xué)生對(duì)于民族音樂文化的興趣,更有利于民族音樂文化的傳承。一方面,在我們所處的社會(huì)大環(huán)境中營造這種氛圍,而這種氛圍的營造依靠的則是國家政策的支持,有了國家政策的支持,學(xué)校才能夠根據(jù)政策的指示去開展民族音樂文化的教育工作,傳承民族音樂文化。另一方面,學(xué)校是進(jìn)行民族音樂學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,所以,在學(xué)校中營造良好的氛圍是非常重要的。學(xué)校應(yīng)該加大宣傳力度,完善硬件設(shè)施,引進(jìn)、培養(yǎng)更為優(yōu)秀的民族音樂教師,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂的學(xué)習(xí)。
(五)音樂課堂教學(xué)中融入民族文化。目前,學(xué)校在開展音樂教學(xué)的過程中融入了民族音樂文化,大多數(shù)學(xué)生還是能夠接受民族音樂文化的,但是由于教師在講解民族音樂文化時(shí)其內(nèi)容太過枯燥,導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)民族音樂產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。為了改善這一現(xiàn)狀,就要求教師在課程教學(xué)的過程中豐富課程教學(xué)內(nèi)容,在課堂中盡可能引入更多的民族文化,來激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族音樂文化學(xué)習(xí)的興趣。例如,教師可以將一些民族服裝帶入到課堂中,教學(xué)生認(rèn)識(shí)這些民族服裝,知道它們屬于哪一個(gè)民族,然后讓學(xué)生穿上這些服裝結(jié)合民族音樂進(jìn)行表演,親身體會(huì)民族音樂文化,使得課堂氛圍更加活躍,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣。
(六)多媒體教學(xué)廣泛應(yīng)用。近年來,隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體技術(shù)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)教學(xué)領(lǐng)域中,民族音樂教學(xué)也不例外,同樣可以借助多媒體的技術(shù)手段來開展。學(xué)生借助多媒體可以更加直觀了解各民族的服飾特色、文化特色、生活方式等,從而能夠了解民族音樂是在什么樣的環(huán)境下被創(chuàng)作出來的。利用多媒體的方式能夠使學(xué)生感覺到置身其中,對(duì)民族音樂文化也會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)。民族音樂文化是貼近生活的,是對(duì)人們生活環(huán)境的描繪和人們對(duì)未來美好的憧憬。音樂能夠豐富人們的生活,同時(shí)生活也能創(chuàng)造美好的音樂。
四、結(jié)語
民族音樂文化經(jīng)過了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,具有豐富的文化底蘊(yùn),是一筆非常寶貴的財(cái)富,所以,我們應(yīng)當(dāng)去傳承發(fā)揚(yáng)它。在現(xiàn)代的學(xué)校音樂教育中融入民族音樂文化,通過對(duì)原有教學(xué)體制的改革,優(yōu)化教材、課程設(shè)置以及師資資源等,營造良好的民族音樂文化傳承氛圍。讓更多的學(xué)生熱愛民族音樂,并通過自身的努力、創(chuàng)新,將民族音樂文化傳播給更多的人。傳承民族音樂文化,讓民族音樂文化發(fā)揮其價(jià)值,使其推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)一步發(fā)展。
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