章進(jìn)權(quán)

摘 要 《醉翁亭記》現(xiàn)為人教版九年級(jí)語(yǔ)文（上冊(cè)）里的一篇文言文，雖為古典名篇，廣為傳誦，但鄙人仍想為該篇名作做些“老調(diào)重彈”（其實(shí)是近三十載的一線教學(xué)中的一些膚淺的看法），并以此為契機(jī)“拋磚引玉”，讓廣大師生“重溫經(jīng)典，再現(xiàn)輝煌”，也是經(jīng)典國(guó)學(xué)在當(dāng)前時(shí)期我國(guó)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要訴求。

關(guān)鍵詞 醉;樂(lè);也

中圖分類號(hào)：G613.5，K391 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）15-0183-01

“醉”“樂(lè)”“也”是《醉翁亭記》中的三個(gè)關(guān)鍵字。文章正是以“醉”為中心、以“樂(lè)”為線索、以“也”層層迭進(jìn)，來(lái)布局謀篇，結(jié)構(gòu)全文的。

先說(shuō)“醉”。此字在文中出現(xiàn)過(guò)六次。作者所寫的中心人物是太守“醉翁”，即作者自己，這個(gè)人物游樂(lè)的中心場(chǎng)所是醉翁亭（首段明寫，其余各段暗寫）。為什么說(shuō)“醉”字是文章的中心呢？這還得從歐陽(yáng)修當(dāng)時(shí)的政治遭遇說(shuō)起。

公元1045年，即慶歷五年，當(dāng)范仲淹、富弼、杜衍等由于保守派的誣告、陷害而革職時(shí)，歐陽(yáng)修曾因上疏力爭(zhēng)，被保守派橫加罪名，貶為滁州太守。第二年，即慶歷六年，便作《醉翁亭記》，并寫了五言古詩(shī)《題滁州醉翁亭》

四十未為老，醉翁偶題篇。

醉中遺萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年。

但愛亭下水，來(lái)從亂峰間。

聲如自空落，瀉向雨檐前。

流入巖下溪，幽泉助涓涓。

響不亂人語(yǔ)，其清非管弦。

豈不美絲竹，絲竹不勝繁。

所以屢攜酒，遠(yuǎn)步就潺湲。

野鳥窺我醉，溪云留我眠。

山花徒能笑，不解與我言。

惟有巖風(fēng)來(lái)，吹我還醒然。

這首詩(shī)向我們透露，他明知“四十未為老”，卻偏要自號(hào)“醉翁”。后來(lái)，歐陽(yáng)修在給朋友的一首詩(shī)中也曾說(shuō)道“我昔被謫居滁山，名雖為翁實(shí)少年?！毕氘?dāng)初“我”被貶到滁州的時(shí)候，雖然自稱是醉翁，實(shí)際不過(guò)是個(gè)少年郎??！

《醉翁亭記》這篇文章一開始，就有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“醉”，一個(gè)是“樂(lè)”。他說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！弊髡哒f(shuō)自己來(lái)這亭子與朋友們飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)酒醉了，難道是心里貪杯，卻沒(méi)有貪杯的本事？不是，作者告訴我們，他是被滁州美麗的風(fēng)景醉倒了。我飲酒的本意并不是貪杯，我貧戀的是眼前的美景，這喜悅藏在心里，這醉意浮現(xiàn)在酒中，酒不過(guò)是為我欣賞美景而助興的啊。

所以，作者是因?yàn)槊谰岸淼苟矏偂？墒?，醉則醉矣，作者為什么要稱自己為“醉翁”呢？要知道宋仁宗慶歷六年（1046年）的歐陽(yáng)修才不過(guò)剛剛四十歲，不惑之年，稱翁，稱老頭子實(shí)在是太早。有人可能會(huì)說(shuō)，這也不奇怪，蘇軾就曾寫下“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的詞句，當(dāng)時(shí)的蘇軾四十歲任密州知州不也是自稱老夫嗎？

“醉中遺萬(wàn)物，豈復(fù)記吾年”，他希望自己一醉方休，忘記一切，包括自己的年齡。“飲少輒醉”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“頹然乎其間者，太守醉也”“醉能同其樂(lè)”，以及太守自謂“醉翁”也好，太守命名此亭為“醉翁亭”也好，其“醉”字都有隱含陶醉山水的深情，即寓政治上的失意之心情于山水，從而忘記仕途的曲折與艱險(xiǎn)?？磥?lái)，歐陽(yáng)修這個(gè)醉翁并沒(méi)有完全醉倒，他的頭腦非常清醒，只不過(guò)他自己不愿意醒來(lái)罷了！他之所以喝酒之所以要醉倒，只不過(guò)是為了忘記世間萬(wàn)物，忘記所有的煩惱，甚至不愿意記得自己的年齡，因?yàn)椴粌H是山間的花朵。就連人世間也未必都能夠理解自己的心情！這個(gè)“醉”字，真是淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊(yùn)含著文章的主題。

再說(shuō)“樂(lè)”。秦牧在《散文創(chuàng)作談》（1979年6期《作品》）中說(shuō)：“散文雖‘散而不亂，全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來(lái)，用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會(huì)遍地亂滾，這才成其為整齊的珠串。”《醉翁亭記》雖然時(shí)而描繪山色，時(shí)而摹擬水聲，時(shí)而披露人情，但因有思想感情（即“樂(lè)”，醉中之樂(lè)）的紅線貫穿始終，那一顆顆“散珠”便組成了真正有藝術(shù)價(jià)值的“項(xiàng)鏈”。文中用了十個(gè)“樂(lè)”字：第一段寫山水，是抒發(fā)“得之心”之樂(lè);第二段寫“四時(shí)之景”，是表現(xiàn)欣賞之樂(lè);第三段寫游人，是顯示“宴飲之樂(lè)”;第四段的“達(dá)到”了高潮，既有禽鳥之樂(lè)，游人之樂(lè)，更有太守之樂(lè)。文章樂(lè)因景生，因樂(lè)而抒情，即用自然和生活的七色彩錦織成絢麗斑斕的畫卷，用思想感情的紅線串連起珍珠碎玉，構(gòu)成形散神聚、中心明確的妙文。這個(gè)“樂(lè)”字，集中表現(xiàn)了作者所謂“與民同樂(lè)”的情趣，反映了封建士大夫官場(chǎng)失意，寄情山水，借以排遣愁懷的生活態(tài)度。

后說(shuō)“也”。《醉翁亭記》用了二十一個(gè)“也”，但讀起來(lái)絲毫不感到平板單調(diào)，反而像問(wèn)答唱和一樣，“前者呼，后者應(yīng)”，高下抑揚(yáng)，極富于抒情意味。每一個(gè)“也”字，自成一個(gè)層次，表明一個(gè)意思，使文章脈絡(luò)分明、條理清楚。“也”字回環(huán)反復(fù)，語(yǔ)氣舒緩，加強(qiáng)了音樂(lè)性和抒情氣氛，使文章具有一唱三嘆的風(fēng)韻。第一個(gè)“也”字與后面的“也”字比，用法不盡相同。前人說(shuō)：“此‘也字與下若干‘也字不類，乃半句歇后語(yǔ)氣。”文章是用第一個(gè)“也”字來(lái)呼起下文的。這樣前呼后應(yīng)，一貫到底，蘇詢贊美歐陽(yáng)修的散文：“條達(dá)疏暢”和“容與閑易，無(wú)艱難勞苦之態(tài)?！保ㄒ馑际菤W文寫得明晰流暢，輕快從容，顯得毫不費(fèi)力的樣子。）融抒情、寫景和敘事于一體，文筆非常簡(jiǎn)潔，善于概括，而不失之籠統(tǒng)，只須一二字，便可以取得形神兼?zhèn)涞男Ч蟠蠹訌?qiáng)了文章的氣勢(shì)。總之，這個(gè)“也”字的運(yùn)用，既使文章妙趣橫生，又使文章層層推進(jìn)，其作用不可低估。