陳劍

最近在社交媒體上最火的兩個話題，就是“電子科大老師鄭文鋒因為侮辱四大發(fā)明受處罰”和“美國前總統(tǒng)奧巴馬投資制作的紀錄片《美國工廠》”。

關(guān)于“四大發(fā)明”的爭議，其實并不新鮮。雖然有史學(xué)家考證，畢昇在北宋就發(fā)明了活字印刷，但是在之后近千年中國的印刷實踐中，還是以木雕版印刷為主。原因無他，雕版的質(zhì)量更好，重復(fù)使用效率更高，甚至熟練的雕版工人刻字比排活字的速度更快，因此考究的圖書基本都是雕版印刷的。由此可見，中國發(fā)明的活字印刷術(shù)，即使在中國其影響也極為有限。德國發(fā)明家古騰堡在15世紀發(fā)明的拉丁文字活字印刷術(shù)和活字印刷機，基本與畢昇的發(fā)明沒有傳承關(guān)系。而古騰堡的發(fā)明導(dǎo)致了一次媒體革命，迅速地推動了西方科學(xué)和社會的發(fā)展，因此在西方，基本上只知有古騰堡，不知有畢昇。互聯(lián)網(wǎng)上最大的圖書電子化計劃，被稱為古騰堡工程，也是為了紀念這位發(fā)明家。由此看來，鄭文峰副教授的言論，即使不夠嚴密，但是也談不上侮辱“四大發(fā)明”，依然屬于學(xué)術(shù)交流的正常范圍。

如果說“四大發(fā)明”的爭論讓我們重新審視以前在歷史課上所學(xué)到的科學(xué)史常識，那么最近的另一個熱門話題《美國工廠》無疑讓我們覺得中國制造模式已經(jīng)成功逆襲曾經(jīng)的制造業(yè)第一大國美國。2019年8月21日，奧巴馬夫婦投資出品的首部電影《美國工廠》正式上映。這部紀錄片講述的是：金融危機之后，在美國俄亥俄州的代頓市，通用汽車關(guān)閉了工廠，導(dǎo)致大規(guī)模的失業(yè)。六年之后，福耀玻璃接手工廠；但是一開始并不順利，中美員工的文化沖突，持續(xù)不斷的勞資糾紛，試圖發(fā)展組織的UAW公會，導(dǎo)致工廠第一年虧損4000萬美元；為了扭轉(zhuǎn)頹勢，福耀安排美國的管理層到中國取經(jīng)，并且更換了美國的高管；第二年，這家開在美國面向全球化的福耀玻璃工廠，就實現(xiàn)了盈利。

如果我們仔細地解讀這部比較客觀反映沖突雙方的紀錄片，可以看到：美國工人雖然重新獲得了工作，但是工資確實比金融危機之前降低了一半以上；部分工人成立工會的努力失敗，確實是美國制造業(yè)的大勢所趨，但工人的就業(yè)保護無疑惡化了。福耀玻璃拯救美國工廠，是一個特例，因為其所需的原料及能源成本，在美國比較便宜，而iPad工廠，對于智能手機工廠，幾乎不可能轉(zhuǎn)移到美國。這個趨勢，是隨著技術(shù)發(fā)展無法逆轉(zhuǎn)的。在影片的最后，福耀玻璃工廠的美國員工，仍然面臨著被機器人取代的危險。當然，他們的中國同伴，也無法免除這種危險。

從這個角度來看，中國制造模式其實并沒有在美國具備推廣的條件，而傳統(tǒng)制造業(yè)的升級必然會帶來大量低技能工人的失業(yè)。要訓(xùn)練這些失業(yè)工人從事先進制造業(yè)，其難度可想而知。美國的“銹帶”之上，失業(yè)的鋼鐵工人、煤礦工人基本上沒有受過大學(xué)教育，是沒有辦法從事新經(jīng)濟的工作。2016年在特朗普競選美國總統(tǒng)成功的第二天，一本《鄉(xiāng)下人的悲歌》突然登上美國亞馬遜銷售總榜第一名。這本書就描述了美國銹帶之上失業(yè)藍領(lǐng)工人的無奈，酗酒、吸毒、家庭暴力所帶來的挫折感，而特朗普的“讓美國重新偉大”的口號，無疑迎合了他們的心理。

無論是中國古代的“四大發(fā)明”，或者是中國模式改造美國工廠，在特定歷史條件下，都有其積極意義，但是并不值得沾沾自喜。最近的中國的技術(shù)進步，基本還不是“從零到一”的創(chuàng)新，而是“從一到N”的量變。即便是當代的“新四大發(fā)明”，其實也都并非在中國發(fā)明，而是由于中國的人口優(yōu)勢，以及彎道超車的時機，在中國發(fā)展壯大。