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      高校“邪教信徒”心理成因及對(duì)策

      2019-09-18 18:25:16劉霞非
      時(shí)代人物 2019年10期
      關(guān)鍵詞:邪教心理健康心理

      劉霞非

      邪教是當(dāng)今人類社會(huì)的一大公害,在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人民生活水平日益提高的今天,邪教發(fā)展也緊追時(shí)代潮流,邪教組織改變策略,變換手法,更換信徒陣地,從農(nóng)村走向城鎮(zhèn),從社會(huì)走向高校。邪教是冒用宗教、氣功或其他名義而建立起來(lái)的,它一般會(huì)以宗教、氣功部分要求為基礎(chǔ),再加入一些內(nèi)容,形成邪教組織的修煉之法[1]。大學(xué)生處在人生初顯期,人生觀、世界觀、價(jià)值觀相對(duì)不夠成熟,社會(huì)閱歷較淺,缺乏分辨是非的能力,加之其對(duì)新異事物好奇心重,自我控制力薄弱,很容易受他人蠱惑,從而誤入邪教。

      調(diào)查對(duì)象與調(diào)查方法

      調(diào)查對(duì)象。鄭州城市職業(yè)學(xué)院、鄭州大學(xué)體育學(xué)院、鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院、鄭州商學(xué)院、河南護(hù)理職業(yè)學(xué)院2793名在校生。

      調(diào)查方法。問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察、個(gè)人訪談。

      結(jié)果

      本次問(wèn)卷采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式,共回收2793份問(wèn)卷,其中男女比例為1:0.83。

      針對(duì)大學(xué)生對(duì)邪教的了解程度,涉及幾個(gè)問(wèn)題。

      (一)在你是否聽說(shuō)過(guò)邪教中,39.23%的學(xué)生表示經(jīng)常聽說(shuō),27.32%的學(xué)生表示聽說(shuō)過(guò),29.46%的學(xué)生表示偶爾聽說(shuō)過(guò),3.99%的學(xué)生表示沒(méi)有聽說(shuō)過(guò);

      (二)你聽說(shuō)過(guò)的邪教組織有哪些?

      52.33%的同學(xué)表示聽說(shuō)法輪功,38.45%的學(xué)生聽說(shuō)過(guò)法輪功和全能神教,6.32%的學(xué)生表示聽說(shuō)過(guò)法輪功和門徒會(huì),2.9%的學(xué)生表示聽說(shuō)全能神教和主神教。

      由以上調(diào)查結(jié)果可知,有96.01%的大學(xué)生聽說(shuō)過(guò)邪教,由此說(shuō)明高校大學(xué)生對(duì)邪教知悉度較高,大部分學(xué)生對(duì)危害性較大,涉及人數(shù)較多的邪教組織了解較多,對(duì)涉及信徒較少的組織了解相對(duì)較少。在走訪中發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生認(rèn)為全能神教為某一小眾宗教組織。

      針對(duì)大學(xué)生對(duì)邪教的危害程度和認(rèn)知,涉及以下題目;

      (一)、你認(rèn)為邪教的主要目的是什么?1、危害國(guó)家安全2、獲取非法錢財(cái);3、滿足個(gè)人私欲;4、控制信徒思想。其中72.3%的學(xué)生選擇了1,22.43%的學(xué)生選擇了2,3.72%的學(xué)生選擇3,12.15%的學(xué)生選擇了4。

      (二)、如果有人向你宣傳邪教,你會(huì)怎么辦?1、迅速向有關(guān)部門反映;2、明確拒絕;3、聽聽內(nèi)容,一笑了之;4、跟同學(xué)談?wù)摯耸隆?3.73%的學(xué)生選擇了1;36.46%的學(xué)生選擇了2;58.74%的學(xué)生選擇了3;12.34%的學(xué)生選擇了4。

      針對(duì)大學(xué)生對(duì)邪教宣傳方式的了解。你認(rèn)為邪教最主要的宣傳方式是什么?1、采用宣傳頁(yè)的方式;2、面對(duì)面宣傳;3、利用網(wǎng)絡(luò)傳播其邪教思想;4、短信、短信傳播。12.3%的學(xué)生選擇了1,56.74%的學(xué)生選擇了2,35.56%的學(xué)生選擇了3,9.23%的學(xué)生選擇了4。

      (三)如果你發(fā)現(xiàn)有同學(xué)加入邪教,你會(huì)怎么辦?1、通知所在班級(jí)輔導(dǎo)員,并向相關(guān)部門舉報(bào);2、勸解其脫離邪教組織;3、置之不理;4、通過(guò)該生了解邪教相關(guān)知識(shí),滿足自己好奇心。34.56%的學(xué)生選擇了1;45.56%的學(xué)生選擇了2;28.34%的學(xué)生選擇了3;12.3%的學(xué)生選擇了4。

      由以上調(diào)查可見,大部分學(xué)生對(duì)邪教均保持警惕態(tài)度,但當(dāng)發(fā)現(xiàn)或者有人加入邪教后,部分同學(xué)缺少必要的應(yīng)對(duì)措施。

      針對(duì)高?!胺葱敖獭毙麄鞣绞剑婕?個(gè)題目。

      (一)你所在高校常用的“反邪教”宣傳方式有哪些?

      1、主題班會(huì)的形式;2、專題講座的形式;3、網(wǎng)絡(luò),(如微信和QQ群)進(jìn)行“反邪教”宣傳;4、板報(bào)、校園廣播的形式進(jìn)行宣;5、其他。67.34%的學(xué)生選擇1;78.3%的學(xué)生選擇2;24.45%的學(xué)生選擇3;45.34%的學(xué)生選擇了4;12.34%選擇了5。

      (二)你最喜歡的“反邪教”宣傳方式是哪個(gè)?1、通過(guò)主題班會(huì)的形式2、通過(guò)專題講座的形式3、通過(guò)網(wǎng)絡(luò),(如微信和QQ群)進(jìn)行“反邪教”宣傳4、通過(guò)板報(bào)、校園廣播的形式進(jìn)行宣傳。12.34%的學(xué)生選擇了1;23.45%的學(xué)生選擇了2;45.64%的學(xué)生選擇了3,9.34%的學(xué)生選擇了4;9.23%的學(xué)生選擇了5。

      (三)你認(rèn)為高校如何提高“反邪教”宣傳力度和效率?

      1、利用自媒體平臺(tái),如抖音、快手等進(jìn)行“反邪教”相關(guān)知識(shí)傳播;

      2、將“反邪教”宣傳融入高校教學(xué)課程中;

      3、成立“反邪教”社團(tuán),進(jìn)行相關(guān)知識(shí)宣傳;

      4、邀請(qǐng)專家,定期開展“反邪教”專題講座。

      65.35%的學(xué)生選擇1;34.35%的學(xué)生選擇2;24.45%的學(xué)生選擇3;13.34%的學(xué)生選擇4.

      由以上調(diào)查可知,大部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的宣傳方式較為抵觸,而對(duì)于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或者新興APP進(jìn)行邪教相關(guān)知識(shí)宣傳較為接受。

      結(jié)論分析與建議

      結(jié)論分析

      大學(xué)生心理發(fā)展不成熟。受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響,我國(guó)現(xiàn)階段封建思想觀念殘余嚴(yán)重,看風(fēng)水、算卦、求神等封建行為依然盛行。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,人類依然無(wú)法避免部分天災(zāi)人禍,在部分個(gè)體遭受疾病、自然災(zāi)害、重大人生變故等無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)后,自身痛苦、焦慮、抑郁等負(fù)面情緒無(wú)法排解,邪教組織此時(shí)會(huì)趁虛而入。邪教傳播者將封建迷信和宗教信仰與邪教信仰進(jìn)行混淆,通過(guò)扭曲、夸大邪教組織領(lǐng)袖個(gè)人力量,實(shí)行個(gè)人“精神崇拜”。

      大學(xué)生處在人生發(fā)展的心理“斷乳期”,脫離父母管束,渴望自由但又缺乏較為成熟的認(rèn)知體系,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富,意志相對(duì)薄弱,人生觀、世界觀、價(jià)值觀面臨著重大沖突,心理接受能力相對(duì)較弱,在遭遇挫折、壓力、失敗后,出現(xiàn)抑郁、焦慮等負(fù)面情緒后,借助自身力量難以排解。邪教組織利用大學(xué)生自身心理發(fā)展不成熟的特點(diǎn),將邪教信念披上宗教迷信或迷信思想的外衣,在邪教成員的不斷“洗腦”下,部分大學(xué)生負(fù)面情緒得到暫時(shí)緩解,此時(shí)容易出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差,錯(cuò)誤將邪教信念奉為個(gè)人人生信條,從而落入邪教組織。

      高校“反邪教”宣傳方式傳統(tǒng)、滯后。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后,其各方面認(rèn)知的形成很大程度上受學(xué)校整體教育的影響。近年來(lái)高校雖然一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育,但個(gè)人課業(yè)成績(jī)依然是學(xué)校判定學(xué)生優(yōu)秀與否的重要依據(jù)。在日常教學(xué)中,學(xué)校雖然也重視學(xué)生的思想政治教育,但較多的側(cè)重點(diǎn)為學(xué)生的愛國(guó)教育和德育教育,忽略了大學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育接觸到的邪教信息相對(duì)較少。且高校在進(jìn)行“反邪教”宣傳時(shí),多采用文字形式或者班會(huì)形式,且宣傳次數(shù)較少,宣傳過(guò)程方式陳舊,內(nèi)容無(wú)趣,學(xué)生接受程度較差,最后都流于形式,對(duì)大學(xué)生被動(dòng)接受的信息相對(duì)較少,因此導(dǎo)致其對(duì)邪教組織發(fā)展形成和傳播方式不甚了解,甚至大部分學(xué)生將邪教與封建迷信和宗教混為一談。

      當(dāng)邪教成員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“洗腦”時(shí),部分學(xué)生無(wú)法對(duì)其進(jìn)行正確區(qū)分和辨認(rèn)。有一部分大學(xué)生在自己同學(xué)加入某些邪教組織后,因其對(duì)邪教危害性認(rèn)識(shí)不夠,認(rèn)為同學(xué)只是加入了某個(gè)宗教或者有封建迷信思想,錯(cuò)失了對(duì)同學(xué)的最佳挽救期和向相關(guān)部門舉報(bào)的機(jī)會(huì),最終導(dǎo)致了部分同學(xué)發(fā)生慘案。

      建議

      合理有效構(gòu)建高?!胺葱敖獭毙睦斫逃囵B(yǎng)體系。首先,我國(guó)傳統(tǒng)封建思想中,有“鬼上身”、“過(guò)陰”等封建迷信行為,一部分是從事封建迷信人員自編自導(dǎo)的行為,一部分為“癔癥”,邪教組織和成員,將此類行為進(jìn)行包裝,從而達(dá)到欺騙信徒,實(shí)現(xiàn)“個(gè)人崇拜”的目的。而宗教中的“真、善、美”、看破紅塵、超脫等,被邪教信徒曲解為僅為邪教組織忠誠(chéng),生命虛偽可以輪回等歪理邪說(shuō),因此高校應(yīng)首先轉(zhuǎn)變大學(xué)生對(duì)邪教、宗教和封建迷信的認(rèn)知,讓其認(rèn)識(shí)到邪教組織所謂“真理”的錯(cuò)誤之處,正確區(qū)分邪教、宗教和封建迷信。

      其次,大學(xué)階段是學(xué)校和社會(huì)的“緩沖期”,大學(xué)生心理發(fā)展相對(duì)不夠成熟,在面對(duì)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境時(shí),很容易出現(xiàn)焦慮、抑郁、迷茫等的心理困惑,此類負(fù)面情緒又反過(guò)來(lái)影響大學(xué)生的人際交往和自我認(rèn)知,當(dāng)其自身無(wú)法排解時(shí),就容易向外界尋求幫助,此時(shí)一部分“反邪教”組織趁虛而入,迅速突破這部分大學(xué)生的心理防線,使其成為邪教的爪牙。因此完善高校心理健康教育體系,幫助大學(xué)生合理、正確的排解負(fù)面情緒,改變偏激行為尤為重要。

      最后,馬斯洛需要層次理論,將人的需求分為七層,當(dāng)人類滿足最底層的生存需要之后,就會(huì)逐層向上尋求安全的需要、愛與歸屬和尊重的需要。邪教組織利用大學(xué)生的心里弱點(diǎn),為其營(yíng)造出邪教是一個(gè)相互支持,相助幫助,可以信賴,彼此團(tuán)結(jié)的假象,滿足大學(xué)生缺乏安全感、歸屬感和被尊重干的心理需求,從而將其發(fā)展為忠實(shí)的邪教信徒。因此高校教學(xué)中的應(yīng)從大學(xué)生加入邪教組的心理成因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),制定切實(shí)可行的實(shí)踐操作,從而防止此類大學(xué)生被邪教組織利用。

      制定“反邪教”措施在高校的實(shí)施辦法?,F(xiàn)階段大部分高校均將大學(xué)生思想教育和心理健康教育混為一談,普遍認(rèn)為心理健康教育是“加強(qiáng)版”的思想政治教育,學(xué)校從事心理健康教育工作的教師,并未經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的心理咨詢師,部分心理咨詢師的心理咨詢工作本質(zhì)為思想政治教育,說(shuō)教較多,容易引起學(xué)生方案。因此高校應(yīng)重視大學(xué)生心理健康教育,提高從事心理健康教育工作者的專業(yè)素養(yǎng)。

      部分高校心理健康課程相對(duì)較少,且均為傳統(tǒng)的授課方式,理論知識(shí)教授為主,基本沒(méi)有實(shí)踐操作。當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題后,無(wú)法通過(guò)具體的實(shí)踐操作進(jìn)行排解,因?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育課程應(yīng)將心理理論知識(shí)和實(shí)踐操作相結(jié)合,大學(xué)生在了解自身心理狀況的同時(shí),可以自行進(jìn)行排解或者向?qū)I(yè)人員求助。

      現(xiàn)階段高?!胺葱敖獭毙麄鞣绞捷^為傳統(tǒng)和滯后,隨著社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人類接受信息的方式五花八門,高校應(yīng)在充分了解大學(xué)生接受相關(guān)信息的特點(diǎn)后,結(jié)合其發(fā)展特點(diǎn)制定適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生易于接受的宣傳方式,豐富“反邪教”宣傳方法,提高“反邪教”宣傳效率。

      基金項(xiàng)目:鄭州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、鄭州市教育局、鄭州市反邪教協(xié)會(huì)

      2019年度鄭州市反邪教專項(xiàng)課題,項(xiàng)目編號(hào):ZZFXJ2019087。

      (作者單位:鄭州城市職業(yè)學(xué)院)

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