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      以美的校服傳遞美的教育追求

      2019-09-19 18:57梁彩英
      中小學(xué)管理 2019年8期
      關(guān)鍵詞:校服美的家長

      梁彩英

      教育是一個由美的內(nèi)化走向外化的動態(tài)過程,是認知美、追求美、創(chuàng)造美、達至美的過程,激發(fā)并培育學(xué)生對美的認知和追求應(yīng)成為教育的起點和終點。僅以校服而言,當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校對校服的認識僅僅停留在功能層面,如要整齊劃一、便于識別、有利于運動等;至于學(xué)生穿上校服美不美,對學(xué)生的審美品位有沒有由外而內(nèi)的塑造價值等,幾乎不在考慮之列。江蘇省蘇州第十中學(xué)校(以下簡稱“蘇州十中”)作為一所百年老校,對于校服的獨特功能與價值有著清晰的認知與理解,尤其在2014年為學(xué)生定制新校服時,將這一認識進行了外化和呈現(xiàn),力求以美的校服傳遞出美的教育追求。

      一、以美的校服穿著塑造學(xué)生的審美品位

      穿著校服不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活品質(zhì),也關(guān)乎對他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)、行為舉止的涵育和塑造。一名學(xué)生穿著優(yōu)美合體的校服,自然會在意學(xué)校的環(huán)境是否潔凈,自己的言行舉止是否得當(dāng),等等。進一步說,一個身著優(yōu)雅校服的學(xué)生,連環(huán)境中一絲一毫的灰塵都在乎,自然也無法容忍心靈上積落塵埃。

      一套時尚、美麗、得體的校服,需要優(yōu)雅整潔的環(huán)境來匹配,而優(yōu)雅整潔的環(huán)境亦需要美麗的心靈來照料。由此,教育的邊界被放大,美的追求被延伸,學(xué)生由穿著的服飾美走向內(nèi)在的精神美,學(xué)校也在日常中實現(xiàn)了美的教育。如蘇格拉底所言“美是善的父親”,美統(tǒng)攝著善與真,在學(xué)生的心田種下真善美的種子,就會內(nèi)生為素養(yǎng),外化為行為,正所謂“美由心生、禮形于外”。

      由此,我們也和校服設(shè)計者達成了這樣的共識:校服作為一個媒介、載體、道具,最終是為了傳遞教育的價值和美。穿衣是一種內(nèi)在的表達,與其說學(xué)生穿在身上的是校服,不如說他們穿的是價值喜好、生活方式、性格教養(yǎng)、審美品位。而學(xué)校也要善于利用美的校服塑造提升學(xué)生的審美品位。

      二、以獨特的風(fēng)格設(shè)計彰顯學(xué)校的文化內(nèi)涵

      校服與常服是有區(qū)別的,常服的穿著在于休閑,學(xué)生可以根據(jù)個人愛好、不同場合選擇合適的休閑時裝;而校服作為一種正式的服裝,其作用不只是表達自我,還承載著傳遞集體美和學(xué)校風(fēng)貌的特殊功能。從更深層次而言,校服不僅僅是追求“漂亮”地穿在學(xué)生個體身上,更是一套行走的文化符號,是一所學(xué)校乃至一座城市文化特色的彰顯,是一代人乃至一個民族特殊氣質(zhì)的積淀與外化。因此,一所學(xué)校的校服一定要與自身的文化、傳統(tǒng)、氣質(zhì)相匹配和協(xié)調(diào)。

      蘇州十中作為一所創(chuàng)辦于1906年的百年老校,原名“振華女學(xué)”,取名“振華”,旨在振興中華。因此,從振華女中的創(chuàng)辦人王謝長達女士開始,每一位智慧的校長、老師都是社會的引路人,而“振興中華”這一辦學(xué)主旨也延續(xù)至今,從未改變?;趯W(xué)校這一特殊文化傳統(tǒng)的繼承和考量,2014年我校在為學(xué)生的新校服進行選款設(shè)計時,曾邀請設(shè)計師多次進入學(xué)校了解情況。在此過程中,我們給設(shè)計師講述了蘇州十中的前世今生,讓他們充分了解學(xué)校的百年歷史與辦學(xué)精神,以協(xié)助他們從學(xué)校的文化理念、校園氣質(zhì)、價值主張等獨有元素切入,進行新校服的構(gòu)思與設(shè)計。

      最終,學(xué)校在“有時代氣息、傳統(tǒng)文化、本土情懷”的設(shè)計理念指導(dǎo)下,在校服款式整體設(shè)計上選擇了“輕中式”系列,共為學(xué)生量身打造了夏裝、春秋裝(禮儀款)、冬裝、運動裝一系列四套,同時在設(shè)計中充分融入江南古典文化元素與現(xiàn)代元素,既體現(xiàn)中學(xué)生的青春氣息,又與學(xué)校的文化背景相匹配。以其中的春秋裝(禮儀款)為例:男女共款的輕中式背心,采用交領(lǐng)門襟設(shè)計,衣領(lǐng)交叉呈字母“y”形,所形成的矩形直角意為地道方正,不對稱的領(lǐng)部造型創(chuàng)新的同時不減傳統(tǒng)之風(fēng),體現(xiàn)了在創(chuàng)新中傳承的學(xué)校文化精神。搭配在背心外的深灰色西裝外套在細節(jié)中凸顯“格致”精神,典雅中不乏時尚氣息,既使學(xué)生在穿著中洋溢著“腹有詩書氣自華”的風(fēng)范,又與彌散著“書生氣、書卷氣、書院氣”的校園環(huán)境融為一體。

      三、以人性化的細節(jié)考量體現(xiàn)教育情懷

      一套校服是否美觀實用,能否得到學(xué)生和家長的認可與接納,還與設(shè)計選擇中對一些細節(jié)的考量有關(guān),具體來說主要有以下幾個方面。

      其一,款式設(shè)計要突出獨特亮點和整體效果。校服的款式設(shè)計區(qū)別于其他市場銷售的服裝,每款設(shè)計最好都要有其獨特性及設(shè)計亮點,同時要考慮到整體配搭效果,以充分展現(xiàn)學(xué)生良好的精神風(fēng)貌,喚醒學(xué)生美的意識和對美的追求。如我們在新校服的色調(diào)選擇上,結(jié)合學(xué)?!白钪袊@”的優(yōu)雅環(huán)境特色,提取顯性視覺中“綠”與“灰”的基調(diào),設(shè)計以“學(xué)院綠和英倫淡格灰”為主題的典雅搭配。夏季套裝選用男女對款的輕中式短袖襯衫,精致的中式傳統(tǒng)立領(lǐng)設(shè)計,返璞歸真,隨性自然;男女下裝均搭配中褲,整體簡潔有型,既有中式正氣之感,又不乏現(xiàn)代書卷氣息。此外,蘇州園林的自然之美亦稱“圖畫美”,其特點就是不對稱、不整齊,追求的是“獨創(chuàng)性”。因此我校在設(shè)計新校服春秋裝(禮儀款)的背心時,就在領(lǐng)子設(shè)計上采用了不對稱圖案,以體現(xiàn)我們的本土情懷及中國傳統(tǒng)的審美追求和審美情調(diào)。

      其二,校標設(shè)計要兼具文化內(nèi)涵與使用便利性。校標是彰顯學(xué)校理念和特色的圖形化標志,一般會出現(xiàn)在每件校服重要而醒目的位置上,故而也是在設(shè)計中應(yīng)該思考的重點內(nèi)容。校標設(shè)計要圍繞學(xué)校的文化特色體現(xiàn)出獨特韻味,可以采用不同的繡花、織法等工藝來凸顯學(xué)校的文化內(nèi)涵。以我校為例,在校標設(shè)計過程中,我們希望它帶有蘇州十中元素,能呈現(xiàn)校名、校徽的內(nèi)容,同時在外形設(shè)計與顏色搭配上既能與校服本身形成鮮明對比,又能彼此渾然一體不產(chǎn)生違和感。此外,我們還希望校標設(shè)計能夠節(jié)約成本,采取可移動摘取式設(shè)計,既方便學(xué)生佩戴在校服上,也可以選擇性地佩戴在自己的私服上。這些想法后來都在我們的設(shè)計中得到了充分表達。

      其三,成本設(shè)計要考慮學(xué)生經(jīng)濟可承受力。學(xué)生的校服一般是由家長出資購買,由于同一所學(xué)校內(nèi)學(xué)生的家庭經(jīng)濟狀況可能會存在很大差別,因此校服的價格設(shè)定需要考慮到普適性。學(xué)校應(yīng)要求設(shè)計師在成本和品質(zhì)的合理把控上下功夫,盡可能在有限的成本空間里為孩子設(shè)計出更優(yōu)質(zhì)的校服。以我校為例,在校服前期的設(shè)計完成后,家委會向全體家長發(fā)出了“告家長書”,說明了新校服的產(chǎn)生背景和過程,并列出四個系列校服中每件上、下衣詳細的單價,征求全體家長的意見;此外還提到了新校服啟用的“三級分列”設(shè)想,即新高一全體學(xué)生全系列購買,高二學(xué)生只需購買春秋裝(禮儀款)和運動裝,高三學(xué)生遵循自愿原則自選購買。同時學(xué)校還對家庭有困難的在校生實行校服費用減免。

      其四,品質(zhì)和安全要符合行業(yè)基本標準規(guī)范。我國于2015年發(fā)布的《中小學(xué)生校服》國家標準,對于校服產(chǎn)品的材質(zhì)、工藝等細節(jié)作出了更為嚴格的行業(yè)規(guī)范要求,以確保每個孩子都能安心地穿上校服。這些質(zhì)檢要求和標準都是校服設(shè)計的底線,學(xué)校要在達到這些標準的基礎(chǔ)之上再去考慮校服的成本問題。我校充分重視校服的穿著安全,并在使用過程中請第三方權(quán)威檢測機構(gòu)對四個系列的校服進行全套隨機抽檢,檢測機構(gòu)出具的檢測報告顯示校服的各項指標均合格,這也使學(xué)生在穿著時更加踏實放心。

      其五,選擇決策過程要體現(xiàn)民主性與廣泛參與性。學(xué)生是校服的穿著者和體驗者,因此學(xué)生是否喜歡、滿意才是校服設(shè)計的最終歸宿。我校的校服設(shè)計初稿出來后,在家委會的召集下,學(xué)校邀請部分學(xué)生和家長與設(shè)計師進行了座談,提出了修改意見,形成了每個系列2~3款備選款式。備選款式成衣制作完成后,我們又在學(xué)校紅樓門廳進行了一周的展示,給學(xué)生、家長和教師代表分發(fā)了選票,請他們在樣衣中選出滿意的款式并提出設(shè)計修改意見。此外,學(xué)校家委會還召開了家長代表意見聽證會,請家長看學(xué)生喜歡的款式,選放心的材質(zhì),最終綜合各方意見,通過集體決議選定了目前的四套校服。

      我校的新校服不僅得到了在校生的喜歡,也引發(fā)了畢業(yè)生的“追捧”。臨畢業(yè)的學(xué)生紛紛買下整套校服,為自己的高中生活留下完整的記憶;有些畢業(yè)的校友也在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)新校服,還有人特地趕回母校,要買一套留作紀念。學(xué)校的新校服還受到了媒體的關(guān)注,很多網(wǎng)絡(luò)媒體紛紛以“蘇州最美的中學(xué)校服”等為題,轉(zhuǎn)載發(fā)布我校學(xué)生穿著新校服在校園的亭臺樓閣、操場、教室等各個角落拍攝的藝術(shù)照,使之在更廣的范圍內(nèi)得到傳播。

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