陶西平

前段時(shí)間，北京市東城區(qū)在171中學(xué)舉辦了陳愛玉校長(zhǎng)辦學(xué)實(shí)踐研討會(huì)。會(huì)議開始時(shí)，學(xué)校合唱隊(duì)演唱了一首《我和我的祖國(guó)》。聽著同學(xué)們動(dòng)聽的歌聲，我不由得想起了一件事。

幾年前，我國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人訪問俄羅斯時(shí)，東城區(qū)的幾所學(xué)校受邀在莫斯科克里姆林宮劇院進(jìn)行演出。學(xué)生們到達(dá)莫斯科以后，俄方導(dǎo)演突然提出希望中俄兩國(guó)學(xué)生共同用俄語(yǔ)演唱《莫斯科郊外的晚上》。171中學(xué)合唱隊(duì)的同學(xué)只用了很短的時(shí)間，就用準(zhǔn)確的俄語(yǔ)發(fā)音與俄羅斯的學(xué)生默契配合，為觀眾獻(xiàn)上了精彩的表演，受到導(dǎo)演和觀眾的贊嘆。我想，這就是孩子們素養(yǎng)之花綻放的一種體現(xiàn)。

陳愛玉校長(zhǎng)辦學(xué)理念的鮮明特色，就是倡導(dǎo)“只問耕耘，靜待花開”。

從狹隘的教育功利觀出發(fā)，人們常常十分關(guān)注孩子“不要輸在起跑線上”。其實(shí)，人生本來就不是賽跑。從出生到離開這個(gè)世界，每個(gè)人都有不同的人生軌跡。只不過，我們常常給基礎(chǔ)教育畫出一條賽道，起跑線是上幼兒園或者上小學(xué)，還有人往前推到胎教甚至更往前，而終點(diǎn)呢，就是高考。于是，人們把孩子都放到跑道上，讓他們競(jìng)爭(zhēng)、拼搏；而學(xué)校教育就是努力使學(xué)生成為終點(diǎn)線上的勝利者。

雖然從教育體制來看，基礎(chǔ)教育是高等教育的基礎(chǔ)，高考是一部分學(xué)生人生的節(jié)點(diǎn)；但從教育目標(biāo)來看，基礎(chǔ)教育是為所有學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。學(xué)生即使上了大學(xué)，往后也還有漫長(zhǎng)的人生道路要走。每個(gè)人的一生都會(huì)遇到一個(gè)個(gè)十字路口，在每一個(gè)路口都會(huì)遇到不同的機(jī)遇和不同的挑戰(zhàn)。時(shí)代因素、環(huán)境因素、家庭因素、健康因素，以及許許多多突發(fā)的因素，都會(huì)對(duì)我們的人生之路產(chǎn)生影響。但是，教育，特別是基礎(chǔ)教育是為了提高生命的質(zhì)量和生命的價(jià)值，為人一生的價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力奠定基礎(chǔ)的，它是在幫助學(xué)生扣好人生的第一顆紐扣，因此，它會(huì)在每個(gè)人的人生道路上發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。

教育工作的成效，不只是學(xué)生在校期間，也不只是在學(xué)生到達(dá)高考“終點(diǎn)”時(shí)就能完全看得出來。陳愛玉校長(zhǎng)提出學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)“只問耕耘，靜待花開”，就是主張學(xué)校應(yīng)當(dāng)按照教育方針、教育規(guī)律以及不同學(xué)生的個(gè)性特征對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，通過潛移默化使學(xué)生形成良好素養(yǎng)，從而為他們的一生奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)要貫徹教育方針、使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展時(shí)，有的同志常常會(huì)問，學(xué)這個(gè)有什么用，學(xué)那個(gè)有什么用。他們的有用、無用之問，常常是針對(duì)“終點(diǎn)”需要而言的。其實(shí)，素養(yǎng)是一個(gè)積累的過程，我們的教育工作不能只求眼前是否有用。說到這里，我又想起了一個(gè)故事。

富蘭克林為了證明天電和地電是一樣的，曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)。1752年的一個(gè)雷雨天，他用綢子做了一個(gè)大風(fēng)箏，在風(fēng)箏頂上安上一根尖細(xì)的鐵絲，又用絲線將鐵絲連起來通向地面，絲線末端拴上一把銅鑰匙，插入萊頓瓶中。他將風(fēng)箏放上天空，一個(gè)雷電打下來，手靠近銅鑰匙，就會(huì)發(fā)出電火花。這證明了天電和地電是一樣的。傳說他在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)時(shí)，身后坐著一位抱著孫子的老奶奶，問他這個(gè)實(shí)驗(yàn)有什么用？富蘭克林笑著問老奶奶，你養(yǎng)活這個(gè)孫子有什么用？老奶奶說，將來他長(zhǎng)大了一定有用。富蘭克林回答她，我的這個(gè)發(fā)現(xiàn)將來也一定有用。1760年，富蘭克林第一次在費(fèi)城的一座大樓上豎起了避雷針。

對(duì)于基礎(chǔ)科學(xué)研究，我們常常不能立即說出它的用處，但它的成果必將對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界發(fā)揮作用。同樣，對(duì)于基礎(chǔ)教育，我們也常常不能立即完全說出它的用處，但它必將對(duì)人的一生向上、向善的發(fā)展發(fā)揮不可替代的作用。

所以，陳愛玉校長(zhǎng)的“只問耕耘”，不是不問收獲，而是不想單純追求眼前成效；而“靜待花開”，正是一種著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的、大氣的教育，體現(xiàn)了校長(zhǎng)的胸懷與擔(dān)當(dāng)、底蘊(yùn)與智慧、執(zhí)著與堅(jiān)守。我們現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育需要這種大氣！

（編輯？沙培寧）