李轅 王洪見

摘要：每年九月蘋果公司都會在美國加州-庫比蒂諾市的蘋果飛船總部大樓召開秋季新品發(fā)布會，這一時間段內(nèi)各大媒體的新聞頭條均會被蘋果搶占。喬布斯從第一次離開蘋果到之后的奇跡回歸，他給蘋果帶來的眾多關(guān)鍵品質(zhì)中，科技藝術(shù)化顯得尤為重要?？萍妓囆g(shù)化作為一個交叉方向，近年在各個領(lǐng)域都起到顯著的促進作用，其中以科技傳播采用此方法最為廣泛。企業(yè)參與到科技藝術(shù)化領(lǐng)域愈發(fā)頻繁，其科學(xué)傳播效果值得探究。以蘋果公司為例，參照其歷史發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)梳理科技藝術(shù)化的結(jié)合特點，總結(jié)此方式優(yōu)勢，并為當前企業(yè)參與藝術(shù)科技化發(fā)展提出建議。

關(guān)鍵詞：科技藝術(shù)化跨域合作科技傳播蘋果公司

一、簡述蘋果公司成功歷程

蘋果公司是在1976年4月1日，也就是當年愚人節(jié)的夜晚正式成立的，而最初的蘋果公司商標并不像現(xiàn)在簡潔，而是由創(chuàng)始人之一韋恩設(shè)計的“牛頓在蘋果樹下的場景”為商標。自此之后蘋果幾經(jīng)波折，如今成為世界范圍內(nèi)最為成功的科技公司之一，旗下為人們津津樂道且具有劃時代意義的產(chǎn)品數(shù)量眾多，但如果從中要找到一個最具代表性和開創(chuàng)性的產(chǎn)品，非iPhone莫屬。

第一代iPhone的研發(fā)工作始于2004年，當時代號為“ProjectPurple”的智能通訊設(shè)備項目被列為蘋果公司的最高商業(yè)機密。此項目在公布之前，離岸公司內(nèi)部核心的高級管理層都不知道此項目的存在。2007年1月9日，史蒂夫-喬布斯在MaCWorld 2007向大眾正式推出了第一代iPhone，產(chǎn)品迅速在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的關(guān)注，發(fā)布之后的一段時間內(nèi)產(chǎn)品都處于大量短缺的狀態(tài)，由于其出色的設(shè)計理念和應(yīng)用模式一度被媒體譽為“Jesus Phone”。第一代iPhone共計銷售了6，124，000部。至此正式開啟了iPhone革命性的歷程，自2007年6月至2017年3月，歷代iPhone一共賣出11.6億臺，在歷年蘋果新品發(fā)布會上，不乏部分被媒體看衰之作如iPhone 4s，該代產(chǎn)品在外觀上相較于iPhone 4并無區(qū)別，只是在語音系統(tǒng)以及照相機像素方面有所提升，在發(fā)布之初媒體便開始懷疑其銷量恐難經(jīng)市場考驗，但根據(jù)當年蘋果官方銷售數(shù)據(jù)表示，自產(chǎn)品發(fā)售以來，3天的時間便已累計銷售超過400萬臺，上市僅24小時便宣布售出100萬臺。通過數(shù)據(jù)可以看出，蘋果在近些年來給予行業(yè)的印象似乎并不像十年前那樣舉世矚目，其革命性產(chǎn)品的推出似乎日趨乏力，但無論從銷量還是從整體的用戶反饋上依舊處于行業(yè)標桿級的地位，其中的關(guān)鍵因素非“科技藝術(shù)化”莫屬。

二、蘋果靈魂“喬布斯”的科學(xué)藝術(shù)化

2.1特定時代背景下的文化反省

喬布斯作為蘋果的靈魂人物，他所具有的超前理念成為了蘋果成功的關(guān)鍵，而這些理念、價值觀的形成均與他所成長時代的社會文化背景有關(guān)。喬布斯出生于20世紀50年代，他的成長過程中，經(jīng)歷了美國六十年代的文化變遷，這也影響了他的一生。想要剖析喬布斯所具有的理念，有必要對當時美國文化的背景進行對照研究。

實際上，所謂六十年代的美國文化并不是一個十分嚴格的年代劃分，它實際是指從五十年代后期開始一直持續(xù)到七十年代中期的時間段。在這段時期，美國的主流文化與新興文化出現(xiàn)了一次劇烈的沖突，它對當時的公眾影響深遠。二戰(zhàn)之后，由于美國與蘇聯(lián)之間“兩強爭霸”的緊張局勢愈演愈烈，導(dǎo)致當時國內(nèi)的氣氛趨于嚴肅緊張，公眾的日常生活行為變得十分謹慎、保守。美國此時的文化漸漸喪失了創(chuàng)新、反叛的精神，中產(chǎn)階級試發(fā)起一場“逆向文化運動”。就是在這樣的社會背景下，引起了部分群體的強烈不滿，從而掀起了一場文化思潮，在本次思潮過程中，由文學(xué)領(lǐng)域中被稱為“垮掉的一代”的文學(xué)家們承擔了抵抗本次文化運動的主體力量，他們極力嘗試消解中產(chǎn)階級的主流價值觀，鄙視傳統(tǒng)理念，追求個體獨立性。

在這種文化背景下成長的喬布斯，其叛逆、不拘一格的性格特點得到了放大，在這場文化變革中，最為得到解放的就是藝術(shù)領(lǐng)域，在這一時期美國的藝術(shù)文化多樣性的到了大爆炸式的發(fā)展，爵士樂、新文學(xué)詩歌和東方宗教文化都在這場變革中對公眾產(chǎn)生了廣泛的影響。喬布斯也得益于此，他對于主流的科學(xué)技術(shù)價值觀不屑一顧，而是更加追求技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的完美理念，“萬年不變”的牛仔褲、嬉皮士和修禪的文化交織，甚至那副酷似約翰-列儂的圓形鏡框都是對主流文化的一種無形抵抗。他堅信科技產(chǎn)品絕不是向公眾所認為的那樣“丑陋”、“冰冷無情”，而是可以變得富有激情和藝術(shù)的。

2.2從NeXT到皮克斯，科技藝術(shù)化的成功

自喬布斯回歸蘋果并開創(chuàng)一個“帝國”后，公眾熱衷于討論二者之間的關(guān)系，與其說是蘋果公司成全了喬布斯，筆者更傾向于是喬布斯給蘋果注入了力求完美的理念。喬布斯對藝術(shù)的癡迷從很多細節(jié)都可窺見，1985年9月喬布斯第一次離開蘋果，獨自開創(chuàng)NexT，對于第一次以為自己意志作為絕對主導(dǎo)的新環(huán)境下，喬布斯曾為這家新公司注入了很多藝術(shù)元素。如各地NexT辦公室中，都具有一個設(shè)計獨特的樓梯結(jié)構(gòu)，鹿溪路的辦公室，上下兩層之間是一個漂亮的圓形扶梯，而紅木城的樓梯則是一個半透明的，沒有多余支撐物的“懸浮”樓梯。據(jù)說，這兩處樓梯均出自華裔建筑設(shè)計大師貝聿銘之手。喬布斯這種樓梯情結(jié)延續(xù)至之后的蘋果專賣店，成為了一道亮麗的建筑藝術(shù)風景線。他的辦公室中常年掛有著名攝影大師安塞爾·亞當斯的作品，用來提醒自己世視覺藝術(shù)的重要性。喬布斯不僅在產(chǎn)品外觀上追求藝術(shù)化，同時將自己對于產(chǎn)品工業(yè)內(nèi)在的藝術(shù)感也帶到了NexT，在這里，他對細節(jié)和完美的追求近乎瘋狂。他甚至要求工程師將產(chǎn)品主機內(nèi)的電路板設(shè)計出工業(yè)美感，在要求高度集成化的同時還要兼顧整齊、統(tǒng)一性，工程師曾不理解這一舉措：“電路板又不會暴露于消費者眼前，為什么要加入美學(xué)設(shè)計，誰會去看機箱內(nèi)的電路板呢？”

“我會”喬布斯答道。

1986年，喬布斯以1000萬美元收購了喬治-盧卡斯的電腦動畫部，隨后更名為皮克斯動畫工作室。喬布斯曾表示“今日，我們依賴的是一家我所知最大的電腦制造商，我們運用超過一千五百顆全世界處理速度最快的處理器，來制作每一個畫面。而我們所制造出的軟件，百分之百都握有專利權(quán)，這一切已經(jīng)足以開一間博物館了”。隨后皮克斯推出動畫短片《TinToy》并獲得了當年奧斯卡最佳動畫短片獎，這部短片不僅使皮克斯在業(yè)內(nèi)聲名鵲起，同時也為之后的“動畫革命”積攢了寶貴的經(jīng)驗。1995年由皮克斯獨立開發(fā)世界上第一部全電腦制作的動畫影片《玩具總動員》一經(jīng)推出，迅速風靡世界各大院線，影片以1.92億美元的票房刷新了動畫電影的記錄，成為當年全美票房冠軍。喬布斯率領(lǐng)這支年輕的團隊集合了當時最尖端的電腦科技技術(shù)加以超高的藝術(shù)處理，將動畫片領(lǐng)域帶入到一個全新的時代--3D動畫片時代?？v觀時下著名的動畫片，3D制作早已成為好萊塢動畫片的主流制作手法，2003年上映的《海底總動員》作為皮克斯和迪士尼公司合作的動畫電影，以3.4億美元的全美票房再次成為動畫片最高票房紀錄，榮膺全美歷史上最賣座的動畫片。皮克斯在本次影片制作過程中，并未將高技術(shù)性作為主導(dǎo)，而是融入了高度的文學(xué)藝術(shù)性，整個影片劇本基于一個感人至深的故事，創(chuàng)作團隊對于影片細節(jié)方面的處理近乎變態(tài)。在前期準備階段，全體編劇在導(dǎo)演的帶領(lǐng)下，遠赴澳洲進行大量的實地考察，通過親眼目睹和感受海底世界的景象后，再構(gòu)建電影劇本的雛形。3D技術(shù)并未喧賓奪主，工作人員在實地考察時，被要求注意海洋生物的行為特點、海底世界光線和色彩的變化。通過后期3D技術(shù)將海洋幾近真實的背景氛圍鋪墊于電影始終，“技術(shù)團隊非常能干，他們復(fù)制了海底世界，讓人根本無法區(qū)分電腦制作的動畫和真實世界。但問題在于，會說話的魚與這個逼真的海洋格格不入。于是工程師們又對工具進行了一番調(diào)整和改造，以便能夠重回所謂、夸張現(xiàn)實。在皮克斯，‘夸張現(xiàn)實指的是風格化的現(xiàn)實，有生命感，但不是完全寫實?！币离娪氨旧砭褪且婚T藝術(shù)，而這門藝術(shù)同樣也是其他諸多藝術(shù)領(lǐng)域的集合體，喬布斯在科技與藝術(shù)方面找到了完美的契合點，他始終相信，技術(shù)可以釋放藝術(shù)更多的潛力，而藝術(shù)也可以讓技術(shù)更加鮮活可愛。

2.3科技藝術(shù)化在蘋果產(chǎn)品的應(yīng)用

蘋果公司的成功，其背后除了與雄厚的科技實力以及公司自上而下致力于追求“藝術(shù)感”、“極簡主義”的設(shè)計理念有關(guān)，更與將其二者進行了高效結(jié)合密不可分。近些年來，無論從電子產(chǎn)品、服裝設(shè)計，還是到建筑設(shè)計等領(lǐng)域，簡約風格越來越得到普羅大眾的接受和認同，如在服裝品牌中，無印良品（MuJI）和優(yōu)衣庫（uNIQLO）的服飾都是以簡約風格為主基調(diào)，近幾年的銷量也是呈上升趨勢，側(cè)面體現(xiàn)了簡約風格的市場廣闊。喬布斯被公認為在這個世界上將工程化、藝術(shù)化和公眾需求之間契合點把握最出色的企業(yè)管理者，其中他對于工程與藝術(shù)之間的完美融合最為重視。1982年，他曾帶領(lǐng)Macintosh全體研發(fā)團隊參觀藝術(shù)家路易斯-蒂芙尼（Louis Com fortT iffany）的作品展。路易斯-蒂芙尼為著名珠寶商查爾斯·蒂芙尼（charles Lew is Tiffany）之子，他對于彩色玻璃的藝術(shù)設(shè)計和拼接工藝品頗有研究，而這個觀點與喬布斯則是不謀而合，二者都認為出色的技術(shù)就該匹配最好的藝術(shù)感，而擁有出色藝術(shù)感的技術(shù)是公眾能夠接受它的前提條件。甲骨文公司的拉里-艾莉森曾評價喬布斯：“他有一個工程師的頭腦和一顆藝術(shù)家的心靈?！眎Phone從第一代產(chǎn)品的推出就將這種“極簡主義”進行貫徹，從大面積觸屏盡可能代替繁瑣的機械按鍵，到產(chǎn)品的外部干凈簡約的白色包裝，蘋果設(shè)計理念的統(tǒng)一性令人稱奇。這種概念并不只流于表面，內(nèi)在的系統(tǒng)設(shè)計、操作方式無一不體現(xiàn)這這種“簡約“的風格。需要明確的是，簡潔并不代表著“簡單”，優(yōu)秀的簡潔背后是通過高度縝密、龐大且繁瑣的邏輯進行高度提煉后的產(chǎn)物。

上個世紀20年代，德國著名設(shè)計師包豪斯曾提出理論：“向死的機械品注入靈魂”，他提出將機械工藝提高到與視覺藝術(shù)平等的位置，喬布斯顯然將這一理論出色地踐行于他的產(chǎn)品中。外觀方面，極簡風格是蘋果設(shè)計團隊始終堅持的原則，大到整體結(jié)構(gòu)，小到僅有的幾個物理按鍵簡約化，而外觀顏色也是以黑、白、灰這樣的中性色為主色調(diào)，可以最大限度地迎合消費者且不違背其簡潔的品牌風格。系統(tǒng)上的“極簡”首先體現(xiàn)在圖標、界面盡可能的簡單明了，所有的應(yīng)用程序以最直觀的方式平鋪在操作界面上，讓用戶可以用最直接的方式使用。而每一個操作手勢的準確性也很人性化的，蘋果致力于在用戶與應(yīng)用程序之間建立起一個“點對點”的橋梁，直接明了。沒有人會否認我們生活在一個知識大爆炸的時代，人們?nèi)粘Ｋ芤姷降漠a(chǎn)品設(shè)計種類愈發(fā)多樣、復(fù)雜，這些設(shè)計理念更多的是以一種三維的、動態(tài)的、變化的形式出現(xiàn)在大眾視野之內(nèi)，但這樣的設(shè)計理念與都市高強度、高節(jié)奏化氛圍的結(jié)合產(chǎn)物讓都市人群倍感疲乏，而極簡主義產(chǎn)品則在意識形態(tài)上成為了都市大眾更佳青睞的領(lǐng)域，因為人們寄托于極簡主義逃離復(fù)雜的現(xiàn)實生活，它代表了一種輕松的生活方式，是大眾所追求的。

2.4科技藝術(shù)化是大勢所趨

喬布斯曾在其產(chǎn)品發(fā)布會上不止一次的提出過這個觀點：“蘋果的產(chǎn)品并不是單靠科技撐起來的，它是通過科技與藝術(shù)的結(jié)合，以及人文的陶冶，才能感動人心?！边@也是蘋果從科技巨頭林立的硅谷闖出一片天地的成功基石，直至今日科技與藝術(shù)的結(jié)合已經(jīng)不再處于行業(yè)發(fā)展的附屬地位，而是作為科技產(chǎn)業(yè)的核心競爭力受到重視。前白宮顧問鮑爾曾感嘆：“現(xiàn)在硅谷的人太把中心放在科技，他們每天坐在電腦前超過20小時，莎士比亞、貝多芬和莫奈都離他們太遠了。”

實際上如果我們從歷史的維度去審視藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)二者之間并不是單一分離或聚合的關(guān)系，更多的是相互交織生長。早在3000年以前，“工藝（techne）”一詞便已經(jīng)出現(xiàn)并用來形容給事物以形狀的動作的詞語，如羊毛制成大衣、把銀打成首飾等，這樣的詞語釋義反映出了在那時的社會已經(jīng)認同科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)并不分家。

自古希臘時期，臨摹便是西方藝術(shù)理論中重要組成部分，追求藝術(shù)對象的高度還原。而至文藝復(fù)興時期，隨著光學(xué)、透視學(xué)、以及部分生物解剖學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，極大地促進了該時代藝術(shù)家實現(xiàn)這一目標，甚至17世紀的著名藝術(shù)家維米爾已將用于光學(xué)實驗、調(diào)節(jié)焦距的暗箱直接作為其藝術(shù)創(chuàng)造的工具。自此開始，藝術(shù)領(lǐng)域開始大量借鑒和分享科學(xué)領(lǐng)域所帶來的成果，19世紀出現(xiàn)了以愛因斯坦相對論為基礎(chǔ)的立體派、達達主義分子圖解方式以及形而上藝術(shù)。直至今日在新媒體高速發(fā)展的同時，科技與藝術(shù)在相互促進的過程中又映射出更多功能。類似于“科普美術(shù)”等跨專業(yè)式的領(lǐng)域發(fā)展前景也十分明朗，從中央到地方的各級科普美術(shù)協(xié)會在20世紀80年代紛紛成立，科普美術(shù)期刊及出版物層出不窮。

在科學(xué)界，學(xué)者對于科學(xué)與藝術(shù)之間存在聯(lián)系已經(jīng)趨于認同，李政道曾經(jīng)說過：“科學(xué)與藝術(shù)是不可分的，兩者都在尋求真理的普遍性，普遍性一定植根于自然，而對自然的探索則是人類創(chuàng)造性的最崇高的表現(xiàn)”，科學(xué)與藝術(shù)看似是兩個不同的認知領(lǐng)域，在人類的認知中很容易界定出哪些屬于科學(xué)，哪些屬于藝術(shù)范疇，實際上在相當長的一段時間內(nèi)，學(xué)者對于二者之間的聯(lián)系處于悲觀狀態(tài)，即科學(xué)與藝術(shù)性之間并無必然聯(lián)系，但這一觀點在近些年來開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。首先從這個領(lǐng)域所追求的目標上觀察，二者并不沖突，它們最終的目標都是為了服務(wù)于社會和全人類，是人類認識這個世界和改造世界的不同方式。歷史上很多科學(xué)家都曾表達過自己對于藝術(shù)的看法，其中褒義之言不在少數(shù)，錢學(xué)森教授曾經(jīng)20世紀科學(xué)技術(shù)發(fā)展時曾經(jīng)提到“把科技發(fā)展的結(jié)果簡單地歸入自然科學(xué)與社會科學(xué)量大科學(xué)門類已經(jīng)不合時宜了”各個學(xué)科之間的差別實際上面對不同問題所采用的解決方法和角度不同而區(qū)分的，其最終目標或研究對象都是統(tǒng)一的，從研究方向來說藝術(shù)與科學(xué)具有關(guān)聯(lián)性。眾所周知，許多歷史上著名的科學(xué)家如：愛因斯坦、牛頓、郎之萬、海森堡，再如我國著名科學(xué)家鄧稼先、錢學(xué)森等，不僅在自己所擅長的自然科學(xué)領(lǐng)域有極大造詣，同時他們在藝術(shù)修養(yǎng)上也頗有建樹。愛因斯坦曾經(jīng)在其所著《管樂音樂家的一封信》中，表達了自己對于古典音樂毫不掩飾的熱愛，他認為古典音樂是“內(nèi)在結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的藝術(shù)形式”，量子力學(xué)主要創(chuàng)始人之一海森堡則是一位出色的鋼琴演奏家，就連性格沉穩(wěn)內(nèi)斂的經(jīng)典物理學(xué)奠基人牛頓也十分喜歡在閑暇時光把玩手風琴。從這些科學(xué)家映射至蘋果的科技產(chǎn)業(yè)，直至今日我們認為科學(xué)的發(fā)展過程中，人文因素所起到的促進作用是不可忽視的，而藝術(shù)作為重要的人文因素之一，其作用也是舉足輕重。蘋果的眾多產(chǎn)品之所以得到大眾的青睞，源自從中可以窺見未來科技的雛形，而這個雛形并不是遠離大眾認知的，而是藝術(shù)的、可被理解和接受的。

三、蘋果的科技藝術(shù)化傳播

3.1科技企業(yè)參與科技傳播具有優(yōu)勢

目前，以科技手段為媒介對藝術(shù)領(lǐng)域進行革新的優(yōu)秀案例比比皆是，2018年年末，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手借助時下前沿的8K超清顯示技術(shù)，將國寶《清明上河圖》打造成可沉浸體驗、可分享的新型藝術(shù)展演形式，同時借助4D影像技術(shù)，將參觀游客圖像植入畫作，“走進汴京”體驗藝術(shù)之美。展覽主旨雖為藝術(shù)作品，但公眾在參觀之余也對“8K”、“4D影像”的新型技術(shù)建立了直觀印象，這其中與提供超清顯示器科技企業(yè)在前沿技術(shù)的支持有莫大關(guān)系。

蘋果對公眾的科技影響并不是僅僅局限于其本身的消費群體“果粉”，它們對于更加廣闊的普遍公眾群體也有很大的影響和號召力，其中對于教育、醫(yī)療和科技傳播領(lǐng)域的影響力尤為突出。當今我國處于科教興國戰(zhàn)略深入貫徹發(fā)展的關(guān)鍵時期，其中在科技傳播領(lǐng)域，不僅政府部門在著手探究更加行之有效的傳播方式，同時部分科技型企業(yè)也紛紛納入到科技傳播領(lǐng)域之中。

像蘋果公司這樣的科技型企業(yè)的核心競爭力之一就是其產(chǎn)品具有極高的技術(shù)含量。在研發(fā)新產(chǎn)品的過程中，不可避免的要拓展現(xiàn)有科技水平，也正因如此，在此類公司中，從事技術(shù)和產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)人員數(shù)量龐大、專業(yè)性強，這些科技人員其中很大一部分專業(yè)方向就是研究如何將現(xiàn)階段科技前沿的成果通過處理后變得通俗化傳遞給消費者理解甚至是融入產(chǎn)品使用，這一特點對于科技傳播來說十分重要，同時企業(yè)通過科技傳播，也可以做到宣傳自身品牌價值、企業(yè)文化、展示科技水平拉動潛在消費者，最終形成“雙贏”的合作模式?！懊娌孔R別”、“云端存儲”這些曾為公眾強烈質(zhì)疑的技術(shù)，在蘋果的產(chǎn)品普及模式中均收獲了不錯的口碑。2014年蘋果秋季新品發(fā)布會，美國著名的綜合醫(yī)學(xué)中心梅奧診所（Mayo clinic）參與了HealthKit演示，這一醫(yī)療框架通過iw atch產(chǎn)品可以實時收集患者的各項基本生理參數(shù)，包括血壓，脈搏，體重及運動強度，這些信息會幫助醫(yī)生改進治療方案，不僅如此，根據(jù)檢測基本生理體征，iw atch還能為房顫、心率不齊、早搏等風險進行預(yù)測和提示。不僅如此，隨著樣本數(shù)據(jù)的增加，這一技術(shù)還可供研究人員檢測某些特定疾病的患病概率，Duke大學(xué)的LeeHartsell通過HealthKits的數(shù)據(jù)探究了一種大腦疤痕引發(fā)的多發(fā)性硬化癥，而有意思的是，這種疾病在過去150年唯一的檢測方法就是通過疤痕位置來判斷癥狀。但這一技術(shù)在設(shè)計之初，蘋果內(nèi)部就曾表示擔憂，人體健康檢測技術(shù)對公眾會有潛在的不信任感，但在設(shè)計師巧妙設(shè)計下，iw atch以其獨特的簡潔機械美感，搭配不同風格且舒適的表帶，讓消費者很快將這件時尚的電子產(chǎn)品與令人厭惡的冰冷醫(yī)療器械印象分割開來。

公眾對于前沿技術(shù)會天然產(chǎn)生“畏懼感”和排斥心理，而降低此類負面心理最佳的方式就是讓公眾親身體驗前沿技術(shù)所帶來的便捷性和安全性。時下公眾最為好奇的新興技術(shù)非“5G”莫屬，但這一技術(shù)究竟能給人類社會帶來怎樣的革新公眾還不甚了解，2019年4月1日，廣東省第二人民醫(yī)院胸壁外科研究所所長王文林在顯示器和鏡頭前完成了一臺遠程手術(shù)，手術(shù)細節(jié)全程憑借“4K+5G”技術(shù)進行信息傳遞。這種實際應(yīng)用案例雖有實際成果，但在傳播角度并不能提供收效更好的公眾關(guān)注。同樣還是5G視頻傳輸技術(shù)，2018年年末科大訊飛公司贊助的第十二屆音樂盛典，不僅加入了“4K+5G”直播，還加入了實時AR技術(shù)，粉絲通過更加清晰的視頻影像、360度AR舞臺效果瞬間領(lǐng)略了新技術(shù)的優(yōu)越性。由此可以理解，將此技術(shù)結(jié)合于大眾藝術(shù)范疇變能得到更為廣泛的關(guān)注，而在技術(shù)領(lǐng)域率先可以進行探索性普及的非科技企業(yè)莫屬?？萍计髽I(yè)為技術(shù)持有者，藝術(shù)為傳播媒介，二者結(jié)合的公眾傳播對于普及提供了新的可能性，即收獲公眾認可，又能擴大產(chǎn)品收益。

3.2蘋果公司科技傳播的藝術(shù)性手法

蘋果公司在科技傳播的領(lǐng)域中大膽嘗試，已經(jīng)成為了企業(yè)參與科技傳播中的先行者，公司不止從傳播過程參與，更是從整個科技傳播過程的上游，也就是科技創(chuàng)造階段就加入進來，充分利用公司科技創(chuàng)新能力和以公司在公眾內(nèi)部強大影響力，依靠宣傳媒體進行多方向、多受眾的科技傳播，在整個過程中以“創(chuàng)造者”和“傳遞者”兩個角色參與其中。

在眾多理念的滲透過程，蘋果對于環(huán)境保護方面的研究和宣傳特點尤為突出。通過2018年蘋果發(fā)布的《環(huán)境責任報告》中系統(tǒng)介紹了2017財年內(nèi)在環(huán)境保護、氣候變化、資源節(jié)約及再利用等方面的成果。在氣候變化部分，一方面現(xiàn)階段蘋果公司全球范圍內(nèi)的所有場所社會是，包括辦公室、零售店及數(shù)據(jù)中心在內(nèi)，現(xiàn)以完全采用清潔能源供電。另一方面在降低碳排方面做出了顯著貢獻，自2011年以來，盡管能源使用翻了三倍以上，但蘋果卻將全球范圍內(nèi)所有設(shè)施和車輛的碳排放量降低了54%之多。在資源高效利用方面，蘋果定義并構(gòu)建了線型“閉環(huán)供應(yīng)鏈”，只使用循環(huán)利用的或可再生材料來制造產(chǎn)品，這個閉環(huán)供應(yīng)鏈由四個方面組成：（1）材料來源（2）高效制造（3）持久使用（4）回饋整個過程不僅需要蘋果公司整個團隊，也需要各個供應(yīng)商和回收機構(gòu)合作。

這份報告相較于其他企業(yè)報告，在語言描述上十分簡練明確，更多內(nèi)容實際上是以繪圖的形式進行描述。關(guān)于如何做到100%清潔能源使用方面，報告直接使用四個簡筆繪圖進行呈現(xiàn)。報告整體設(shè)計風格簡練、美觀，以大量使用綠色調(diào)和自然圖片讓其內(nèi)容變得可讀性極強。這份報告的功能很明顯并不僅僅是供企業(yè)內(nèi)部進行使用，從更廣泛的角度來說，任何一位對環(huán)保理念感興趣的公眾都可以輕松閱讀。報告最后的附錄內(nèi)容分別體現(xiàn)了碳排放量的明細、2017財年天然氣與電力消耗明細、數(shù)據(jù)中心電能來源及第三方評估機構(gòu)的證明，提高了《環(huán)境責任報告》的客觀準確性。

報告本身的簡潔美觀化視圖只是蘋果公司傳播環(huán)保理念的方式之一，另一手法是公益環(huán)保視頻。2017年4月21日，蘋果公司在該年“地球日”的前夕向互聯(lián)網(wǎng)上傳了4條關(guān)于環(huán)保理念普及方面的短視頻，迅速獲得了廣泛的公眾討論，視頻中蘋果環(huán)保部的負責人向公眾介紹蘋果公司在環(huán)保領(lǐng)域提出了哪些有效的應(yīng)用措施并簡述其工作原理，著實為科技傳播領(lǐng)域一個十分成功的案例。四段短視頻中分別提出了四個問題，即：“太陽能發(fā)電廠能養(yǎng)牦牛？”、“我們的生產(chǎn)能否實現(xiàn)零廢棄？”、“為什么Apple要自己制造汗水？”、“一棟樓會不會呼吸？”內(nèi)容涵蓋高效利用太陽能發(fā)電系統(tǒng)為其辦公室和零售店的同時，又不會過多占用牧場草地以供飼養(yǎng)牦牛：生產(chǎn)車間內(nèi)組裝設(shè)備在組裝產(chǎn)品的過程中對原材料的零浪費：通過建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計降低蘋果新總部“ApplePark”的耗能用量，使全年冷卻耗能總量降低35%，不僅如此蘋果還發(fā)布聲明將致力于實現(xiàn)停止對稀土和金屬礦物的采集。視頻拍攝手法十分考究，拍攝構(gòu)圖及色彩調(diào)教美觀性很強。借助蘋果的影響力為橋梁迅速傳達至世界范圍內(nèi)的多個國家，收到公眾的廣泛贊譽，其中宣揚的環(huán)保主義、可持續(xù)發(fā)展的理念均得到共鳴。一方面使公眾和大型企業(yè)在樹立正確環(huán)保理念方面做出貢獻，另一方面也是對蘋果企業(yè)核心文化價值觀的一次高效輸出。

四、結(jié)論

蘋果，這個目前世界范圍內(nèi)最具含金量的商業(yè)品牌，它的成功絕不僅僅是在某一個領(lǐng)域做到旗艦地位就可輕易達到的，而是在多個方面影響的結(jié)果。喬布斯作為蘋果的靈魂人物為這家公司所帶來的“科技藝術(shù)化”起到了決定性的作用，也成為了當今各大科技公司所爭相模仿和學(xué)習的理念。根據(jù)該案例，不難發(fā)現(xiàn)“科技藝術(shù)化”對于企業(yè)、公眾均產(chǎn)生積極影響，且說明企業(yè)通過科技藝術(shù)手法參與科技傳播的效果明顯，可為其他行業(yè)所借鑒和參與?？萍妓囆g(shù)化并不是一紙空談，通過追根溯源、梳理歷史脈絡(luò)可以從大量史料中提煉出其應(yīng)用依據(jù)、特點及優(yōu)勢，值得推廣于科技傳播、教育等諸多領(lǐng)域。