蒲芹瑤

摘 要 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。傳統(tǒng)節(jié)日正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。如何把傳統(tǒng)節(jié)日文化元素以合適的平臺(tái)和方式，傳承到幼兒稚嫩的人格中，是我們幼教工作者應(yīng)該思考和探索的工作。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)節(jié)日;文化;承載;發(fā)揚(yáng)

中圖分類號(hào)：G612???????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）10-0031-01

教育不僅僅是知識(shí)的傳遞和動(dòng)手能力的操練，更需要精神與人格的塑立。利用好傳統(tǒng)節(jié)日文化這一資源，開展好幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，這是對(duì)中華文化傳承最直接有效的方式和重要途徑。它將使孩子們?cè)谟變航逃@一階段埋下樹立民族的、普遍意義的價(jià)值觀和世界觀的種子。

一、傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒文化尋根教育的意義

（一）促進(jìn)生活化常識(shí)的提升

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感?！眰鹘y(tǒng)節(jié)日內(nèi)容豐富，涉及到人們的生產(chǎn)活動(dòng)，衣食住行，禮儀風(fēng)俗等，與孩子們息息相關(guān)。幼兒生活周圍的人、事、物和活動(dòng)，都蘊(yùn)含了傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日教育活動(dòng)，孩子們生活化常識(shí)有所提升，同時(shí)也了解各個(gè)節(jié)日中的習(xí)慣與風(fēng)俗，如元宵節(jié)每家每戶都要在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。飯后一家子扶老攜小賞花燈、逛燈會(huì)，則象征著來(lái)年熱熱鬧鬧、紅紅火火。節(jié)日與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)緊密相連，并以孩子們喜歡的形式存在著，讓孩子們感受節(jié)日文化的同時(shí)，激發(fā)了孩子們的興趣，使孩子們愛(ài)生活，享受生活。

（二）促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐操作能力的提升

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧在他的手指尖上?！痹谟變簣@傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)中，為了讓孩子們更好地了解節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，常常和孩子們一起制作食品，安排了不少動(dòng)手實(shí)踐的活動(dòng)。如大班《端午節(jié)》活動(dòng)中，我們讓家長(zhǎng)和幼兒一起動(dòng)手包粽子。從材料的準(zhǔn)備到動(dòng)手操作，再到品嘗到美味的粽子，每個(gè)環(huán)節(jié)我們都讓幼兒參與其中。一次活動(dòng)，不僅是知識(shí)文化的傳授，也是幼兒合作、分享、動(dòng)手等綜合能力的培養(yǎng)。

（三）促進(jìn)家國(guó)文化的傳承

中國(guó)是非常重視家國(guó)文化的國(guó)家，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)的興起，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰落，人們搬家遷徙的越來(lái)越多，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快。在這過(guò)程中出現(xiàn)了空巢老人、留守兒童等時(shí)代特有的現(xiàn)象，大家族的概念在年輕人心中逐漸淡化。幼兒對(duì)于家庭、親情的感受、理解也顯得蒼白。幼兒園在開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中，通過(guò)合理的形式，讓幼兒感受家庭親情的溫暖，讓家國(guó)文化得以傳承。如：大班中秋節(jié)主題《中秋月兒圓》中，我們不僅要介紹中秋節(jié)是家人團(tuán)聚的日子，我們還請(qǐng)幼兒和老師一起開展制作月餅活動(dòng)。

二、傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)開展的實(shí)踐策略與思考

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，不同的節(jié)日都隱含著不同且極具文化內(nèi)涵的教育價(jià)值，我們要把傳統(tǒng)文化內(nèi)容建立成適合幼兒園特點(diǎn)的課程，傳統(tǒng)文化是教育重要的材料。以我們實(shí)踐的“過(guò)端午”這一活動(dòng)為例，談?wù)剛鹘y(tǒng)節(jié)日的教育策略。

（一）事先挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的積極元素，提煉出適合幼兒感受的人文印象。

端午節(jié)前人文背景的鋪設(shè)。我們先帶領(lǐng)孩子們跨越歷史時(shí)代，聆聽《屈原》的故事，觀察屈原這個(gè)熱愛(ài)國(guó)家的大詩(shī)人，被人懷疑和陷害的畫面，感受屈原的痛苦，投江自盡，以及江上的漁夫和百姓知道后奮力打撈屈原的尸體。人們還拿粽子、雞蛋投入江中，讓江中的魚蝦們吃飽后不要傷害屈原的尸體畫面。通過(guò)故事讓孩子們感知了屈原熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)人民，人民也熱愛(ài)他，懷念他。所以農(nóng)歷五月初五就成了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。每個(gè)節(jié)日都一定的背景，積極的，不積極的，但不是每一點(diǎn)都適合幼兒去體會(huì)。所以這個(gè)過(guò)程中，作為教師需要挑選合適的感受途徑和策略，即貼近孩子的思維和眼光，又新奇地吸引孩子。在潛移默化中熏陶孩子的正確人格品質(zhì)。

（二）設(shè)計(jì)易于準(zhǔn)備和動(dòng)手的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，聚家園合力

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：家庭是幼兒園的重要合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解，支持和主動(dòng)參與。邀請(qǐng)家長(zhǎng)走近幼兒園，和孩子一起合作“包粽子”的活動(dòng)。家長(zhǎng)和幼兒一起準(zhǔn)備材料，孩子們?cè)诩议L(zhǎng)的指導(dǎo)幫助下有摸有樣地進(jìn)行著。各種各樣的粽子，粽子大小不一，形狀不一。讓孩子們一起看粽子，認(rèn)識(shí)形狀的同時(shí)，還讓孩子介紹自己包粽子的過(guò)程以及用了哪些材料，體驗(yàn)了成功的快樂(lè)。最后念著兒歌，品著粽子，在歡笑聲中結(jié)束了過(guò)端午的這個(gè)活動(dòng)。這樣的過(guò)程靠教師一人之力，完成起來(lái)必定有諸多不便。但發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)教育的協(xié)助作用，意義和效果上會(huì)大大提升。

（三）活動(dòng)意義的提煉與反思促使自我的成長(zhǎng)

在這次半日活動(dòng)中，一雙雙稚嫩的小手在爸爸媽媽的幫助下，親手嘗試“包粽子”，了解粽子的制作材料和基本制作過(guò)程。一方面喚起了家長(zhǎng)們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)可，增強(qiáng)了家長(zhǎng)們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而潛移默化影響孩子們，孩子、家長(zhǎng)、老師三者之間可以互動(dòng)交流。另一方面鍛煉了孩子們的動(dòng)手操作能力，在分享粽子中還讓孩子們感受了集體的溫暖，加深了對(duì)“端午節(jié)”這一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的了解，激發(fā)了孩子們喜歡過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的欲望，中國(guó)傳統(tǒng)文化在孩子們小時(shí)候就開始扎根。

傳統(tǒng)節(jié)日本身就帶有一種中華民族特有的文化，我們應(yīng)該珍惜傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日文化的價(jià)值。讓我們攜手共同努力，使中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化走進(jìn)孩子們的心里，成為幼兒學(xué)習(xí)生活中的一部分，讓孩子們更好地傳承。

參考文獻(xiàn)：

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