革命類舊址紀(jì)念館臨時(shí)展覽展示手段之探討

王小天

【摘 要】革命類舊址紀(jì)念館在我國(guó)紅色文化發(fā)展中占據(jù)著重要位置，其所具有的歷史價(jià)值是不容忽的。如何做好紀(jì)念館臨時(shí)展覽工作，結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)與紅色旅游文化相結(jié)合，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。下面文章就對(duì)當(dāng)前革命類舊址紀(jì)念館臨時(shí)展覽展示手段展開探討。

【關(guān)鍵詞】革命舊址;紅色文化;紀(jì)念館;展覽展示

2018年是改革開放四十周年，各地博物館策劃推出了一系列重大展覽宣傳活動(dòng)。其中，深圳博物館舉辦的“大潮起珠江——廣東改革開放40周年展覽”、安徽博物院舉辦的“向往——‘我與安徽改革開放四十年”，均自行籌劃，分別展示了廣東和安徽改革開放的歷史進(jìn)程，以及取得的輝煌成就。展覽成功推出，社會(huì)影響廣泛，集中反映了文博行業(yè)聚焦重大歷史紀(jì)念活動(dòng)，組織特色展覽宣傳的自覺性和主動(dòng)性。

一、新時(shí)代革命舊址紀(jì)念館在黨性教育中的重要作用

第一，新時(shí)代對(duì)黨性教育的新要求。十九大閉幕僅一周，習(xí)近平即帶領(lǐng)中共中央政治局其他幾位常委前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史。習(xí)近平等中央政治局常委身體力行，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念，說明黨中央對(duì)運(yùn)用革命紀(jì)念館資源對(duì)黨員和黨員干部進(jìn)行黨性教育依然極為重視。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)”，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)歷史使命的重要要求，新時(shí)代要以緊迫的使命感和責(zé)任感，以更加貼近時(shí)代、貼近黨員的黨性教育，在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲的教育中，堅(jiān)定黨員信仰、強(qiáng)化黨性意識(shí)、夯實(shí)思想根基。第二，革命舊址紀(jì)念館擔(dān)負(fù)的黨性教育功能。十八大以來，習(xí)近平曾先后到阜平、西柏坡、臨沂、古田、延安、遵義、金寨等革命老區(qū)考察，每到一處都深情緬懷革命先烈英勇事跡，銘記革命精神。他強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”革命舊址紀(jì)念館里不但擁有寶貴的歷史遺址，而且還擁有眾多紀(jì)念物等紅色資源，蘊(yùn)含著的歷史價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值，是豐富的黨性教育資源。實(shí)現(xiàn)紅色資源與黨性教育的有機(jī)結(jié)合，用黨的光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)啟示人，用黨的輝煌成就和奮斗精神鼓舞人，積極開展黨性教育是新時(shí)代革命舊址紀(jì)念館的一項(xiàng)重要使命[1]。第三，蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館豐富的黨性教育資源。蘇皖邊區(qū)政府，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新四軍在蘇中、蘇北、淮南、淮北四大解放區(qū)創(chuàng)建的唯一民主聯(lián)合政府，于1945年11月1日在淮陰（今淮安）成立，作為蘇皖邊區(qū)政府駐節(jié)辦公之所，記錄了我國(guó)新民主義革命和建設(shè)這一段重要的歷史，濃縮和詮釋了豐富的歷史文化遺存和革命文化。蘇皖邊區(qū)政府舊址位于江蘇省淮安市，為發(fā)揮舊址存史育人的作用，1985年10月經(jīng)中宣部批準(zhǔn)成立了蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館，2008年5月1日起對(duì)觀眾實(shí)行免費(fèi)開放，年接待游客50余萬人次。蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家三級(jí)博物館，省、市愛國(guó)主義教育基地，江蘇省全民國(guó)防教育基地，江蘇省優(yōu)秀博物館，江蘇省園林式單位，江蘇省精神文明建設(shè)先進(jìn)單位，江蘇省社科普及示范基地。館內(nèi)展陳主要由5部分組成：一是蘇皖邊區(qū)革命史陳列;二是李一氓生平事跡陳列;三是劉瑞龍生平事跡陳列;四是蘇皖邊區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)人、部分廳局辦公場(chǎng)所原狀陳列;五是蘇皖邊區(qū)政府交際處原狀陳列。

二、革命類舊址紀(jì)念館臨時(shí)展覽展示手段方法

（一）將革命文化納入文化旅游規(guī)劃

由宣傳、文旅、黨史黨建等相關(guān)部門聯(lián)合制訂統(tǒng)一評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，使革命文化在中華大地遍地開花。大的遺址遺跡，應(yīng)納入?yún)^(qū)域文化旅游整體規(guī)劃，并將建設(shè)好的紅色景點(diǎn)納入旅游線路（單設(shè)紅色旅游專線受眾窄、效用小、局限性大，且偏離旅游本質(zhì)）;中等的遺址遺跡，按照屬地原則，依托農(nóng)村文化禮堂，就近開辟村紀(jì)念館;小的遺址遺跡，以獨(dú)立板塊形式，納入農(nóng)村文化禮堂中的村史館。至于革命文化的內(nèi)容，建議可考慮增量擴(kuò)容，具體體現(xiàn)在時(shí)間劃分上，不必局限于目前定義的28年革命（1921年-1949年），而是擴(kuò)展至1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-1978年改革開放，從而將近代以來所有致力于中華民族偉大復(fù)興的先進(jìn)中國(guó)人都收納其中，使革命文化的天空愈益爭(zhēng)奇斗艷，星輝燦爛。

（二）通過紅色基地的綠色發(fā)展，傳播革命文化精神

促進(jìn)革命老區(qū)、紅色基地的綠色發(fā)展，加大對(duì)文化公益事業(yè)的關(guān)注，是以實(shí)踐的方式傳播革命文化精神的有效路徑。革命老區(qū)和紅色基地是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行不屈不撓的革命斗爭(zhēng)的歷史見證，是革命文化的物質(zhì)載體，具有生動(dòng)的歷史和文化內(nèi)涵。在以紅色之旅等方式促進(jìn)“紅色文化，綠色發(fā)展”的新發(fā)展模式中，既促進(jìn)了老區(qū)的全面發(fā)展和人民生活，也以更為生動(dòng)的形式宣傳了愛國(guó)主義等革命精神，使我們能夠在新時(shí)代的實(shí)踐中感悟歷史空間的滄海桑田，陶冶身心，牢記革命精神的傳承，為建設(shè)社會(huì)主義的文化強(qiáng)國(guó)凝聚力量[2]。

（三）利用新媒體技術(shù)

適當(dāng)采用多媒體等高科技手段，貼近時(shí)代需求，增強(qiáng)展覽的可視性。記得若干年前，評(píng)委們?cè)鴮?duì)博物館陳列展覽是否應(yīng)采用高科技手段，如何采用聲光電等有著不同看法。時(shí)至今日，在展覽中適當(dāng)采用高科技輔助手段已成為業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)同的展示形式。東北烈士紀(jì)念館主辦的《黑土英魂——東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期烈士事跡陳列》，在輔助展示中運(yùn)用多媒體場(chǎng)景復(fù)原，生動(dòng)再現(xiàn)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。數(shù)字化展覽和手機(jī)全景展示已被申報(bào)單位普遍采用。

（四）革命文物有關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

革命文物的利用方式，除了通過展覽形式進(jìn)行紅色文化的傳播，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)也是一種很好的表現(xiàn)方式。博物館根據(jù)自身館藏文物特點(diǎn)、文化研究成果，結(jié)合革命文物的特色，開發(fā)出一系列具有使用價(jià)值和收藏價(jià)值的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館送給觀眾的一張名片，觀眾帶走的不僅僅是一個(gè)小物品，也是對(duì)博物館的一份情感，對(duì)革命事跡的一次體驗(yàn)和認(rèn)知，更是文化宣傳的重要手段之一。蘇皖邊區(qū)政府舊址紀(jì)念館根據(jù)革命文物開發(fā)了邊區(qū)馬燈、邊區(qū)保溫水杯、T恤衫、鑰匙鏈等一系文創(chuàng)產(chǎn)品，通過設(shè)計(jì)將文物傳達(dá)的愛國(guó)精神和產(chǎn)品的藝術(shù)性、趣味性、實(shí)用性相結(jié)合[3]。

（五）重視對(duì)革命舊址的保護(hù)工作

在進(jìn)行紅色旅游文化的發(fā)展過程中，革命舊址往往也有著至關(guān)重要的作用，這些革命舊址在進(jìn)行保護(hù)的過程中應(yīng)當(dāng)基于對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的原則以及態(tài)度，盡可能保持革命舊址的原址原貌，讓參觀者在其中能夠真正體會(huì)到當(dāng)年中國(guó)革命的艱苦卓絕，讓參觀者身臨其境地感受中國(guó)革命能取得勝利是多么的來之不易。一個(gè)地區(qū)的紅色旅游文化發(fā)展與其革命文物以及革命舊址是息息相關(guān)、密不可分、互為依托的，要想發(fā)展地區(qū)的紅色旅游，就要重視利用革命舊址的作用。我們更加應(yīng)當(dāng)讓紅色之旅、革命舊址跟上現(xiàn)代化的腳步，跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流與步伐，實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，讓我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠延綿不斷。

三、結(jié)語

綜上所述，革命紀(jì)念館繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，在革命年代塑造了中華民族的革命精神和民族性格，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了不竭的精神動(dòng)力。在未來革命舊址紀(jì)念館應(yīng)該更加重視紅色文化傳承的長(zhǎng)久發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉圓.紅色旅游文化形象建構(gòu)與傳播研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2014.

[2]梁敏.試論新形勢(shì)下紅色旅游文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)老區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的作用：以江西發(fā)展紅色文化旅游為例[J].老區(qū)建設(shè)，2013（4）：33-35.

[3]蔣長(zhǎng)春.國(guó)內(nèi)游客對(duì)紅色文化感知的差異性研究：以延安紅色旅游為例[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（4）：75-80.