趙沛炎
【摘 要】龍泉寶劍用材講究,工藝獨(dú)特,地域特色鮮明,已有數(shù)千年的歷史。本文對(duì)龍泉寶劍的工藝特色、鑄劍技藝以及其上附著的文化價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述。
【關(guān)鍵詞】龍泉寶劍;工藝;寶劍文化;鍛造技藝
龍泉寶劍鍛制技藝,已被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。鑒此,我們做好繼承和保護(hù)龍泉寶劍鍛制技藝的這項(xiàng)工作尤為重要。在中國(guó)古代琳瑯滿(mǎn)目的冷兵器家族中,劍是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、有刺殺護(hù)衛(wèi)和裝飾佩帶兩種功用的短兵器。東漢以前,劍主要作為軍隊(duì)的標(biāo)準(zhǔn)武器裝備而出現(xiàn)在軍事舞臺(tái)上。東漢以后,隨著新式兵器的流行,便僅在代表地位和榮譽(yù)的輿服制度中出現(xiàn)。正因?yàn)閯υ跉v史上曾經(jīng)有過(guò)的輝煌,使它成為一種文化現(xiàn)象流傳至今。龍泉是浙江省歷史文化名城。龍泉寶劍至今已有2500多年的歷史。相傳春秋末期,越國(guó)鑄劍大師歐治子在龍泉秦溪山下鑄成“龍淵”、“泰阿”、“工布”三把名劍,并以龍淵為鄉(xiāng)名。后因避唐高祖李淵諱,以泉代淵,改稱(chēng)龍泉,唐乾元二年設(shè)龍泉縣。從此,龍泉寶劍名揚(yáng)天下。龍泉悠久而深厚的劍文化,已成了龍泉寶劍這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),從而也有了世代相傳的龍泉寶劍鍛制技藝?!洱埲h志》載:“近境有劍池湖,世傳歐冶子于此鑄劍,其一號(hào)龍淵,以此鄉(xiāng)名?!饼埲獙殑鹘y(tǒng)的鍛制技藝,用材講究,工藝獨(dú)特,具有鮮明的地域特色。龍泉寶劍更以其鋒刃銳利、寒光逼人、剛?cè)岵⒃ⅰ⒓y飾巧致四大特色而著稱(chēng)。“萬(wàn)里橫戈探虎穴,三杯拔劍舞龍泉”,今天,龍泉寶劍已成為一種品質(zhì)、一種理想、一種精神,乃至文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)。
一、龍泉寶劍的鍛制技藝
1.1龍泉寶劍鍛制技藝,大致可歸納為:
其一,選材講究,有“三斤毛鐵半斤鋼”之說(shuō);
其二,鍛打火候足,反復(fù)折疊,多次鍛打,劍身結(jié)構(gòu)致密,成分均勻,花紋自然清新;
其三,劍身剛?cè)岵⒃ⅲ胁繆A鋼鋒刃銳利;
其四,淬火獨(dú)特,取當(dāng)?shù)貏Τ睾鳛槔鋮s劑,劍身特別堅(jiān)利;
其五,當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)“亮石”研磨,磨劍之功倍于鍛打,花紋自現(xiàn),寒光逼人;
其六,采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)上等花梨木制劍鞘,不加髹漆,越用越亮,古色古香;
其七,裝具精美,紋飾巧致,劍首、護(hù)手、鞘口、護(hù)環(huán)、劍鏢,均采用古法蠟?zāi)hT銅,護(hù)手為清中晚期風(fēng)格之睚眥紋銅裝。
1.2龍泉寶劍鍛制技藝的傳統(tǒng)工器具為:
1.鍛打類(lèi)。主要包括火爐、風(fēng)箱、鐵鉆、鐵錘、鐵鉗。其中鐵錘和鐵鉗的種類(lèi)最為復(fù)雜。鐵錘按大小分為大錘、二手錘(又叫小錘)。按重量分有8、4、2市斤。按用途分又有方錘、開(kāi)錘、尖錘。鐵鉗按用途分又有十幾種;
2.修正類(lèi)。有鏟刀、削刀、銼刀;
3.熱處理類(lèi)。有木(鐵)桶、熱處理介質(zhì)水或池;
4.磨礪類(lèi)。包括磨石、磨石架。磨石按粗細(xì)分有油石、白石、紅石、亮石、養(yǎng)鋒石。還有用于研磨的各種粒度的金鋼砂布;
5.制木劍鞘類(lèi)。有鋸、刨、銑、砂等工器具;
6.裝具制作類(lèi)。一般銅裝具的制作,包括剪、沖、刻、雕、焊等工器具。龍泉寶劍鍛制技藝展現(xiàn)了中華民族文化杰出的創(chuàng)造力,具有現(xiàn)存文化傳統(tǒng)的重要價(jià)值。
二、龍泉寶劍的核心價(jià)值——寶劍文化
獨(dú)特的鍛造技法和工藝特色,使龍泉寶劍成為了我國(guó)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而在這個(gè)時(shí)代,“酒香也怕巷子深”,想要將龍泉寶劍產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng),除了保留它獨(dú)有的工藝外,還需要十分重視龍泉寶劍自身價(jià)值的開(kāi)發(fā),將其內(nèi)部凝練的寶劍文化發(fā)揚(yáng)光大。在中國(guó)悠久的歷史中,由于寶劍和歷代君王有特殊關(guān)系,與志士仁人格外有緣,與神話(huà)、宗教密不可分,與軍事、體育結(jié)合在一起,因而,自古以來(lái),人們愛(ài)劍、掛劍、習(xí)劍、帶劍、藏劍、舞劍蔚然成風(fēng),有的還借劍詠志,以劍抒懷,更倡導(dǎo)書(shū)香劍氣,崇尚劍膽琴心。直至今日,依然“劍”不離口,人們隨處可見(jiàn)“XX論劍”,“劍指X×”,“一劍定xX”等等,寶劍文化是如此廣泛而深刻地植根于人民群眾之中??梢?jiàn),龍泉寶劍不僅是一種商品,更重要的它還是一種文化:是一部書(shū),是一幅幅畫(huà),一首首詩(shī),一曲曲歌。是一種文化名品,能夠使人百讀不厭,越讀越感親切,越讀越是愛(ài)不釋手,越讀越覺(jué)得心潮澎湃,熱血沸騰,越讀越覺(jué)得自己道德和品格的升華,越覺(jué)得是一次心靈的洗禮。作為商品,龍泉寶劍精美絕倫,是有著幾千年悠久歷史的老字號(hào)名牌產(chǎn)品。隨著時(shí)代的發(fā)展,作為商品的功能,有一些會(huì)逐步消失,而又有一些會(huì)不斷新生。寶劍文化所倡導(dǎo)的劍道書(shū)香,更是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。它體現(xiàn)了文人個(gè)人才智與社會(huì)責(zé)任感的結(jié)合,崇高理想與艱苦實(shí)踐的結(jié)合,更集中體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子更高貴的品質(zhì)。劍道,即劍氣,也就是正氣、勇氣、豪氣、骨氣和才氣,無(wú)論在過(guò)去,現(xiàn)在還是將來(lái),都是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,都是振興中華民族的精神支柱。龍泉寶劍給當(dāng)今社會(huì)帶來(lái)的不僅是優(yōu)質(zhì)的名牌商品,而且是如此濃郁的文化氣息。
三、龍泉?jiǎng)Φ乃囆g(shù)特色
有人說(shuō)自然美是一種自然現(xiàn)象,有些美可以不依賴(lài)于人,而自然美有美的底蘊(yùn),恰巧美的底蘊(yùn)存在于自然現(xiàn)象中,從古至今,勤勞的浙江人民對(duì)藝術(shù)之美進(jìn)行了不懈的追求,闖了豐富多彩的民間工藝。說(shuō)起浙江公益,龍泉刀劍因產(chǎn)地面得名,具有堅(jiān)韌鋒利、剛?cè)岵?jì)、寒氣逼人、紋飾巧致四大特色。它既是民間手工藝珍品,又是實(shí)用的運(yùn)動(dòng)器械,具有極高的觀賞性。
在刀劍的歷史發(fā)展中,一把好刀不僅凝聚了鑄劍師的設(shè)計(jì)理念,同時(shí)也充分地展現(xiàn)了精湛的鋼鐵藝術(shù)。我國(guó)煉制刀劍的技術(shù)歷史悠久,最初期的煉鋼術(shù)是人們不斷的鍛打熟鐵的過(guò)程中,想要讓刀劍剛?cè)岵?jì)、刃口堅(jiān)硬、劍身百折不撓,這就是要求不但要對(duì)劍身進(jìn)行折疊,還要進(jìn)行滲碳對(duì)實(shí)戰(zhàn)有用的東西,不斷的反復(fù)在木炭中加熱,使劍身鐵中有碳含量提高,減少了夾雜物,因而變的堅(jiān)硬,滲碳成鋼最生得到了鋼。龍泉刀劍鋼鐵里面的含碳量越高,打造出來(lái)的刀劍就越銳利,便是也越脆,而含碳量低的熱鐵,韌度很高,打造出來(lái)的到不容易崩口,審核可以彎到一定的程度也不會(huì)折斷,但是沒(méi)有什么硬度,切割不了比較硬的東西。鍛打的火候要掌握得當(dāng),這樣劍身成分均勻,在古代的時(shí)候,就曾用折疊鍛打的方式鍛制刀劍,把鋼和熟鐵一層一層細(xì)密的打在一起,并輔助滲碳的方法,這樣打造出來(lái)的刀劍就兼有了高碳鋼的鋒利和熟鐵的韌度。
真正的藝術(shù)創(chuàng)造欣然是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),不僅要把劍身鍛造的完美無(wú)缺,還要有精益求精的鑲嵌技藝,這也是一把好劍所不可缺少的。傳統(tǒng)的手工以其博大的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特的審美意境以及特有的完美表現(xiàn)形式,潛移默化地影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)者,成為其思維本領(lǐng)本源,成為其創(chuàng)作靈感取之不竭的源泉。刀劍作為傳統(tǒng)冷兵器一直是伴隨著文化發(fā)展的,可以說(shuō)是文化的一個(gè)物質(zhì)載體。中國(guó)幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的風(fēng)格特征鮮明的紋祥圖案與文化符號(hào),都有可能出現(xiàn)在各歷史時(shí)期刀劍的造型與紋飾上面,對(duì)現(xiàn)代刀劍產(chǎn)品的風(fēng)格塑造是一個(gè)重要的資源。
四、結(jié)語(yǔ)
新中國(guó)成立以后,特別是改革開(kāi)放30年來(lái),在黨和政府對(duì)傳統(tǒng)工藝“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針指引下,龍泉寶劍傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到了很大發(fā)展,現(xiàn)正成為龍泉市的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。對(duì)于龍泉寶劍鍛制技藝的保護(hù)和傳承,雖然已有一定成效,但由于社會(huì)變革,加上缺乏必要的保護(hù)措施,無(wú)論在繼承傳統(tǒng),弘揚(yáng)創(chuàng)新,還是人才培養(yǎng)等方面,都面臨著嚴(yán)峻的問(wèn)題。隨著龍泉寶劍鍛制技藝已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,此項(xiàng)傳統(tǒng)鍛制技藝的保護(hù),傳承和發(fā)展,必將日益為人們所重視和關(guān)注,從而走上更加繁榮和健康的發(fā)展之路。
【參考文獻(xiàn)】
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