吳冰雁

時(shí)代的浪潮裹挾著我行進(jìn)不止，網(wǎng)絡(luò)猶如一根緘默的繩索，牽扯著人們脆弱的神經(jīng)。從何時(shí)起，我們開始丟失了人類個(gè)體的甄別力，信任成了最廉價(jià)的東西？網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予它的子民麥克風(fēng)，于是人們振臂高呼，暢所欲言。大眾置身于光怪陸離的信息中左顧右盼，終是在鼎沸人聲中失了方向。

這個(gè)社會，究竟怎么了？

前段時(shí)間，重慶一女司機(jī)在大橋上急速連轉(zhuǎn)。視頻經(jīng)微博大V截取發(fā)布“小轎車逆向撞大巴使其墜江”，立馬引發(fā)熱議。不明真相的網(wǎng)友們一哄而上地“譴責(zé)”：“女司機(jī)就是不行”“女司機(jī)果然是馬路殺手”“女司機(jī)還穿高跟鞋，出事活該”。其言辭振振，說理鑿鑿，立于道德制高點(diǎn)儼然正義化身。然而后續(xù)陡然翻轉(zhuǎn)：網(wǎng)媒的片面截取使真相變了味。女司機(jī)本為正常行駛，反而是公交司機(jī)突然越線。

再去看那討伐漫天的論壇，竟已然回到了歲月靜好、無風(fēng)無晴的狀態(tài)。大眾們啞口無言，灰溜溜地做鳥獸散，只留下一地雞毛的碎語閑言和令人發(fā)笑的道德衛(wèi)道士的外衣。

信任缺失的今日，人們對身側(cè)親昵之人愈發(fā)猜忌，卻對網(wǎng)線彼端的素昧之人深信不疑。自媒體人揮動如椽巨筆在屏幕背后坐享其成，屏幕前的人們或迷惘，或焦灼，聞風(fēng)而動，望風(fēng)而行。

冒牌“名人名言”屢見不鮮。網(wǎng)媒為攫取利益，大刀闊斧斷章取義，“專家說”“名人說”蠶食著人們的思想。所以當(dāng)作家莫言在看到無數(shù)冠以“莫言說”的雞湯后亦哭笑不得。確有此言，言者卻非其人。

個(gè)體的獨(dú)立判斷為何變得如此困難？

快餐文化與碎片信息，使人陷入知識焦慮的局面。人們對了解事件全貌失去耐心。我們趨向于帶有鮮明主觀色彩的評判，而不愿咀嚼干巴巴的陳述——這便給了網(wǎng)媒可乘之機(jī)——于是吸睛、引導(dǎo)、煽動，三人成虎，面目全非。

而這責(zé)任全然推給現(xiàn)代科技的進(jìn)步，未免太冤。新事物發(fā)展無可厚非，價(jià)值選擇不過各取所需。網(wǎng)媒們于時(shí)代風(fēng)口一面聞嗅大眾“喜惡”一面聞嗅銅臭味，究其根本，不正是人們價(jià)值取向的變質(zhì)？在假新聞、花邊新聞泛濫的今日，我們需要的真的是真相？還是逞口舌之陜那一瞬間的通體舒爽？

清醒、獨(dú)立，是我們正主動遺失的品質(zhì)?！扒Х蛑Z諾，不如一士之諤諤?！蔽覀兒魡爵斞赶壬菢幽抗馊缇娴臅r(shí)代旗手，而不是望風(fēng)倒伏的噴子。

如何在光怪陸離的社會之中保持清醒，走出信任迷霧，提升甄別力？必曰：重拾個(gè)人責(zé)任感。凡夫俗子如我等，不必苛求橫渠先生“為萬世開太平”之廣崇理想。從對事件本身負(fù)責(zé)做起，培養(yǎng)洞悉本質(zhì)的能力。在接受他人思想的同時(shí)，先問問“這件事真的是這樣的嗎”？再者，信息精簡，從源頭減少焦慮。過多的信息使人目不暇接，大多空有噱頭，內(nèi)質(zhì)良莠不齊。不如靜下心來，閱讀、明辨。先自沉穩(wěn)，方能思想深邃，擲地有聲。

“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代?！?/p>

愿你于這浮躁的人聲之中，能堅(jiān)守心中一片桃花源。

先自沉潛，方可于迷惘之中窺見天光。

老師推薦

作者由重慶公交車墜江事情入手，剖析人們在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界迷失自我的原因：快餐文化與碎片信息使人們對了解事件全貌失去耐心，從而一味追求一時(shí)感官的刺激，缺少深層次的思考。作者對這種現(xiàn)象的分析切中肯綮。對于如何解決這一問題，作者提出了“先自沉潛，方可于迷惘之中窺見天光”的論斷，不失為一種真知灼見。在語言方面，以白話為主，間以文言，口語與書面語有機(jī)融合，這給文章平添了一份典雅與從容。

如能在剖析事理方面再全面些，本文的分析就更為深刻了，文章的層次性也會更強(qiáng)。比如在分析“為什么”時(shí)，可以繼續(xù)深究：是否有人們獵奇心理的驅(qū)使7是否有媒體為“新”而“新”的功利心在作怪？，

（指導(dǎo)老師：季娟）