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      傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用

      2019-09-27 23:08王冬冬
      好日子(下旬) 2019年10期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化教育

      王冬冬

      【摘 要】我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,經(jīng)過歷史的沉淀,積累出來的文化產(chǎn)物,是我國(guó)最珍貴的文化?,F(xiàn)在大多數(shù)人們開始追求精神生活,喜歡收集一些藝術(shù)品,尤其是一些象征民族文化的藝術(shù)品,特別受人們喜愛。那么這么藝術(shù)品就來源于藝術(shù)設(shè)計(jì),如何把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中,是一個(gè)很值得深思的問題,本文主要探討傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用方法。

      【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;藝術(shù)設(shè)計(jì);教育

      一、民族傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要性

      民族傳統(tǒng)文化中包含許多優(yōu)秀的成分,是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中凝結(jié)精煉而成的,并在長(zhǎng)久的發(fā)展過程中,創(chuàng)造了中華民族燦爛的文明,形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)思想。在神話傳說上,“神農(nóng)嘗百草”“盤古開天地”“女媧造人”等對(duì)人類的產(chǎn)生與發(fā)展進(jìn)行了鋪展和延伸;在文化層面,儒家“仁義禮智信”、道家“天人合一”思想等與各民族的原始宗教信仰和傳統(tǒng)文化共同構(gòu)成了中華民族文化體系;在藝術(shù)品方面,原始彩陶、殷商青銅器、漢代漆器、唐三彩等直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)了中華民族的藝術(shù)思想。這一民族文化內(nèi)核給了藝術(shù)設(shè)計(jì)以更加廣闊的四維空間和更加多元的素材來源。

      具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)中,民族傳統(tǒng)文化元素?zé)o論是在文化與內(nèi)涵的提升上,還是在感染力的增強(qiáng)上,都表現(xiàn)出了很強(qiáng)的參考價(jià)值。從藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化與內(nèi)涵的提升看,鑒于當(dāng)前文化交流頻繁、外來思想涌入的影響,歐美及日韓藝術(shù)文化的滲透十分廣泛,使得我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)一直在模仿和照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)與方式,不僅降低了自身的文化識(shí)別性,有的更背離傳統(tǒng)文化,甚至出現(xiàn)了發(fā)展方向迷失的危險(xiǎn)。將傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行合理應(yīng)用,豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法和文化內(nèi)涵,可以賦予作品獨(dú)特的審美氣質(zhì)和文化韻味,提升作品的文化內(nèi)涵。從提升藝術(shù)作品的感染力看,藝術(shù)設(shè)計(jì)作品必須達(dá)到“情”的境界,才會(huì)形成內(nèi)在的靈魂與生命力,從而大大拓展設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間。那些融入了民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品,總是能夠賦予作品獨(dú)特的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵,尤其傳統(tǒng)文化元素的象征性和隱喻性所帶來的獨(dú)特藝術(shù)形式與藝術(shù)體驗(yàn),都能夠深深吸引受眾,引發(fā)情感共鳴,從而真正拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作空間。

      二、目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

      (一)過于注重技能培養(yǎng)

      在現(xiàn)如今的高校教學(xué)中,把就業(yè)當(dāng)成了首要任務(wù),以加強(qiáng)學(xué)生技能為主,忽略了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。根據(jù)國(guó)家的教育政策,以及社會(huì)對(duì)藝術(shù)品的需求,高校運(yùn)用各種方式來提升學(xué)生的就業(yè)率,在校期間,對(duì)學(xué)生高強(qiáng)度的進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科,只有加大了技能的鍛煉,才能在社會(huì)上有一席之地。藝術(shù)教育學(xué)科在本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),只有擁有創(chuàng)新的意識(shí),才能設(shè)計(jì)出與眾不同的作品。

      (二)教學(xué)模式落后

      教學(xué)模式對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)起著重要的作用,當(dāng)前,藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,教師在課堂上的教學(xué),對(duì)理論知識(shí)以及實(shí)踐技能過于重視,導(dǎo)致學(xué)生在上課期間,專注于不能完全集中,這樣就會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)中,其設(shè)備以及場(chǎng)地都不夠完善,藝術(shù)設(shè)計(jì)就是需要一些靈感,才能創(chuàng)造出更好的作品。僅僅是在課堂上以及電腦室,就會(huì)禁錮學(xué)生的思維,讓學(xué)生只是在借鑒別人的作品,這樣設(shè)計(jì)出來的作品就會(huì)毫無新穎度。

      三、傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的應(yīng)用策略

      (一)加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)文化的融入

      在我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中,要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的意識(shí),認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重要性。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,對(duì)我國(guó)的教育文化發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用,目前,受西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的抨擊,我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)受到了一定的影響,在此,一定要采取有效的措施,加強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的地位。要想為我國(guó)培養(yǎng)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才,就必須要把我國(guó)傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去,才能設(shè)計(jì)出彰顯我國(guó)文化的藝術(shù)作品。首先,學(xué)生要拓展自身的知識(shí)面,只有了解了更好的傳統(tǒng)文化,才能在設(shè)計(jì)時(shí)有效的利用這些文化元素,在學(xué)校,教師可以在課堂上進(jìn)行教授,但是課堂時(shí)間畢竟有限,學(xué)生可以到圖書館進(jìn)行翻閱,自行上網(wǎng)查閱,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。其次,要在實(shí)踐中進(jìn)行挖掘有效的資源,高校課余時(shí)間相對(duì)較多,學(xué)生可以利用這些時(shí)間去參觀一些歷史博物館,還有一些具有象征性的文化小鎮(zhèn),去親身體驗(yàn)歷史文化,再對(duì)其進(jìn)行整理,在生活中尋找靈感,對(duì)自身的藝術(shù)創(chuàng)作也有一定的幫助。高校還可以制定實(shí)踐學(xué)分制度,此制度的建立可以督促學(xué)生的學(xué)習(xí),利用假期時(shí)間去發(fā)展身邊的歷史傳統(tǒng)文化,把生活中的所見所聞都記錄下來,到校之后學(xué)生之間再進(jìn)行分享和交流,這樣學(xué)生之間相互學(xué)習(xí),大大增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的知識(shí)量。

      (二)更新教學(xué)模式

      對(duì)于高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來講,教學(xué)實(shí)踐才是最重要的,學(xué)生除了要掌握部分理論知識(shí)外,更要注重對(duì)思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師要多多鼓勵(lì)學(xué)生積極開動(dòng)腦筋,在實(shí)踐教學(xué)中,提高學(xué)生的動(dòng)手能力,教師可以把任何地方當(dāng)成學(xué)習(xí)課堂,在一些充滿民族氣息的環(huán)境中學(xué)習(xí),會(huì)大大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感。走在大街小巷,都可以發(fā)展具有中國(guó)文化特色的物品,比如一個(gè)帶有中國(guó)傳統(tǒng)色彩的廣告設(shè)計(jì)、帶有中國(guó)傳統(tǒng)書法的圖標(biāo)等等,這些都來源于生活,只要學(xué)生多觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中處處都有“作品”,要善于利用自己的眼睛。教師要更新落后的教學(xué)模式,采取互動(dòng)式的教學(xué)方法,主動(dòng)權(quán)移交給學(xué)生,通過課堂互動(dòng),活躍課堂氣氛,讓每個(gè)學(xué)生都可以參與其中,教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng),通過學(xué)生相互討論,根據(jù)現(xiàn)代需求以及傳統(tǒng)文化的融合,設(shè)計(jì)出更優(yōu)秀的作品。學(xué)生還可以通知微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)工具和教師進(jìn)行在線交流,對(duì)于在學(xué)習(xí)中難易理解的問題,可以和教師進(jìn)行請(qǐng)教。教師對(duì)課程設(shè)置理念也要進(jìn)行創(chuàng)新,把現(xiàn)代理念和傳統(tǒng)文化融合在一起,設(shè)計(jì)出更多代表我國(guó)文化的作品。

      結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,傳統(tǒng)文化應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的作品。將我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,是每一個(gè)人的使命,在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念結(jié)合的基礎(chǔ)上,再采取更多的設(shè)計(jì)技巧,在此過程中,要秉承著創(chuàng)新的理念,合理利用我國(guó)傳統(tǒng)文化這些豐富的資源,提高教學(xué)質(zhì)量,為我國(guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王芳芳.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用淺議[J].新西部,2019(24):136-137.

      [2]趙麗麗,趙惠仙,劉若瑜,范寧.中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的融合與應(yīng)用分析[J].才智,2019(20):200.

      [3]路培,劉賀明.傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用[J].中學(xué)政治教學(xué)參考,2019(16):88.

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