高騰鈺

摘要：在中國(guó)人民解放軍成立九十周年背景下，本文重點(diǎn)對(duì)現(xiàn)時(shí)期軍旅歌曲創(chuàng)作特征及時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入的研究，在文章中著重對(duì)歌曲形式多樣化體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的精神風(fēng)貌和歌曲多元化功能體現(xiàn)和平時(shí)代存在意義這部分進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，希望可以為軍旅歌曲創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代;軍旅歌曲;創(chuàng)作特征;時(shí)代價(jià)值

軍旅歌曲還可被稱作軍隊(duì)歌曲或者是隊(duì)列歌曲，通常在這類歌曲當(dāng)中體現(xiàn)的都是部隊(duì)?wèi)?zhàn)士戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的戰(zhàn)斗生活與和平時(shí)期訓(xùn)練生活及戰(zhàn)士們精神面貌的一類歌曲均都可被歸類于軍旅歌曲。我國(guó)的軍隊(duì)從小到大，從弱到強(qiáng)經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，從最艱苦的小米加步槍再到現(xiàn)時(shí)期國(guó)防現(xiàn)代化，在這漫長(zhǎng)蛻變過(guò)程中，都有軍旅歌曲的相伴。這同樣也是我軍軍旅歌曲的一部發(fā)展史，可以從側(cè)面體現(xiàn)我軍在不同時(shí)期所歷經(jīng)的光輝歷程及最終創(chuàng)造出的輝煌。

一、歌曲形式多樣化體現(xiàn)當(dāng)前時(shí)代的精神風(fēng)貌

藝術(shù)形式的多樣性體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的自然規(guī)律。對(duì)于軍旅歌曲而言其具備社會(huì)、軍事、政治屬性，但是軍旅歌曲作品樣式也需呈現(xiàn)多種藝術(shù)形式，如此才可以在本身價(jià)值不斷發(fā)展的前提下，得到廣泛傳播，這樣才能夠讓更多人清楚軍旅歌曲中所存在的藝術(shù)精髓。

首先軍旅歌曲能夠?qū)⒏枨旧懋?dāng)作核心，結(jié)合舞蹈，由此誕生出軍旅類型的歌舞劇，具有代表性的作品例如《長(zhǎng)征組歌》和《紅色娘子軍》等，都有軍旅歌曲元素在當(dāng)中。在添加舞蹈元素之后，軍旅歌曲一般都是歌舞劇當(dāng)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。基于此在形式上進(jìn)行豐富和擴(kuò)展，并全方位的激發(fā)視聽(tīng)感官，讓軍旅歌曲不再受普通意義層面音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的限制，而誕生出視聽(tīng)化和立體化綜合歌舞劇。在此形式下所呈現(xiàn)出的軍旅歌曲，不但具備超強(qiáng)的藝術(shù)影響力，同時(shí)也可以在不同程度上基于舞臺(tái)表演將戰(zhàn)爭(zhēng)階段的軍事活動(dòng)重新呈現(xiàn)在人們面前，讓人民有種身處其中的感覺(jué)，由此全面深入的體會(huì)軍旅歌曲本身所要表達(dá)的價(jià)值觀和革命信仰[1]。

其次軍旅歌曲能夠采取視聽(tīng)影像形式來(lái)表達(dá)，與音樂(lè)電視相搭配，可制作MV形式的軍旅歌曲，如《小白楊》和《旗幟》等一些影響力較大的軍旅歌曲，都有音樂(lè)MV這種音樂(lè)表達(dá)方式。這種方式除與廣播電視業(yè)的快速發(fā)展關(guān)系密切，但是也屬于軍旅歌曲有效傳播的另一種重要途徑，通過(guò)電視的途徑來(lái)制作軍旅歌曲的MV形式，在有限時(shí)間的歌曲當(dāng)中，添加電視元素，不管是情境的重視，或是意象形式的表達(dá)，都可以為觀眾創(chuàng)造更充足的視聽(tīng)空間，讓其感受軍旅歌曲所呈現(xiàn)的敘事或是情感意境。然而從另一角度來(lái)看，電視現(xiàn)已成為現(xiàn)時(shí)期比較流行的傳播媒介，電視MV形式要比用聲音來(lái)傳播軍旅歌曲更讓人青睞[2]。

二、歌曲多元化功能體現(xiàn)和平時(shí)代存在意義

在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境以外，軍旅歌曲本身主體功能即鼓舞戰(zhàn)爭(zhēng)的氣勢(shì)精神力量會(huì)受到阻礙，然而在現(xiàn)時(shí)期和平年代背景下，軍旅歌曲另外一些功能則被不斷的開(kāi)發(fā)，這才是軍旅歌曲因此流行到現(xiàn)在并且依舊具備較大影響力的重要原因。

首先，軍旅歌曲以往功能依舊在被應(yīng)用，從鼓舞軍人士氣上來(lái)看，軍旅歌曲主體功能依舊起到了非常大的效用。雖然和平時(shí)期并不能看到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而別的地區(qū)如果出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，如果需要我國(guó)派出軍隊(duì)進(jìn)行維和或是捍衛(wèi)主權(quán)的時(shí)候，軍旅歌曲依舊能夠充分發(fā)揮本身應(yīng)有的作用。同時(shí)我國(guó)如發(fā)生地震及洪水類的自然性災(zāi)害的時(shí)候，作為軍人應(yīng)積極的沖到一線，并且在此情況下，也需軍旅歌曲來(lái)對(duì)軍人的精神世界實(shí)施激勵(lì)。

其次，軍旅歌曲同樣也能夠以宏大和抒情的風(fēng)格呈現(xiàn)對(duì)某軍人群體進(jìn)行歌頌與紀(jì)念。如《祖國(guó)我想你》《消防戰(zhàn)士之歌》等軍旅歌曲歌頌和贊揚(yáng)的對(duì)象都非常有針對(duì)性。

最后，在國(guó)家的外交活動(dòng)當(dāng)中，軍旅歌曲也可被選用外交禮儀樂(lè)，在此當(dāng)中的軍旅歌曲所呈現(xiàn)的是一種莊嚴(yán)的儀式感和力量感，并且彰顯出我國(guó)國(guó)家的尊嚴(yán)與自信，這便是軍旅歌曲其在和平時(shí)期本身功能的一種延伸。

三、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，新時(shí)代下，軍旅歌曲創(chuàng)作與應(yīng)用盡管與革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代所具備的廣泛性無(wú)法比擬，然而卻依舊可以起到鼓舞氣勢(shì)和凝聚精神的積極性作用，對(duì)于軍旅歌曲所傳承的國(guó)家強(qiáng)大的思想精神也是從戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延續(xù)到現(xiàn)在的，所以這將成為所有中國(guó)公民應(yīng)具備的一種向心力。軍旅歌曲相互傳唱，也從另一角度呈現(xiàn)民眾參與我國(guó)政治的渠道，這是軍旅歌曲所具備的價(jià)值和意義，同時(shí)也是軍旅歌曲創(chuàng)作和傳播到現(xiàn)在依舊輝煌的主要原因。

參考文獻(xiàn)：

[1]余伯流.傳承革命精神的藝術(shù)瑰寶——略論中國(guó)紅歌的歷

史軌跡及其深遠(yuǎn)影響[J].聲屏世界，2008（02）：5-7.

[2]董曉.論“紅歌”的藝術(shù)特點(diǎn)和社會(huì)功能[J].藝術(shù)教

育，2009（08）：64-65.

作者簡(jiǎn)介：高騰鈺（1997.3-），女，吉林人，國(guó)防大學(xué)軍事文化學(xué)院，16級(jí)在讀本科生。