羌笛、口弦、羊皮鼓在中小學音樂課堂中的使用與銷售

摘要：羌族作為一個古老而神秘的民族，給中華民族留下了寶貴的財富。除了有優(yōu)秀的歌舞文化，樂器也獨具特色。筆者將羌族器樂與現(xiàn)代傳統(tǒng)音樂課堂教育相結(jié)合，在課堂教學中給予一些可行性建議;將羌族樂器的銷售提出具體方案，以銷售促發(fā)展，通過課堂實踐和社會活動兩種形式將羌族樂器進行推廣和傳承。

關(guān)鍵詞：羌笛;口弦;羊皮鼓;中小學音樂課堂

羌族源于古羌，是中國西部的一個古老的民族，古羌對中國歷史發(fā)展和中華民族的形成都有著廣泛而深遠的影響。羌族沒有獨立的羌族書寫體系，所以羌族文化（信仰、服飾、飲食、建筑等）的傳承主要通過老一輩口頭傳授，靠記憶傳承給后代。羌族樂器文化（羌笛、口弦、羊皮鼓、嗩吶等）就是這樣伴隨著羌族人民生活了數(shù)千年，在他們的日常生活中，樂器主要是用于平時的活動，已成為他們歌舞、訴說情感、表達愛意、祭祀時不可缺少的東西，羌族樂器是羌族歷史文化的結(jié)晶，也是羌族人民文明發(fā)展歷程的標志，是羌族文化和音樂的結(jié)合物。

一、傳統(tǒng)樂器在中小學的運用

少數(shù)民族樂器的繼承和發(fā)展是一個重大問題，最有力的方式就是運用到教育上，所以可以將羌族樂器融入中小學音樂教育中，這樣不僅可以豐富現(xiàn)代音樂課堂的教學形式，提高學生的音樂審美能力，更有利于拓展學生對少數(shù)民族文化的知識面，培養(yǎng)學生熱愛民族音樂的情懷，從而達到繼承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀歷史文化的目的。

（一）直觀感受

在音樂實踐課堂上，教師可為學生播放關(guān)于羌族樂器的視頻或音頻資料，如：羌族器樂的作品，樂器在羌族人民日常生活、舉行慶典、祭祀活動中演奏的視頻等，通過一系列的資料，讓學生了解羌族人民的日常生活及一些歷史文化背景，并學習到羌族音樂的常識，掌握不同樂器演奏的音樂所帶來的不同情感，獲得羌族音樂情感的初體驗。

（二）教師示范

教師采取“視聽、講授、演示”等方式，教師進行示范隨后讓學生親自體驗，學習不同樂器的演奏方式、聽辨不同樂器演奏的音響效果和音色特點，以及感受樂器在音樂作品中所表達的音樂情感，從而達到音樂審美的目的。讓學生更好地享受音樂帶來的歡樂，感受民族音樂的魅力。例如，將羌族口弦的音樂作品作為音樂欣賞課主題，先讓學生通過視頻資料感受音樂，教師通過循序漸進的方式學習具有羌民族特色的樂器———羌族口弦。從羌族口弦的歷史文化、樂器材質(zhì)構(gòu)成、發(fā)聲原理、演奏特點，以及所表達的音樂情感等方面學習，讓學生獲得對羌族樂器的情感體驗。

（三）課堂體驗

教師可以采用對比的方式，分別為學生播放口弦與口琴、羌笛與竹笛、羊皮鼓與非洲鼓的視頻或音頻，也可將不同種類的樂器帶入課堂，讓學生親自體驗相同種類的樂器的不同音響效果，分辨出羌族樂器與其他樂器的區(qū)別，加強學生對羌族樂器音色的印象，培養(yǎng)學生對民族樂器的興趣。

當學生對羌族器樂有了一定的了解、對其產(chǎn)生興趣后，針對學生的學生水平和接受能力進一步制定學習計劃，這樣的學習效率就會大大增快，也因?qū)W生個體差異而因材施教，不能采用一貫的教學方法，不然會徒勞無功。學生的學習離不開在校教師的指導，教師可通過走訪羌族地區(qū)，了解羌族人民日常生活，拜訪羌族樂器的傳承人，虛心請教樂器的歷史文化和演奏技巧等來提高個人能力，為羌族樂器的傳承貢獻力量。

二、樂器的銷售

銷售是促進民族樂器發(fā)展的重要手段之一。現(xiàn)代的中國在大街小巷都開滿了各種培訓班，學的是各種西洋樂器，但卻沒有少數(shù)民族樂器培訓班，其實這也是一個契機，開創(chuàng)羌族樂器培訓班以此促進樂器的銷售。其次是民族樂器進校園，與羌族自治縣的中小學簽訂學習協(xié)議，免費為學生上課，當學生有了興趣和明白意義之后，然后鼓勵家長進行樂器購買;最后，向周邊城鎮(zhèn)進行宣傳，當羌族器樂文化在地區(qū)內(nèi)有一定的知名度后，然后考慮將其投入市場，讓人們把羌族樂器作為收品進行收藏，從而將羌族文化進行了保護和發(fā)展，達到弘揚民族文化的目的。

三、民族樂器傳承的意義

當前社會處于一種現(xiàn)代化的世界，各種各樣的西洋樂器壟斷了大量的市場經(jīng)濟，但是針對我們中華民族的樂器卻很少，即使有的話也是最常見的民族樂器，如古箏，琵琶，揚琴，竹笛等，沒有真正地將屬于我們少數(shù)民族的樂器進行一個擴大式的宣傳與傳播。所以，通過此次項目研究，有助于我們了解少數(shù)民族器樂在中小學音樂課堂中的使用狀況及在社會市場上的地位和價值，并且通過走訪能夠了解到少數(shù)民族地區(qū)（羌族）器樂歷史文化的大致情況，隨后讓少數(shù)民族器樂的文化能走進中小學的課堂里，間接性的達到了少數(shù)民族文化的傳播與傳承，也讓民族樂器跟上時代發(fā)展的步伐，使少數(shù)民族樂器更具有時代性與傳承性。

四、結(jié)語

文化的傳承離不開教育，將學校音樂教育與音樂文化傳承作為基礎，把少數(shù)民族音樂文化作為學校音樂教育的課程資源，并選其適合中小學音樂課堂教學的內(nèi)容，培養(yǎng)學生從小熱愛民族音樂文化，樹立傳承民族音樂文化的意識具有重大意義。

參考文獻：

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阿壩師范學院2019校級創(chuàng)業(yè)實踐項目，項目編號：201911340，指導教師：楊森。

作者簡介：羅宇（1997.11.20），男，漢族，四川省宜賓市興文縣，本科在讀，音樂學方向，阿壩師范學院。