彭燕

【摘要】語(yǔ)文教師應(yīng)積極開發(fā)語(yǔ)文教材中的德育因子，特別是開發(fā)中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀，讓滲透更細(xì)微;現(xiàn)實(shí)印證，讓滲透更深刻;讀寫結(jié)合，讓滲透更開闊，為孩子們精神大廈的建立而奠定基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)文化的根系中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)情趣、長(zhǎng)情懷、長(zhǎng)品格。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化?深度閱讀?現(xiàn)實(shí)印證?讀寫結(jié)合?精神傳承

一、深度閱讀，讓滲透更細(xì)微

無(wú)疑，語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著沉甸甸的傳統(tǒng)文化。尤其是新教材，更是因?yàn)榻逃俊锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的出臺(tái)而增加了不少傳統(tǒng)文化篇目。八年級(jí)上冊(cè)第六單元的幾篇文章是我國(guó)的經(jīng)典名篇，字里行間涉及到關(guān)于人的“品格、志趣、情懷和抱負(fù)”，對(duì)今日的青少年仍有不少啟迪和影響。引領(lǐng)學(xué)生深入文本深處，對(duì)其中的言外之意和多重寓意反復(fù)涵詠、咀嚼和揣摩，無(wú)疑能更好地增加文化積淀、培養(yǎng)健康情趣、純化心靈道德。

如就《周亞夫軍細(xì)柳》的學(xué)習(xí)而言，可以引領(lǐng)孩子們這樣思考：文中的三位將軍，其中兩陪一正，兩虛一實(shí)，對(duì)比映襯，很值得玩味：究竟有何妙意和深意？思索片刻，學(xué)生說(shuō)：“用霸上和棘門軍營(yíng)中的散漫、兒戲來(lái)襯托細(xì)柳軍營(yíng)的嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)明和森嚴(yán)?！苯處熯M(jìn)一步引導(dǎo)：“所以，誰(shuí)是可以被侵犯并俘虜?shù)?？誰(shuí)是不能夠被侵犯的？”學(xué)生說(shuō)：“當(dāng)然是細(xì)柳軍營(yíng)的周亞夫了。”老師進(jìn)一步深入：“這說(shuō)明漢文帝在看人方面如何呀？”學(xué)生回答：“說(shuō)明漢文帝識(shí)將才，賞奇人，一句‘真建軍可以看出?！?/p>

可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是漢文帝，還是周亞夫，其身上都閃爍著動(dòng)人的中華傳統(tǒng)文化的光芒。很有必要讓這樣的光芒散發(fā)出來(lái)，“要有光，能夠點(diǎn)亮兒童的生命”這里的“光”就是漢文帝的禮賢下士的精神，就是周亞夫不阿諛奉承、治軍嚴(yán)明、任何情況下都保持不卑不亢的精神。這樣的“光”能夠照亮學(xué)生的心，能夠內(nèi)化為內(nèi)心成長(zhǎng)中所不可或缺的精神養(yǎng)料。作為教師，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀、深讀，讓這種滲透更細(xì)微一點(diǎn)，讓學(xué)生的內(nèi)心更為飽滿。何樂而不為呢？

二、現(xiàn)實(shí)印證，讓滲透更深刻

如何讓“語(yǔ)文味”“傳統(tǒng)味”兩相宜？竊以為，調(diào)制這樣的“濃味”僅僅靠欣賞、識(shí)記和背誦是不夠的。教師還應(yīng)該引領(lǐng)孩子們從傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴滲透中進(jìn)行現(xiàn)實(shí)印證、反觀歷史、反觀自己和他人。正面印證和反面印證皆可以內(nèi)化為內(nèi)心成長(zhǎng)的精神養(yǎng)料。當(dāng)傳統(tǒng)文化中的更多細(xì)微的東西和時(shí)空中的一些更細(xì)微的史料“藕斷絲連”時(shí)，學(xué)生的視域更為寬廣、精神世界更為多彩、內(nèi)心世界更為豐富。對(duì)于成長(zhǎng)中的初中生而言，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)印證而打開的精神版圖愈開闊，愈有可能豐富自己的言語(yǔ)生命和精神生命。

如教學(xué)《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，可以進(jìn)行以下現(xiàn)實(shí)印證;

同學(xué)們，你們能否從更多的歷史和現(xiàn)實(shí)中舉一些“阿諛奉承和剛正不阿”的正反例子？經(jīng)過(guò)幾分鐘的思考，大家爭(zhēng)先恐后地發(fā)言：“海瑞剛正不阿，是一個(gè)清官?！薄鞍貏e正直，和周亞夫一樣渾身正氣?！薄扒宄瘯r(shí)期的和珅溜須拍馬，敗壞了清政府的官場(chǎng)。”

與其說(shuō)“讓教育穿越時(shí)空”，毋寧說(shuō)“讓精神穿越時(shí)空?！敝軄喎騽傉话⒌木窬涂梢源┰綍r(shí)空，一代代傳承到現(xiàn)在，傳承至未來(lái)，傳承至每一個(gè)鮮活的孩子們的內(nèi)心。為此，我們需要重構(gòu)語(yǔ)文課堂的框架與路徑，少一些平面解讀，多一些立體連接;少一些拘囿文本，多一些現(xiàn)實(shí)印證，由直面訓(xùn)導(dǎo)轉(zhuǎn)為無(wú)痕教育，由機(jī)械傳授轉(zhuǎn)為情境模擬，真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

三、讀寫結(jié)合，讓滲透更開闊

“從讀到寫是促進(jìn)學(xué)生核心能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)?！卑褌鹘y(tǒng)文化中的精髓思想體現(xiàn)在習(xí)作之中，讓“傳統(tǒng)文化味”的滲透更為開闊，應(yīng)該成為教師滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)中的一個(gè)重要的視點(diǎn)。讀出來(lái)，讓文化浸潤(rùn)于耳;寫出來(lái)，讓文化浸潤(rùn)于心;做出來(lái)，讓文化浸潤(rùn)于行，這不僅僅是理論上的由此及彼，也是精神實(shí)踐中的由此及彼。語(yǔ)文教師應(yīng)該是孩子們經(jīng)典文化誦讀的導(dǎo)航者和經(jīng)典思想撰寫的引領(lǐng)者。

如學(xué)完《周亞夫軍細(xì)柳》之后，讓學(xué)生以“當(dāng)我們面對(duì)高官時(shí)”“軍令應(yīng)該對(duì)每一個(gè)都有效”“文明之光在上下級(jí)身上”等為主題，感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格?；蛘咧苯硬幻}，讓學(xué)生自由選題，“吾手寫吾心”，表真情，說(shuō)真話，訴真心。只要學(xué)生能從中汲取到人性之光、折射出理性思維、表達(dá)出真切感受，教師都應(yīng)該予以鼓勵(lì)，給以展示的機(jī)會(huì)，并內(nèi)化為自己的精神鈣質(zhì)。

在此過(guò)程中，可以模仿《周亞夫軍細(xì)柳》一文“正反結(jié)合、對(duì)比襯托”之手法，但思想、情感等不可一味照搬，而應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生有所創(chuàng)新、有所拓展，賦予“剛正不阿”等精神以時(shí)代新意。但愿，教師能夠引領(lǐng)孩子們沉浸在這樣的讀寫結(jié)合中，讓“語(yǔ)文味”“傳統(tǒng)味”入口甜綿醇厚，入心沁人心脾，進(jìn)而為孩子們精神大廈的建立而奠定基礎(chǔ)，在傳統(tǒng)文化的根系中長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)情趣、長(zhǎng)情懷、長(zhǎng)品格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡華杰.基于語(yǔ)用理念的讀寫模式構(gòu)建策略[J].語(yǔ)文天地，2018，（12） ：51.