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      于勒叔叔的生蠔

      2019-10-07 12:28陳曉卿
      意林 2019年17期
      關(guān)鍵詞:小宋熊本于勒

      陳曉卿

      并不是所有食物的最初體驗(yàn)都源于口腔。

      初中有篇課文《我的叔叔于勒》,主人公的剩女二姐,好容易找到對(duì)象,于是一家人決定去旅行。游船上,父親看見(jiàn)兩位先生在請(qǐng)兩位漂亮太太吃牡蠣——我對(duì)牡蠣這種食物的認(rèn)知或者想象,就是從這里開(kāi)始的:“她們的吃法很文雅,用一方小巧的手帕托著牡蠣,頭稍向前伸,免得弄臟長(zhǎng)袍;然后嘴很快地微微一動(dòng),就把汁水吸進(jìn)去……”

      這個(gè)片段給我留下深刻印象,盡管語(yǔ)文老師的肥東口音鄉(xiāng)土氣息濃厚,但身處內(nèi)陸平原的我仍然覺(jué)得,第一,吃牡蠣這件事很高雅;第二,牡蠣這種海鮮應(yīng)該很美味。

      二十年前,去法國(guó)拍片,同行的導(dǎo)演老楊是重慶人,長(zhǎng)著“不吃米飯要死”的中國(guó)胃,走到哪里都要找中餐。而翻譯小宋在巴黎生活過(guò),不時(shí)推薦我們嘗嘗法國(guó)飯,眾口難調(diào)。直到有一天,小宋說(shuō):“我們今天去吃牡蠣吧?”我和老楊異口同聲地問(wèn):“是《我的叔叔于勒》里寫(xiě)的那種嗎?”

      馬路邊一家餐廳,我們正經(jīng)八百等牡蠣上來(lái)?,F(xiàn)實(shí)總是骨感,沒(méi)有像于勒叔叔一樣的“年老水手”拿小刀撬開(kāi)牡蠣,它們赤裸著,集合在侍應(yīng)生的托盤上出現(xiàn)了。這一刻,我有點(diǎn)疑惑,忙問(wèn):“我怎么覺(jué)得,這東西有點(diǎn)兒像我們說(shuō)的生蠔或者海蠣子啊?”小宋的回答非常決絕:“它們壓根就是一種東西!”

      是的,牡蠣就是生蠔,全世界溫度合適的海邊都生長(zhǎng)。全世界對(duì)牡蠣的認(rèn)識(shí)也有共通之處。首先,在很長(zhǎng)的時(shí)間里,人類都認(rèn)為此物催情。中國(guó)人認(rèn)為它“形以壯陽(yáng)補(bǔ)腎”,希臘人的愛(ài)神索性就是從牡蠣殼里誕生的。其次,無(wú)論東方還是西方都認(rèn)為享用牡蠣的最好時(shí)節(jié)是秋冬兩季。西方人甚至規(guī)定,單詞里沒(méi)有R的月份不吃此物(南半球除外),因?yàn)槲逶碌桨嗽?,正值繁殖期,生蠔身心俱疲,且體內(nèi)分泌一種酸,不好吃——這與中國(guó)人對(duì)水產(chǎn)的時(shí)令選擇也一致。

      然而,在吃蠔的方法上,東西方卻有著不同的價(jià)值觀。中國(guó)以蠔入菜,可以煲湯、可以抱蛋,潮州做蠔烙、閩南蚵仔煎、膠東炸蠣黃、大連燉豆腐……但一定是做熟了吃,這應(yīng)該是傳統(tǒng)。

      西餐中牡蠣也用黃油或奶酪焗烤,但最常見(jiàn)的是生吃,最多配上檸檬、甜辣醬或者紅酒醋,還屬于選項(xiàng)。生蠔極難保存,因此可貴之處就在新鮮,生吃應(yīng)該是對(duì)它最好的尊重。堅(jiān)硬的外殼包裹著柔弱的蠔肉,挑落一顆,靈動(dòng)跳脫,接近百分之九十的鮮美汁液滑落食道的剎那,眼睛都睜不開(kāi)。然而,并不是所有人都接受這種順滑中不失鋒利的味覺(jué)體驗(yàn),比如英、德就少有蠔客,電影里,憨豆把海鮮拼盤中的,號(hào)稱牡蠣中勞斯萊斯的特級(jí)吉拉多生蠔棄如敝屣,看得我真心疼。

      我好吃不求甚解,偶爾會(huì)參加所謂的“土蠔”聚餐,桌上羅列著地球上各個(gè)角落的蠔種,淡的重的口味一路吃過(guò)去,甚至有不用簽證便環(huán)游世界的幻覺(jué)。在座都是美食行家兼地理老師,熟稔各種牡蠣的味型口感及出產(chǎn)地。我真記不住這么多外國(guó)名字,如果說(shuō)真愛(ài),我比較中意原產(chǎn)日本、現(xiàn)在更多生長(zhǎng)在美國(guó)西海岸的熊本蠔,貓爪子一樣,小小的,呆萌呆萌,彈性好,回口有水果味。但老師嚴(yán)肅地告訴我,熊本是入門級(jí)的,應(yīng)該試試喜歡大牌的貝隆銅蠔,或者愛(ài)爾蘭高威也比較有個(gè)性……對(duì)于一個(gè)三十歲才搞清楚生蠔就是牡蠣別名的人,這要求也太高了吧?

      不過(guò)我還是決定繼續(xù)在“蠔門”打打醬油,因?yàn)樯柕拿牢逗蜕畹拿篮?。正如現(xiàn)在,我很難回憶《我的叔叔于勒》是不是“揭露了資本主義社會(huì)的虛偽”,卻清晰記住了吃牡蠣的場(chǎng)景一樣。對(duì)美食的追求,對(duì)體面生活的向往,都源自人的本能,這是常識(shí)。

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