葛躍東

語文教學(xué)的主要目標(biāo)是提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面成長。因此，語文教學(xué)須以學(xué)生為主體，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到人文素養(yǎng)和知識(shí)積累的雙重提高。本文以校內(nèi)公開課——蘇教版小學(xué)語文第九冊(cè)課文《裝滿昆蟲的衣袋》為例，對(duì)突出學(xué)生主體地位、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念和方式進(jìn)行了分析與探討。

一、尊重學(xué)生主體地位，將課堂交給學(xué)生

教學(xué)的真正意義在于以學(xué)生為主體，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，滿足學(xué)生的求知需求，引導(dǎo)學(xué)生全面成長。課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的前提下，給予有效的指導(dǎo)，讓學(xué)生更加高效地自主學(xué)習(xí)。要實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)要求，教師應(yīng)主動(dòng)改變灌輸式教學(xué)的理念，根據(jù)學(xué)生的年齡和心理發(fā)育特征，靈活設(shè)置問題，讓學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)學(xué)”，喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。

在蘇教版小學(xué)語文第九冊(cè)的《裝滿昆蟲的衣袋》教學(xué)中，筆者在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到法布爾對(duì)昆蟲喜愛的情感后，讓學(xué)生自我建構(gòu)“法布爾”或其他適合自己的學(xué)習(xí)角色，梳理出法布爾的“三迷”——“著迷”“迷戀”“癡迷”;順勢(shì)進(jìn)入課文自由朗讀，自由搜索，聯(lián)系“三迷”所在的上下文，勾畫出相關(guān)句子，領(lǐng)略文本的語言描寫，感受小法布爾對(duì)昆蟲的“迷”之情。

當(dāng)讀到法布爾放鴨子捉甲蟲時(shí)，為繼續(xù)深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟，使他們進(jìn)一步體會(huì)語言背后的深層意蘊(yùn)，立足于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，筆者提出了一個(gè)問題：“你贊成法布爾父母的責(zé)罵嗎？”學(xué)生紛紛有感而發(fā)——從父母對(duì)法布爾的責(zé)罵可以反映出法布爾對(duì)昆蟲的癡迷，因?yàn)楦改傅臍鈶嵅]有讓法布爾改變初衷，暗地里他對(duì)昆蟲觀察與研究的興致愈加濃厚了。由自主學(xué)習(xí)所形成的角色認(rèn)識(shí)、人物分析、問題回答，活躍了課堂的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主思考，提高了學(xué)習(xí)效率。美國教學(xué)法家卡爾漢認(rèn)為，提問是促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本手段。上述課例中“你贊成法布爾父母的責(zé)罵嗎”的呈現(xiàn)，既是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種方法策略，也是促使學(xué)生貼近教材、貼近人物的有效形式。它并非是一個(gè)孤立的問題，而是從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考法布爾為什么受到父母的責(zé)罵、他的行為是否具備合理性等問題，有效突出了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，努力嘗試走進(jìn)法布爾的“三迷”之境，主動(dòng)思考、踴躍回答，真正將課堂交給了學(xué)生。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)發(fā)自主思維火花

課堂的冷場(chǎng)往往是因?qū)W生的興趣和探究的欲望不強(qiáng)，缺少主動(dòng)思維的意識(shí)，或者教師提出的問題距離教材和學(xué)生的認(rèn)知較遠(yuǎn)，導(dǎo)致“有心而無力”現(xiàn)象的發(fā)生。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來說，思維具有一定張力，只是重復(fù)課文內(nèi)容的簡單問答滿足不了學(xué)生的探知欲望，自然也談不上興趣的培養(yǎng)和激發(fā)。課例中教師提出問題后，撥動(dòng)了學(xué)生的潛在思維，學(xué)生參與討論和對(duì)話的興趣極其濃厚，每一字每一句不僅是個(gè)性語言的交流，也是深層情感的溝通和獨(dú)特思想的碰撞。他們對(duì)于爸爸媽媽的“責(zé)罵”與“責(zé)備”也是具備生活經(jīng)驗(yàn)的，“是否贊成”激起了他們對(duì)話題深究與表達(dá)的“矛盾”爭辯。不贊成的需要陳述，贊成的也需要陳述，他們開展的是你與我、你與他、他與我之間的思維互動(dòng)，融入了一種自我學(xué)習(xí)、自主思維的境界之中。

但是在本次公開課教學(xué)反思中，部分教師出于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的考慮，提出了不同意見。部分教師持謹(jǐn)慎的質(zhì)疑觀點(diǎn)：“這個(gè)問題不該問，對(duì)于課文而言，重點(diǎn)表現(xiàn)的是法布爾對(duì)昆蟲的迷戀。提出這樣的問題，超越了文本中心的范疇?！薄拔覀儸F(xiàn)在提倡減負(fù)，課堂所呈現(xiàn)給學(xué)生的就應(yīng)該是字字經(jīng)典，句句精要。開展這樣的思考，會(huì)占用學(xué)生本不必支出的時(shí)間，與主題無關(guān)?！蓖瑫r(shí)，也有部分教師認(rèn)為問題設(shè)置具有實(shí)際意義：“可以問，語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，這樣的提問正是教師在教學(xué)中關(guān)注到了‘兩性的統(tǒng)一，展現(xiàn)了語文課的魅力。”“該不該問，要看文本是否需要。也許這部分的教學(xué)重在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法布爾的執(zhí)著，即使是父母的阻攔也沒有扼殺他對(duì)昆蟲、對(duì)自然研究的執(zhí)著?！薄罢Z文不是承載著文道統(tǒng)一的任務(wù)嗎？實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不正需要教師設(shè)計(jì)或生成類似的問題，潛移默化地潤澤我們的學(xué)生嗎？”

通過總結(jié)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和課后教學(xué)效果，筆者認(rèn)為問題的提出有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘語文教學(xué)的隱性價(jià)值。語文教學(xué)的目標(biāo)在于提高學(xué)生的語言、溝通、表達(dá)等能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?；诖耍聲r(shí)代的語文教學(xué)應(yīng)明確學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)發(fā)展需求，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，理解課文語言所蘊(yùn)含的情感，把握文中人物的內(nèi)心世界，從而更加有效地開展課堂學(xué)習(xí)。

三、感悟文本語言特色，提高自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)生只有觸摸語言，才能加深對(duì)文本的理解與感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，深化語文學(xué)習(xí)效果。因此，問題如果只停留于表面，而不深入文本語言，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就會(huì)停留在較淺的層面。教師應(yīng)該設(shè)置帶有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生通過思考來把握課文，加深理解，融入課文中的角色，并在思考中提高自己。

在課堂中，通過問題的設(shè)置和課文語言的把握，學(xué)生給出了多種答案，顯示了他們角色的轉(zhuǎn)變和融入?！柏?zé)罵是不應(yīng)該的，因?yàn)榉ú紶柕呐d趣愛好是觀察昆蟲?！薄拔已a(bǔ)充，他們的責(zé)罵會(huì)影響小法布爾研究昆蟲的興趣，不利于他的成長。”“小法布爾做得不對(duì)，因?yàn)樽郊徔椖锒换丶遥寢寢屨业煤每?放鴨子就放鴨子吧，還去捉昆蟲，不務(wù)正業(yè)，做父母的當(dāng)然要批評(píng)了?！薄八€把身上的衣服弄臟了，要麻煩媽媽洗;褲兜還會(huì)撐破，又要媽媽縫。”“爸爸媽媽是因?yàn)閻鬯?，怕他出事才?huì)罵他?！薄昂⒆有枰喙膭?lì)、多寬容，他的爸媽應(yīng)該鼓勵(lì)、寬容他??！”“他們太兇了，一個(gè)‘怒氣沖沖，一個(gè)‘厲聲，我爸媽就不會(huì)這樣。”“他父親是‘責(zé)罵，對(duì)他的要求很嚴(yán);母親是‘責(zé)備，生氣中透著一分疼愛?！睆膶W(xué)生的回答中可以看出，學(xué)生在爭論中并未脫離文本，也未遠(yuǎn)離課文語言，而是全面地看待問題?！芭d趣愛好是觀察昆蟲”，這是聯(lián)系主人公法布爾迷戀昆蟲的課文內(nèi)容考慮的;“捉紡織娘而不回家，放鴨子去捉昆蟲”，這是結(jié)合主人公遭受雙親責(zé)罵的原因思索的;“責(zé)罵”與“責(zé)備”，是對(duì)法布爾的父母對(duì)孩子嚴(yán)與愛的獨(dú)特體驗(yàn)。這些都體現(xiàn)了語言的外在表現(xiàn)力，深層次地激活了語文回歸語言本色的需求。這些追問正體現(xiàn)了語文回歸本原的價(jià)值追求，從更深層次上體現(xiàn)了語文的人本性和工具性的統(tǒng)一，也在增強(qiáng)學(xué)生語言感受能力、審美能力的過程中提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，升華了學(xué)生的語文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。

四、提高學(xué)生語言素養(yǎng)，提升學(xué)生思想境界

讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體、提高自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力，其根本的目的還是提升學(xué)生的思想境界，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。教學(xué)時(shí)，問題的設(shè)置、角色的建構(gòu)、觀點(diǎn)的碰撞等都要圍繞學(xué)生思想境界的提升，注重正確的引導(dǎo)，對(duì)具有積極意義的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)自私自利和狹隘思想的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)癥分析和正面引導(dǎo)，讓學(xué)生既認(rèn)識(shí)到哪些是正面的、積極的、帶有正能量的觀點(diǎn)和答案，也認(rèn)識(shí)到哪些是應(yīng)該予以改進(jìn)和否定的觀點(diǎn)和答案，在明辨是非中升華思想境界，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。

從教學(xué)過程來看，學(xué)生在回答問題時(shí)所展現(xiàn)的語言訓(xùn)練和道德追求是相得益彰的。不贊成“父母責(zé)罵”的，是基于法布爾需要有自己的興趣愛好;贊成“父母責(zé)罵”的，是基于感受到父母對(duì)他的關(guān)心與疼愛。前者是學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)與發(fā)展的一種積極執(zhí)著的態(tài)度呈現(xiàn)，后者是學(xué)生對(duì)父母無怨無悔之愛的感激之情的辯證思考。問題在學(xué)生的互動(dòng)中仿佛滋生出一股魔力，不經(jīng)意間潤澤著學(xué)生的情操，促進(jìn)著學(xué)生思想的成長。學(xué)生在問題間的來回，充分印證了他們的心理和思想提升的過程。

從教育的觀點(diǎn)來看，以學(xué)生為主體，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，不僅意味著由接受教育到感受教育的轉(zhuǎn)變，也強(qiáng)調(diào)了由感受教育向享受教育的追求，這是語文學(xué)習(xí)的最高境界。從這個(gè)意義上說，課堂中的提問并不應(yīng)該僅僅是一個(gè)文本內(nèi)容的問題，學(xué)生語文素養(yǎng)和個(gè)人境界的提升也不應(yīng)該是簡單的文本問題就能達(dá)到的。問題的背后還隱藏著什么，它的文本隱性價(jià)值、教學(xué)價(jià)值怎樣才能展現(xiàn)在學(xué)生眼前，很多都需要教師去追問、去考究、去思量。

語文課程具有工具性和人文性的雙重屬性。因此在語文教學(xué)中，教師不能只注重詞句的積累、寫作能力的提高等教學(xué)目標(biāo)，還應(yīng)注重教學(xué)目標(biāo)的深層次因素，即學(xué)生的全面發(fā)展。這就要求課堂中的提問與分析要有的放矢，引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析課文中的人物;教師深入分析學(xué)生的各種回答，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生積累詞句，學(xué)會(huì)表達(dá)，提高認(rèn)知能力和綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)的全面提升。