趙瑞瑩

摘 要：《文心》倡導(dǎo)的是“學(xué)習(xí)者中心”的學(xué)習(xí)，這是一種預(yù)言式的學(xué)習(xí)理念，它的構(gòu)成有三個方面：首先，這樣的學(xué)習(xí)意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)中“自成目標”，即葉圣陶提倡的“把依懶性的‘受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有缘摹晕医逃?其次，這樣的學(xué)習(xí)要有精心設(shè)計、有層級挑戰(zhàn)、有豐富內(nèi)容。最后，教師要營造“自由時間、解放思想、充分授權(quán)、寬容失敗”的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供享受學(xué)習(xí)樂趣的最優(yōu)心理體驗。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)者中心; 自成目標; 心理體驗

中圖分類號：G633.3 ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? 文章編號：1006-3315（2019）03-036-001

《文心》是夏丐尊、葉圣陶兩位文壇前輩在七十年前寫的一部類小說式的“文章學(xué)法指導(dǎo)”叢書。它用鮮活生動的生活話語，介紹與中學(xué)生有關(guān)的語文知識和語文學(xué)習(xí)的方法。其中多處描寫了以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)場景，時時處處體現(xiàn)出“學(xué)習(xí)者中心”的當代教學(xué)法的思想，在當時可謂前瞻;對后人是預(yù)言式提醒。

首先，“學(xué)習(xí)者中心”意味著學(xué)習(xí)是“自成目標”的

在《文心》中你最深切的感受就是“以學(xué)習(xí)者為中心”的學(xué)習(xí)理念。《文心》里描述的學(xué)習(xí)常見場景：就是師生談話、聊天，沒有佶屈聱牙的論證。從沒有出現(xiàn)過“如何提高分數(shù)，如何培養(yǎng)職業(yè)技能技巧”等問題討論。讀書就是欣賞好句好詞好立意;寫文章就是寫出自己的想法，表達自己的意思。教師主導(dǎo)表現(xiàn)在制定規(guī)范、推動目標、建立信念，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，同時把握方向，排除不利于前行的目標與信念。

可以看出，此學(xué)習(xí)的一大特色在于學(xué)習(xí)本身就是目標，不外乎諸如成績、升學(xué)，或黃金屋、稻粱謀、顏如玉等功利目標。因此，《文心》中的教學(xué)重在培養(yǎng)知識的綜合應(yīng)用能力，將課內(nèi)課外有機結(jié)合，這是自主學(xué)習(xí)、自主建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)過程，就如我校的“山塘文化課程”學(xué)習(xí)，也是重在學(xué)習(xí)力的培育。在這里，教師是學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”，學(xué)生是學(xué)習(xí)的“發(fā)現(xiàn)”者和建構(gòu)者。這樣的整合課程是我?！白猿赡繕藢W(xué)習(xí)”的一類典型。

內(nèi)證為例：比如書中每一次的學(xué)習(xí)，都有一個明確的探究主題。而這些主題的形成，都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自己發(fā)現(xiàn)問題并提出來的、學(xué)生真有疑問需探究的真問題。比如對讀書筆記的認識，探討作文的寫作、戲劇的理解等都是如此。

其次，“學(xué)習(xí)者中心”意味著學(xué)習(xí)過程是豐富復(fù)雜的

在《文心》輕松的章節(jié)推進中，我們看到了學(xué)習(xí)的復(fù)雜和豐富。學(xué)習(xí)中要有精心設(shè)計、有層級挑戰(zhàn)、有精神的復(fù)雜度。整個學(xué)習(xí)過程表現(xiàn)為：一是目標清晰，學(xué)生知道教師對自己的學(xué)習(xí)期待，在與教師的互動關(guān)系中，目標與回饋都是清晰的;二是重視情感，親親熱熱的學(xué)習(xí)氣氛，讓每個人都可以感受到被尊重被重視，對他們的學(xué)習(xí)過程感興趣，而不是只對成績感興趣;三是選擇性，在這里，學(xué)生也可以不聽教師的建議，自由選擇;四是專注投入，即讓學(xué)生有足夠的信心，放開自衛(wèi)的護盾和自我意識，全心全意地學(xué)習(xí)他感興趣的內(nèi)容;五是挑戰(zhàn)，由教師為學(xué)生安排復(fù)雜漸進的實踐機會。正是這樣的有層次的設(shè)計，有挑戰(zhàn)的做法，構(gòu)成了豐富復(fù)雜的“自成目標學(xué)習(xí)環(huán)境”，為學(xué)生提供享受學(xué)習(xí)樂趣的理想訓(xùn)練。

這樣的學(xué)習(xí)要求教師能推動、創(chuàng)設(shè)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍，重視對其學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與幫助，調(diào)動學(xué)生自主性學(xué)習(xí)，創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的積極性，設(shè)計有復(fù)雜度的學(xué)習(xí)任務(wù)，才能最終體驗“心流”——學(xué)習(xí)中的最優(yōu)體驗，積極學(xué)習(xí)情感。個體探究與分工合作相結(jié)合。一個教學(xué)班分成若干個探究小組，像朱志青等幾位同學(xué)就是一個探究小組。問題復(fù)雜，可將問題中分解成若干個子項目，一個小組承擔一個項目;問題單一，就由各小組就同一問題各自展開研究。個人與小組的關(guān)系也是如此，探究的過程基本上是個體獨自進行。研究主要是對占有的資料和證據(jù)進行分析綜合，從而形成自己的解釋或假設(shè)。以小組為單位，學(xué)生各自把自己的研究結(jié)果進行交流、討論，互相驗證，互相修正，互相評價，形式較為準確的解釋，再由一個同學(xué)匯總，在班級舉行的報告會或演講會上予以報告交流。樂華與大文合作寫寄給老師的信;志清、慧修、大文、錦華四個人歸納文章的毛病等，都是極好的例子。

最后，“學(xué)習(xí)者中心”意味著學(xué)習(xí)中有最優(yōu)心理體驗

“學(xué)習(xí)者為中心”意味著學(xué)習(xí)專注投入有積極學(xué)習(xí)情感與體驗，即“心流”的出現(xiàn)。

當學(xué)生把注意力全部投入學(xué)習(xí)，專注地做實驗、閱讀、練習(xí)，挑戰(zhàn)復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)時，一個更堅強、更自信的自我就會出現(xiàn)。用學(xué)生自己的話說：越來越完美的自我控制，產(chǎn)生一種痛快的感覺。這算是真正的“心流”體驗吧。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)樂趣就是要最大限度地培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的愛好和興趣，使他們在接受教育的過程中勇于展示自己，勤于思考，善于參與，使其通過自身努力獲得所需的知識，讓他們在學(xué)習(xí)過程中享受到“心流”的快樂。在《文心》中，我們可以時時感到，孩子們學(xué)習(xí)就是為了學(xué)習(xí)，沒有別的理由，它完全是一種精神的自我溝通。孩子們專注于學(xué)習(xí)本身，享受著“發(fā)現(xiàn)新知、創(chuàng)造新知”的樂趣。充分體現(xiàn)了葉圣陶先生的主張“教為不教”，自主學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，內(nèi)證為例：（1）學(xué)生課前預(yù)習(xí);（2）課堂上“采取學(xué)生自動的方式”，老師只處于“指導(dǎo)的地位”的方式來講解選文。即在課堂上老師“先叫一個學(xué)生朗讀一節(jié)，再令另一個學(xué)生解釋。一節(jié)一節(jié)地讀去講去，遇有可以發(fā)揮的地方，他隨時提出問題，叫學(xué)生自由回答，或指名叫一個學(xué)生回答，最后又自己加以補充”;（3）師生共同研究篇章的結(jié)構(gòu)、句法和作者所表現(xiàn)的情意;（4）一篇教完，主張學(xué)生展開聯(lián)想，將所學(xué)知識與以往所學(xué)知識聯(lián)系起來，并能將其運用于實踐，以解決實際的問題。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一直處于主動的地位，同時教師必要的講解要貫穿在課堂上的幾個環(huán)節(jié)，或詳或略，相機處理。目的是讓學(xué)生練習(xí)“朗讀的能力”，“表現(xiàn)的能力”和“批評的能力”，享受到學(xué)習(xí)的樂趣。

兩位前輩七十年前的理想，在今天可以說正在變?yōu)楝F(xiàn)實。新課標的實施，為“學(xué)習(xí)者中心”的教學(xué)法提供了寬廣的平臺?？梢哉f，《文心》對學(xué)生而言是“學(xué)習(xí)論”;對教師而言就是“教學(xué)論”，對家長而言，是“家教論”，好書的價值就在于它的普適性，推廣性和實用性，這是一本值得學(xué)生、教師和家長認真閱讀的經(jīng)典好書。