通過“西部計(jì)劃”支教管窺農(nóng)村音樂教育

【摘要】“西部計(jì)劃”支教是國家為促進(jìn)西部貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展實(shí)施的一項(xiàng)計(jì)劃。雖然我國音樂教育事業(yè)發(fā)展迅猛，但廣大農(nóng)村音樂教育還相對(duì)滯后。筆者參與了國家“西部計(jì)劃”，前往廣西百色市某縣支教，通過一年的實(shí)踐感觸良多：當(dāng)?shù)匾魳方逃鄬?duì)滯后現(xiàn)狀的原因是什么？怎樣改變音樂教育相對(duì)滯后的現(xiàn)狀？作為志愿者、作為研究生，我們應(yīng)該做什么、可以做什么？筆者通過對(duì)國家教育部門、學(xué)校、音樂教師及支教者等幾個(gè)維度的調(diào)查和研究，試圖提出自己的一些觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】西部計(jì)劃;支教;農(nóng)村音樂教育;音樂課堂

【中圖分類號(hào)】G23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、西部計(jì)劃支教

西部計(jì)劃支教是國家為促進(jìn)西部貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展而實(shí)施的一項(xiàng)計(jì)劃。國家鼓勵(lì)高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到缺乏教師的農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)學(xué)校支教。

（一）西部計(jì)劃

西部計(jì)劃是“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”的簡稱，是經(jīng)國務(wù)院常務(wù)會(huì)議決定，由團(tuán)中央、教育部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部共同組織實(shí)施的一項(xiàng)重大人才工程。在全社會(huì)尤其是高校中提倡到西部去，到基層去，到祖國和人民最需要的地方去。

（二）支教

本文提出的“支教”特指 “大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”中研究生支教團(tuán)的支教，是指由共青團(tuán)中央、教育部共同組織實(shí)施，采取自愿報(bào)名、公開招募、定期輪換的“志愿+接力”方式，選拔有奉獻(xiàn)精神、身心健康的應(yīng)屆本科畢業(yè)生和部分在讀研究生，到國家中西部貧困地區(qū)中小學(xué)開展為期一年的支教志愿服務(wù)，同時(shí)開展力所能及的扶貧服務(wù)?！坝靡荒瓴婚L的時(shí)間，做一件終生難忘的事”，研究生支教團(tuán)屬于西部計(jì)劃的基礎(chǔ)教育專項(xiàng)實(shí)施團(tuán)隊(duì)。

（三）意義

“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”中的支教對(duì)西部貧困地區(qū)教育部門。當(dāng)?shù)亟處?，?dāng)?shù)貙W(xué)生以及支教者個(gè)體等有著多方面的意義。

首先，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)的更新發(fā)展。研究生支教團(tuán)普遍有著深入的理論積累和探索，作為支教團(tuán)，為西部貧困地區(qū)教育部門帶去新的教育觀念和課堂教學(xué)方法甚至教學(xué)實(shí)踐研究思路，幫助其更新加強(qiáng)對(duì)教育的管理，以此碰撞出新的教育想法。針對(duì)學(xué)校來說，支教老師帶來活躍的教育熱情，帶動(dòng)學(xué)校教學(xué)的活力，為老師和學(xué)生都帶去新鮮感，有助于學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍朝著積極向上的方向發(fā)展。

其次，拔高當(dāng)?shù)亟處熃逃^念、補(bǔ)充教學(xué)方法。新舊事物的碰撞最容易產(chǎn)生火花，支教團(tuán)的存在于當(dāng)?shù)亟處焷碚f就是借以碰撞的火花石，新舊教育觀念和方法的接觸，有助于推動(dòng)當(dāng)?shù)亟處煼此己吞剿餍碌慕逃较?，以致促進(jìn)西部貧困地區(qū)教育的長遠(yuǎn)有效發(fā)展。盡管大多數(shù)志愿者缺乏教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但全新的教育理念認(rèn)知會(huì)幫助他們提出創(chuàng)新的教學(xué)理念和方法，這也是西部貧困地區(qū)教師所需要的新鮮養(yǎng)分。西部貧困地區(qū)大多數(shù)教師學(xué)歷層次相對(duì)較低，由于地區(qū)發(fā)展相對(duì)滯后，教育理念、教師技能、教學(xué)方法更新緩慢，支教團(tuán)的加入有助于帶動(dòng)相對(duì)落后的情況快速向前發(fā)展。對(duì)于貧困地區(qū)的教師來說，必定都有著極強(qiáng)的教育奉獻(xiàn)精神，對(duì)艱苦崗位的堅(jiān)守是值得所有支教團(tuán)成員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的地方，對(duì)于這樣的教育精神，也需要通過支教團(tuán)進(jìn)行見證和傳播，以助于國家教育事業(yè)欣欣向榮。

再次，開放學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。學(xué)生時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成和發(fā)展的最佳階段，學(xué)校是他們認(rèn)識(shí)世界和學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)世界的橋梁。貧困地區(qū)教育的滯后發(fā)展限制了他們的視界，但是支教團(tuán)為他們帶去開闊的視野。學(xué)生對(duì)新事物的渴求是無止境的，我們能做到的就是源源不斷的為他們創(chuàng)造看世界的機(jī)會(huì)，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，相信在支教團(tuán)的微小力量下也能推助孩子們向著更強(qiáng)而進(jìn)步。

最后，鍛煉志愿者教育實(shí)踐能力、增強(qiáng)教育信念。支教讓志愿者們切身體會(huì)和了解西部貧困地區(qū)的教育現(xiàn)狀，巨大的差距感足以讓志愿者認(rèn)識(shí)到作為教育工作者所承受的重?fù)?dān)，在教育熱情的推動(dòng)下，有助提升支教教師自身的責(zé)任感和對(duì)教育事業(yè)發(fā)展的信念感。另外，作為西部貧困地區(qū)學(xué)校教師將面臨難以想象的教學(xué)環(huán)境，與城市中小學(xué)設(shè)施完善，課件教輔資料齊備，各種專業(yè)類型的教師充足的學(xué)情相比，實(shí)在艱巨。如何在艱苦條件下實(shí)現(xiàn)中國審美教育的目標(biāo);如何在有限資源環(huán)境下有效進(jìn)行教學(xué);如何帶動(dòng)教學(xué)課堂輕松有趣地進(jìn)行等等都將是巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，志愿者們只有通過不斷創(chuàng)新磨煉才能順利完成支教任務(wù)，由此帶來的自是教學(xué)實(shí)踐能力的飛速提升。

筆者作為音樂教育研究生于2017年至2018年參與“西部計(jì)劃”研究生支教活動(dòng)，前往廣西壯族自治區(qū)百色市某貧困縣X小學(xué)進(jìn)行為期一年的支教服務(wù)，對(duì)當(dāng)?shù)氐囊魳方逃灾赁r(nóng)村音樂教育有了深刻的了解和體會(huì)，從而引發(fā)本文思考。

二、農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀與思考

X小學(xué)是百色市某貧困縣一所新建立的小學(xué)，其貧困程度是相對(duì)具有代表性的一所小學(xué)，沒有校舍，借寄于一所職業(yè)中學(xué)。與眾多農(nóng)村地區(qū)學(xué)校一樣，該校生源大多是留守兒童，學(xué)生生活環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，音樂基礎(chǔ)薄弱;另外，該校音樂硬件設(shè)施不完備、音樂師資相對(duì)缺乏，導(dǎo)致音樂課堂被忽視的現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)校由于是新建立的小學(xué)，其教學(xué)管理還尚且不完善，看重影響學(xué)校升學(xué)率的相關(guān)課程。擔(dān)任學(xué)校音樂課的教師通常是非音樂專業(yè)出身，大多數(shù)教師們不僅要上音樂課，還要兼顧語文，數(shù)學(xué)等學(xué)科，教學(xué)任務(wù)重大，超負(fù)荷工作使音樂教師難以有時(shí)間和經(jīng)歷放在音樂課上，以至于音樂課不被教師重視。也正是以上的原因，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為音樂課不重要。

通過這些現(xiàn)狀筆者從教育管理部門，學(xué)校方面，教師方面，支教教師方面幾個(gè)維度提出一些思考。對(duì)于教育管理部門。給予鄉(xiāng)村教師資金支持。從待遇上，優(yōu)惠政策上，榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)上等多個(gè)方面鼓勵(lì)鄉(xiāng)村教師，吸引更多教師投身鄉(xiāng)村教育工作。加大對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)音樂教育的重視。派請(qǐng)音樂教育專家去指導(dǎo)，開展音樂教育講座，或者安排該地所有音樂教師去專門的音樂師范院校進(jìn)修。

對(duì)于學(xué)校方面。完善基礎(chǔ)音樂設(shè)施，對(duì)音樂課提高重視，保證音樂課時(shí)，減輕音樂老師身兼多職的現(xiàn)象，多開展一些音樂活動(dòng)。結(jié)合本土音樂特色進(jìn)行教學(xué)，傳承民族音樂文化。

對(duì)于老師方面。首先擺正心態(tài)，雖然教的學(xué)科是“副課”但是美育的培養(yǎng)在學(xué)生的發(fā)展上起著不可估量的作用，對(duì)于留守兒童不僅要教書，也要育人。其次是培養(yǎng)教師濃厚的鄉(xiāng)土情懷，特別是對(duì)于非本土教師而言，培養(yǎng)教師的鄉(xiāng)土情懷是緩解鄉(xiāng)村教師人才流失的重要條件，是他們專注于鄉(xiāng)村教育事業(yè)的動(dòng)力之源。因?yàn)楫?dāng)教師真正的了解農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀，了解農(nóng)民生存的擔(dān)憂，孩子們教育的困境時(shí)，責(zé)任感和使命感就會(huì)油然而生。面對(duì)鄉(xiāng)村工作的種種困難自然就會(huì)克服，全身心的投入鄉(xiāng)村教育事業(yè)中。

對(duì)于支教教師。培養(yǎng)支教教師的鄉(xiāng)土知識(shí)，對(duì)于從城市來的支教老師，雖然有較新的音樂知識(shí)，但是培養(yǎng)他們鄉(xiāng)土知識(shí)也很重要。因?yàn)槲覈青l(xiāng)是截然不同的兩個(gè)世界，越偏遠(yuǎn)的地區(qū)差別越大，掌握支教地的鄉(xiāng)土知識(shí)是支教教師順利開展教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

在參與國家西部計(jì)劃下進(jìn)行短暫一年的支教，雖然是短暫的，卻是很深刻的。從城市到鄉(xiāng)村，從學(xué)生到老師，對(duì)當(dāng)?shù)氐暮⒆右灿辛松詈竦母星椋璐藱C(jī)會(huì)把支教中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村音樂課堂的問題及提出的建議寫下來，希望農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育越來越好。音樂支教教師也要多融入當(dāng)?shù)?，了解風(fēng)土人情，為支教能更好開展做準(zhǔn)備。

作者簡介：劉婭西，籍貫重慶，碩士研究生，研究方向：音樂教育理論與實(shí)踐研究。