城市文創(chuàng)園環(huán)境設(shè)計(jì)中的地域性符號(hào)應(yīng)用研究

摘 要：隨著我國(guó)城市化建設(shè)水平的不斷提高與進(jìn)步，城市文創(chuàng)園與城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也逐漸的豐富起來(lái)，在城市中形成了一道新的風(fēng)景，而在城市文創(chuàng)園的建設(shè)過(guò)程中，對(duì)于文創(chuàng)園的環(huán)境設(shè)計(jì)以及文創(chuàng)園所要表現(xiàn)的形象進(jìn)行探究也就成為了現(xiàn)階段相關(guān)設(shè)計(jì)者們著重考慮的方向與問(wèn)題。部分學(xué)者在研究中認(rèn)為城市文創(chuàng)園的環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)更多的應(yīng)用地域性符號(hào)，基于地域性符號(hào)的應(yīng)用原則，不斷的進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，這樣才能更好的開(kāi)發(fā)與建設(shè)城市文創(chuàng)園，才能更好的推進(jìn)城市的進(jìn)步與發(fā)展。本文著重從城市文創(chuàng)園環(huán)境設(shè)計(jì)中的地域性符號(hào)應(yīng)用方面開(kāi)展討論，旨在為相關(guān)設(shè)計(jì)者提供更多可供參考的理論建議，進(jìn)一步促進(jìn)具有地域性特色的城市文創(chuàng)園的建設(shè)與產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞：地域性符號(hào)；符號(hào)應(yīng)用；城市文創(chuàng)園；環(huán)境設(shè)計(jì)

引言

城市文創(chuàng)園的建設(shè)對(duì)于產(chǎn)業(yè)的升級(jí)以及城市化的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用，許多設(shè)計(jì)師門也通過(guò)對(duì)城市文創(chuàng)園的設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)整個(gè)城市創(chuàng)新氛圍的營(yíng)造，更好的提高了城市的形象，改善了人們的生活方式。但是，在現(xiàn)階段我國(guó)的大部分城市文創(chuàng)園中，文創(chuàng)園的建設(shè)效果大都相仿，并沒(méi)有形成其獨(dú)特的特色，沒(méi)有體現(xiàn)出個(gè)性化差異。這也使得文創(chuàng)園的建設(shè)需要更好的對(duì)地域性符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新與應(yīng)用，從而塑造更加具有現(xiàn)代化環(huán)境的城市空間。

一、地域性符號(hào)的內(nèi)涵與構(gòu)建分析

地域性符號(hào)主要是指在景觀中有效的融入地域性的特色以及地域文化，通過(guò)對(duì)地域特征的融入可以增強(qiáng)不同地域內(nèi)景觀的特點(diǎn)，突出其差異性，更好的提升景觀建設(shè)的內(nèi)涵與文化特點(diǎn)，使之具有地域文化價(jià)值的表達(dá)能力。在我國(guó)的許多建筑景觀中都充分的體現(xiàn)了地域性符號(hào)，比如說(shuō)閩南地區(qū)的建筑大都加入了石雕、燕尾脊等文化符號(hào)，充分表現(xiàn)出了閩南地區(qū)獨(dú)有的生活特點(diǎn)與文化特色。

而在對(duì)地域性符號(hào)進(jìn)行構(gòu)建的過(guò)程中，符號(hào)化的構(gòu)建主要據(jù)說(shuō)對(duì)客觀環(huán)境的構(gòu)建，通過(guò)對(duì)建筑景觀或者空間景觀中一些特色元素的融入，使游客在看到這些景觀時(shí)立刻可以聯(lián)想到該地區(qū)的文化特質(zhì)，這也是構(gòu)建地域性符號(hào)的一個(gè)重要目標(biāo)與方向。比如說(shuō)在廈門沙坡尾的文創(chuàng)街區(qū)中就加入了大量的漁船零件、漁網(wǎng)等元素，這些元素體現(xiàn)出了廈門地區(qū)漁民生活的特色以，使游客通過(guò)這些符號(hào)更好的感受到大海與大自然的魅力與特色，進(jìn)而更好的體現(xiàn)出該文創(chuàng)園與其他文創(chuàng)園的本質(zhì)區(qū)別。

二、地域性符號(hào)在城市文創(chuàng)園環(huán)境中的應(yīng)用原則

地域性符號(hào)在城市文創(chuàng)園中的應(yīng)用并不是簡(jiǎn)單的融入，在設(shè)計(jì)過(guò)程中也需要遵守一定的設(shè)計(jì)原則，只有基于這些原則開(kāi)展符號(hào)的融入才能更好的提高文創(chuàng)園的創(chuàng)新性與認(rèn)同性。本文首先從地域性符號(hào)在城市文創(chuàng)園環(huán)境中的應(yīng)用原則進(jìn)行討論分析。

（一）符號(hào)認(rèn)同性原則

地域性符號(hào)的應(yīng)用首先應(yīng)當(dāng)符合認(rèn)同性原則，地域性符號(hào)的應(yīng)用目的主要就是傳播地域文化，并且強(qiáng)化文創(chuàng)園的地域?qū)傩?，而將地域符?hào)融入到其中也需要基于當(dāng)?shù)爻鞘兄黧w的認(rèn)同。換句話說(shuō)，在融入地域性符號(hào)時(shí)需要有針對(duì)性的融入一些合理的地域符號(hào)，并不是生搬硬套或者隨意捏造一些并不具有代表性的符號(hào)元素，這樣才能真正提高文創(chuàng)園中地域性符號(hào)的視覺(jué)特點(diǎn)，更好的傳遞地域性語(yǔ)言與文化。

（二）符號(hào)創(chuàng)新性原則

另外，隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，文創(chuàng)園中融入地域性符號(hào)也需要滿足創(chuàng)新性的原則，在應(yīng)用一些地域性符號(hào)元素時(shí)也需要將這些元素的材料、表達(dá)效果、色彩等許多內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。只有基于傳統(tǒng)的地域性文化，然后通過(guò)創(chuàng)新的、現(xiàn)代化的文化美學(xué)效果，才能更好的創(chuàng)造出令人耳目一新的符號(hào)形式，進(jìn)而提高環(huán)境創(chuàng)新中符號(hào)的應(yīng)用價(jià)值與應(yīng)用意義。

三、地域性符號(hào)在城市文創(chuàng)園環(huán)境中的創(chuàng)新應(yīng)用策略探究

基于地域性符號(hào)的應(yīng)用原則，本文著重從三個(gè)方面對(duì)地域性符號(hào)在城市文創(chuàng)園環(huán)境中的創(chuàng)新應(yīng)用策略進(jìn)行探究，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)基于地域性文化的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新發(fā)展，才能更加有效地提高城市文創(chuàng)園的環(huán)境與表達(dá)效果。

（一）運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法創(chuàng)新地域性符號(hào)形式

現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)方法可以與地域性符號(hào)有效地結(jié)合，將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方法融入地域性的傳統(tǒng)建筑、圖案以及材料，就可以在設(shè)計(jì)效果中融入地域性的符號(hào)與元素，同時(shí)可以更好地提高表現(xiàn)效果。比如說(shuō)通過(guò)結(jié)構(gòu)重組的形式就可以增強(qiáng)地域性文化特點(diǎn)。在杭州的南宋御街文創(chuàng)園中，景墻的設(shè)計(jì)里面融入了舊城、舊房的彩鉛物件，這種表現(xiàn)形式就是通過(guò)地域性文化材料以及符號(hào)在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手法中的應(yīng)用所體現(xiàn)出的，更好的體現(xiàn)出了歷史性與地域性特色。

（二）融入環(huán)境功能轉(zhuǎn)換地域性符號(hào)應(yīng)用領(lǐng)域

其次，通過(guò)環(huán)境功能轉(zhuǎn)換也可以使地域性符號(hào)更好的融入到設(shè)計(jì)之中，比如說(shuō)上海新天地文創(chuàng)園中的表示形象設(shè)計(jì)就將地域建筑屋面常見(jiàn)的瓦元素提煉出來(lái)，并運(yùn)用新的構(gòu)成形式融入到“新天地”標(biāo)識(shí)形象設(shè)計(jì)中，轉(zhuǎn)換了瓦的原始功能意義，在實(shí)現(xiàn)標(biāo)識(shí)功能的同時(shí)展現(xiàn)出明顯的地域性特征。還有南昌699文創(chuàng)園的贛繡體驗(yàn)館入口立面設(shè)計(jì)，運(yùn)用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中常見(jiàn)的斗拱與立面設(shè)計(jì)相融合，這里的斗拱已不再是傳統(tǒng)建筑支撐屋面的原始功能，而變成了建筑立面裝飾的一部分，在文創(chuàng)園環(huán)境中獲得了新的功能意義。

（三）場(chǎng)景化組合準(zhǔn)確的表達(dá)地域性符號(hào)的語(yǔ)義

在文創(chuàng)園環(huán)境建設(shè)中運(yùn)用場(chǎng)景化策略組合地域性符號(hào)，使引入的地域性符號(hào)與場(chǎng)景中的其他符號(hào)相互呼應(yīng)，可以讓符號(hào)與環(huán)境融合的更自然，與人的交流變得更順暢。如南昌699文創(chuàng)園中的工業(yè)記憶廣場(chǎng)，將原紡織廠的歷史信息通過(guò)文字說(shuō)明、舊機(jī)器、產(chǎn)品模型等多種符號(hào)聚合在一起，并在環(huán)境中穿插藝術(shù)化的紡織工人雕塑，從而在以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主的環(huán)境中留下了一處懷念歷史的空間。這些場(chǎng)景化組合的方法也可以更好的表達(dá)出地域性符號(hào)的語(yǔ)義與表達(dá)效果。

結(jié)論：總而言之，在這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代背景下，將傳統(tǒng)的地域性文化符號(hào)融入到城市文創(chuàng)園中，不僅可以提高文創(chuàng)園的表達(dá)效果，同時(shí)可以將大同小異的文創(chuàng)園進(jìn)行特色突出與特色區(qū)分。設(shè)計(jì)者們只要基于地域性符號(hào)的應(yīng)用原則，在融入符號(hào)以及地域性文化的過(guò)程中進(jìn)行更多的創(chuàng)新，才能更好的提高文創(chuàng)園的表達(dá)效果，增強(qiáng)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思路，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)城市空間設(shè)計(jì)的進(jìn)步與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

湯艷（1998-01-01），女，漢族，湖北省黃石市 ，職稱：學(xué)生，學(xué)歷：在讀本科，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。