朱小毛 (江西萬年縣大源小學(xué))
文藝書籍是人類寶貴的文化精神財富,尤其是對我們掌握祖國的優(yōu)秀語言文字,能夠起到奠基的作用。上至孔老莊的哲學(xué)著作,下至明清小說,其間的漢賦楚辭唐詩宋詞元曲;另如劉勰的《文心雕龍》袁枚的《隨園詩話》洪邁的《容齋隨筆》,蒲公的《聊齋志異》沈老的《夢溪筆談》等,祖國的優(yōu)秀文藝著作汗牛充棟,數(shù)不勝數(shù),均可信手拈來。不論古今,亦遑論中外,如,莎士比亞、雨果、伏爾泰,他們的作品同樣令人高山仰止,景行行止,都是我們?nèi)祟愇幕墓鍖?。通過學(xué)習(xí)這些名著,可增加我們的文化內(nèi)涵,豐厚我們的學(xué)識,使我們談吐更儒雅,更有文化品味,不致使“一日不讀書,則面目可憎,語言無味?!?/p>
校長是教師中的一員,應(yīng)始終站在教學(xué)環(huán)節(jié)第一線,不與業(yè)務(wù)相脫離,必須要看與教育教學(xué)教研有關(guān)的業(yè)務(wù)書籍。除了閱讀教育家的著作如蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》、陶行知先生的全集等,此外,還要涉獵一些相關(guān)的報刊,像《中國教育報》《中國教師報》《人民教育》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》《中小學(xué)管理》,通過學(xué)習(xí)專業(yè)方面的書刊,才能觸摸到教育改革的律動,把握課堂教學(xué)的脈搏,掌控一定的話語權(quán),不至于讓話語權(quán)從身邊流失,無從談起,成為一個“失語人”。
當(dāng)然,校長如果有充裕的時間,興趣廣泛,不妨翻翻《演講與口才》《卡耐基管理》,做到既專又博,成為一個雜家,一個專業(yè)的方家,縱向天文地理,橫向中外古今,無所不知,兼容并蓄。
每晚有空,19:00 準(zhǔn)時坐在電視機(jī)前,聽中央臺的《新聞聯(lián)播》。在方寸屏幕間,既能了解當(dāng)下國際國內(nèi)資訊,又能學(xué)到他們字正腔圓的發(fā)音吐字技巧,以及表達(dá)的風(fēng)格。張宏民聲音的雄渾,王寧聲音的厚重,康輝聲音的清亮,此外李修平的淡定,海霞的自信,李梓萌的知性??傊?,國嘴就是國嘴,他們端莊大氣,沉穩(wěn)自然,令我們?yōu)橹@嘆!
先前,聽過《藝術(shù)人生》欄目主持人朱軍是怎樣和客座嘉賓真誠溝通的;聽過《非常6+1》欄目主持人李詠是如何與參賽選手交流互動的。董卿典雅親和,主持青歌賽時,為緩減選手的壓力,問了一個極其普通的問題:“你們這次參賽的第一次是……”,很多選手侃侃而談,有說第一次來北京的,有說第一次坐飛機(jī)的……一下子讓緊張、凝重的空氣變得柔和、溫軟起來??此埔粋€輕易的問題,卻顯示了主持人的人性關(guān)懷。朱迅活潑開朗,正好與欄目《周末喜相逢》的格調(diào)相契合。上述這些主持人說話的風(fēng)格特色值得借鑒,有助于我們校長在臺上如何運用自己語言的獨特魅力,憑靠自身的談吐技巧沉住氣場,吸引受眾的眼球。
作為一校之長,開學(xué)初,要寫學(xué)校工作計劃;學(xué)期末,要寫工作總結(jié):中途,還要寫一些具體要求措施什么的。毋庸置疑,校長需要有好筆頭。然而在實際運作當(dāng)中,很多校長請人捉刀代勞,一定程度上影響了自身的表達(dá)系統(tǒng),表達(dá)功能。
而我每次要發(fā)言的時候,事先都會好好地想想本次發(fā)言我所闡述的內(nèi)容。如,每周一次的全體教師例會,我會慎重對待,以要點的形式提綱挈領(lǐng)地列出,甲乙丙丁,1234,ABCD,如此條理清晰,秩序井然,開會時才能做到有的放矢,重點突出,不跑題,不偏題,不漏題,不重題。否則,會出現(xiàn)說得多,人家反映你啰唆;當(dāng)你出現(xiàn)卡殼時,人家又反映你不知所云的尷尬狀態(tài)。這樣弊病,我們應(yīng)該盡量避免。
我還經(jīng)常把自己的管理心得或教學(xué)反思或散文隨筆之類的寫出來,投給各種教育報刊,也有一些小文章陸陸續(xù)續(xù)地發(fā)表刊登,給了我很大的自信。
誠然,寫得好不一定說得好??雌饋韺懪c說沒有多大的因果關(guān)聯(lián),其實非也。寫是把意識訴諸筆端,此謂書面語言。而校長的發(fā)言是口頭語言。兩者雖有區(qū)別,但又有內(nèi)在的聯(lián)系。畢竟同屬語言,書面語言可以內(nèi)化為口頭語言。寫多了,口頭上自然而然能夠流瀉而出。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。上述三項的實施,終極目的還是為了運用,讓身為校長的我們能說,會說,說得準(zhǔn),說得好。一句話,校長也要“能說會道”。
綜觀全國一批知名的特級教師,為什么他們的一些先進(jìn)的教育理念、教育思想能夠深入人心,為大眾所接受。原因在于他們利用討論、講座、會談、報告、采訪等多種渠道,也就是多“說”,從而把自己的經(jīng)驗傳播推廣出去。通過“說”的訓(xùn)練,“講”的實踐,大大鍛煉了口頭表達(dá)能力。
古希臘時代,有個人天生口吃。但他卻并不灰心不氣餒,每天清晨,自己一個人跑到人跡罕至的空曠山頂,嘴里含著一塊石頭,對著日出訓(xùn)練發(fā)音。精誠所至,金石為開。天長日久,終于練就了一副好口才,最終成為古希臘一位赫赫有名的演說家。這個人就是——德摩斯梯尼。
本人非常珍惜每次上臺“出丑”的機(jī)會,認(rèn)為“出丑”不可怕可恥可笑,而是自我加壓,自我鍛煉,自我強(qiáng)化,自我提升。
教體局先后舉辦過校級干部授課競賽,支部書記述職大會等,我都認(rèn)真參加,不放棄不拋棄,將鍛煉進(jìn)行到底。
近幾年暑期,承蒙縣教研室領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛,邀請我對全縣小學(xué)教師進(jìn)行道德與法治新教材培訓(xùn),我更是不遺余力,當(dāng)作捶打自己的寶貴機(jī)遇。
經(jīng)歷多種公開場合的淬煉,我的口頭表達(dá)能力飛速提升,這都?xì)w功于“堅持四多,實踐為主”,從而造就了自我感覺良好的口才。