簡(jiǎn)實(shí)：思想政治課教學(xué)應(yīng)有的樣態(tài)

李勤

摘? ? 要：簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)是對(duì)“簡(jiǎn)”的教學(xué)思想的揚(yáng)棄，主張以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)、以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心、以學(xué)有實(shí)效為根本，推動(dòng)教學(xué)走向形簡(jiǎn)質(zhì)實(shí)。思想政治課開展簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)是學(xué)科特質(zhì)、教學(xué)改革和教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然要求。要通過精心選擇教學(xué)方法、巧妙整合教學(xué)策略、勇于更新教學(xué)理念，落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)實(shí)教學(xué);思想政治課;內(nèi)涵;價(jià)值;實(shí)施

“簡(jiǎn)實(shí)”一詞最早出自宋代羅大經(jīng)著的《鶴林玉露》第十卷：“建炎中，大駕駐維揚(yáng)，康伯可上中興十策……五請(qǐng)刪內(nèi)侍百司州縣冗員，文書務(wù)簡(jiǎn)實(shí)，以省財(cái)便事?！弊畛跏怯脕砻枋鑫臅|(zhì)量的，《漢語大詞典》解釋為“簡(jiǎn)要切實(shí)”。

簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)把“簡(jiǎn)實(shí)”與“教學(xué)”結(jié)合起來，用“簡(jiǎn)實(shí)”描述教學(xué)過程和結(jié)果的樣態(tài)，是指教師在教學(xué)過程中，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)培育，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)教學(xué)要素和教學(xué)過程進(jìn)行簡(jiǎn)化和實(shí)化處理，讓簡(jiǎn)約務(wù)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)扎實(shí)有效地促進(jìn)學(xué)生真學(xué)習(xí)、真發(fā)展。

思想政治課簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)是基于對(duì)課程改革推進(jìn)過程中出現(xiàn)的問題、相關(guān)教學(xué)研究中出現(xiàn)的偏差和目前思想政治學(xué)科教學(xué)存在的問題的剖析，把簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)理念和思想政治學(xué)科教學(xué)的特質(zhì)融合起來的學(xué)科化表達(dá)，是簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)理念在思想政治學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用。

一、簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)是對(duì)“簡(jiǎn)”的教學(xué)思想的揚(yáng)棄

1.簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)首先是“簡(jiǎn)”的教學(xué)

2007年前后，以“簡(jiǎn)”為主題的教學(xué)研究開始興起。在中國(guó)知網(wǎng)查詢，相關(guān)教學(xué)研究論文的數(shù)量連續(xù)十多年遞增。此輪關(guān)于“簡(jiǎn)”的教學(xué)研究，主要是針對(duì)2001年新課程改革后課堂出現(xiàn)繁瑣化傾向、教學(xué)變得豐富而膚淺的問題提出的，其核心思想是“刪繁就簡(jiǎn)，以簡(jiǎn)馭繁，向課堂要效率”，強(qiáng)調(diào)要摒棄課堂教學(xué)要素中的冗余，去除一切不利于提高教學(xué)效率的形式，努力以教學(xué)要素投入的“下限”換取教學(xué)效率的“上限”?！昂?jiǎn)”的教學(xué)思想及其與之對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略的提出，一定程度上推動(dòng)了課堂教學(xué)的理性回歸，其積極價(jià)值是值得肯定并需要繼續(xù)發(fā)揮的。

2. 簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)更突出“實(shí)”的教學(xué)

簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)是對(duì)“簡(jiǎn)”的教學(xué)思想的揚(yáng)棄，一方面保留、吸納了與“簡(jiǎn)”相關(guān)的教學(xué)研究成果中的積極因素，作為本研究的理論和實(shí)踐基礎(chǔ);另一方面克服、摒棄了其成果中存在的諸如“功利主義價(jià)值誤區(qū)”“技術(shù)主義操作誤區(qū)”“形式主義表現(xiàn)誤區(qū)”等不足，用核心素養(yǎng)教育觀統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，研究運(yùn)用“形簡(jiǎn)質(zhì)實(shí)”的策略體系，落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。

第一，簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)走出功利主義價(jià)值誤區(qū)，以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，不少相關(guān)“簡(jiǎn)”的研究成果中，引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)中“效率”的概念，用“單位時(shí)間內(nèi)的投入產(chǎn)出比”衡量教學(xué)效果;有的研究把重心放在“如何提高學(xué)生考試成績(jī)”上，把好的教學(xué)歸結(jié)為“用時(shí)少，學(xué)得多，考得好”。這類研究某種程度上是把教學(xué)變成了滿足人“粗陋的實(shí)際需要”的手段，極容易導(dǎo)致“成績(jī)有效背后的興趣缺失，教學(xué)有效背后的教育缺失”，其本質(zhì)是教育功利主義。簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)糾正了“簡(jiǎn)”的研究中出現(xiàn)的“功利主義”目標(biāo)偏差，不只研究如何“形簡(jiǎn)”，更研究如何“質(zhì)實(shí)”，突出對(duì)教學(xué)目標(biāo)指向和教學(xué)效果的研究，突出從學(xué)生成長(zhǎng)本原上找生長(zhǎng)點(diǎn)，從學(xué)生素養(yǎng)形成上找落腳點(diǎn)，從學(xué)生可持續(xù)發(fā)展上找效益點(diǎn)，研究如何通過形簡(jiǎn)質(zhì)實(shí)的教學(xué)策略實(shí)實(shí)在在、富有實(shí)效地服務(wù)并推動(dòng)思想政治學(xué)科學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

第二，簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)走出技術(shù)主義操作誤區(qū)，以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心。目前相關(guān)“簡(jiǎn)”的教學(xué)研究中，關(guān)于“簡(jiǎn)教”策略的研究較多，較少有關(guān)于“真學(xué)”的研究。在“簡(jiǎn)教”策略的研究成果中，“教學(xué)目標(biāo)不得超3個(gè)”“課堂導(dǎo)入必須在2分鐘之內(nèi)”“教師講授時(shí)間不超過15分鐘”“教學(xué)案例不超過3個(gè)”等操作規(guī)范并不鮮見。曾風(fēng)靡全國(guó)的杜郎口中學(xué)“10+35”教學(xué)模式更是直接對(duì)課堂環(huán)節(jié)做時(shí)間上的“量化”，課堂嚴(yán)格按流程展開，每個(gè)流程都有嚴(yán)格的時(shí)間要求?？梢韵胍姡@類課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素都是處在教師的精確控制之下，形式上一定是簡(jiǎn)潔的，其效率也可能是很高的。但這類教學(xué)與工廠中的流水線作業(yè)又有多大程度的不同呢？學(xué)生被安排在標(biāo)準(zhǔn)件生產(chǎn)的效能邏輯中，主導(dǎo)權(quán)掌控在教師手中，學(xué)生的差異性、主體性怎么能夠真正得到關(guān)照和尊重呢？學(xué)生是被趕著學(xué)或拖著學(xué)，真學(xué)、樂學(xué)、能學(xué)、會(huì)學(xué)又怎能真正發(fā)生呢？簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)不只是研究“簡(jiǎn)教”的策略，更研究“真學(xué)”的方式方法，研究怎樣把“簡(jiǎn)教”的思想變成科學(xué)施教的行為，教學(xué)生會(huì)學(xué)、想學(xué)、能學(xué);不只是研究如何提高學(xué)生的考試成績(jī)，更研究如何促進(jìn)學(xué)生形成再學(xué)習(xí)的能力，學(xué)會(huì)用內(nèi)化了的學(xué)科核心素養(yǎng)理性分析周圍的人與事，高質(zhì)量地解決問題;不只研究教學(xué)的過程，更研究教學(xué)的本質(zhì)和目的，研究教學(xué)的過程和結(jié)果是否真正有效促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

第三，簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)走出形式主義表現(xiàn)誤區(qū)，以學(xué)有實(shí)效為根本?！靶魏?jiǎn)”是“簡(jiǎn)”的教學(xué)的顯性特征，可以從外觀上呈現(xiàn)和觀察。也正因?yàn)榇?，“?jiǎn)”的教學(xué)又很容易從“繁”的教學(xué)走向另一個(gè)極端，不顧教學(xué)實(shí)際，偏離教學(xué)目標(biāo)要求，一味求簡(jiǎn)，走進(jìn)了形式主義表現(xiàn)誤區(qū)。事實(shí)上，簡(jiǎn)只是手段而非目的，只有簡(jiǎn)出教學(xué)育人功能的倍增、育人品質(zhì)的提升，才能算簡(jiǎn)出了效果。簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)是求“簡(jiǎn)”更重“實(shí)”的教學(xué)，不只是要把繁的抓簡(jiǎn)，更強(qiáng)調(diào)凝虛化實(shí)，把虛的抓實(shí)。當(dāng)下教育教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到核心素養(yǎng)培育的時(shí)代，教育面臨的重大課題是如何準(zhǔn)確理解核心素養(yǎng)教育的內(nèi)涵和目標(biāo)，并通過科學(xué)的路徑和方法讓素養(yǎng)教育真正落地，讓立德樹人教育根本任務(wù)得到落實(shí)。一方面，核心素養(yǎng)培育不應(yīng)重走上輪課改之初的“繁瑣化”老路，應(yīng)力求用簡(jiǎn)約化的教學(xué)策略推進(jìn)素養(yǎng)教育;另一方面，要聚焦培育學(xué)科核心素養(yǎng)之實(shí)，把簡(jiǎn)與實(shí)有機(jī)融合起來，簡(jiǎn)為實(shí)所用，實(shí)為簡(jiǎn)所至，實(shí)現(xiàn)結(jié)果和過程、效率與動(dòng)機(jī)有機(jī)統(tǒng)一。

二、簡(jiǎn)實(shí)是思想政治課教學(xué)的應(yīng)然要求

思想政治課簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)聚焦“立德樹人，促進(jìn)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展”這個(gè)根本教學(xué)宗旨，研究如何通過簡(jiǎn)省有效的教學(xué)策略落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

1.是匹配思想政治學(xué)科特質(zhì)的要求

從課程內(nèi)容看，思想政治課揭示的是人類社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人的思維等領(lǐng)域最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，有很強(qiáng)的思想理論性和高度的抽象概括性，與生俱來具有“求簡(jiǎn)性”。從課程的性質(zhì)看，“高中思想政治以立德樹人為根本任務(wù)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”[1]。新課程標(biāo)準(zhǔn)的這一表述學(xué)科育人的指向明確，有鮮明的“求實(shí)性”。由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：思想政治學(xué)科與生俱來的“簡(jiǎn)實(shí)”特質(zhì)，要求教師實(shí)施與之相匹配的“簡(jiǎn)實(shí)”教學(xué)行為，把思想政治課真正上出思想政治學(xué)科特有的價(jià)值和味道來。

2.是素養(yǎng)教育時(shí)代教學(xué)改革的要求

考察目前高中政治教學(xué)的現(xiàn)狀，素養(yǎng)教育正逐步得到落實(shí)，但問題也不容忽視：一些“思想前衛(wèi)”的教師盲目追求教學(xué)形式的翻新，把思想政治活動(dòng)型課程簡(jiǎn)單地上成了學(xué)生自由討論課或課內(nèi)外實(shí)踐課，熱熱鬧鬧的背后，教師很辛苦，但“學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)似乎并沒有真正地達(dá)成”[2];與之相對(duì)的是，也有一些教師故步自封，死守傳統(tǒng)教學(xué)思想和方式不放，教師“一支粉筆一本書，從頭講到尾”，學(xué)生“課上圈圈畫畫，考前讀讀背背”的現(xiàn)象仍很普遍。核心素養(yǎng)教育是大勢(shì)所趨，推動(dòng)思想政治課教學(xué)變革，探尋與核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求相匹配、與思想政治學(xué)科教學(xué)要求相適應(yīng)的教學(xué)策略，已經(jīng)成為迫切需要。簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)始終圍繞促進(jìn)學(xué)生真正有效地學(xué)習(xí)展開，教師的工夫花在課前精妙簡(jiǎn)明設(shè)計(jì)上，功力發(fā)在課堂精當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)上，課堂中沒有教師無休止的講授，沒有繁雜教學(xué)資源的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，沒有花里胡哨的教學(xué)形式，沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生在教師的引領(lǐng)、支持下，在自主辨析的思考或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中，主動(dòng)學(xué)、深度學(xué)，自覺地尋求發(fā)展。

3.是基于教師專業(yè)化發(fā)展的要求

課程改革之所以容易進(jìn)入“繁瑣化”誤區(qū)，從根本上說是因?yàn)榻處熥陨磉€缺少與課程改革相匹配的教學(xué)素養(yǎng)。一些教師常常把課堂安排得很滿，從頭到尾不留空隙，教學(xué)時(shí)間能用的都最大化利用起來了，但到頭來學(xué)生還是考不出?！拔也欢家呀?jīng)講過了嗎？”“這個(gè)問題我不是強(qiáng)調(diào)過很多遍了嗎？”這時(shí)教師往往對(duì)學(xué)生的聽課態(tài)度和聽課效率持懷疑態(tài)度，但很少懷疑自己教學(xué)方式、教學(xué)能力的。事實(shí)上，教師的這種“自信”很大程度上是盲目的。走進(jìn)他們的課堂就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們往往只是在“復(fù)述課本”之外，加進(jìn)了一些事例或是無須思考、翻書就能回答的問題而已，美其名曰“情境教學(xué)”“議題教學(xué)”“對(duì)話教學(xué)”。一些教師的教科書上雖然標(biāo)注得滿滿的，仔細(xì)看看，無非是些小的注意點(diǎn)或者習(xí)題、案例之類，看似有深度也有廣度，事實(shí)上只是囿于對(duì)教材某一內(nèi)容、某些細(xì)節(jié)的“深挖洞，廣積糧”，并沒有把微觀的知識(shí)放到宏觀的知識(shí)體系中、帶入到深層次的生活或社會(huì)問題背景中，分析知識(shí)的來龍去脈、意義價(jià)值，到頭來學(xué)生獲得的僅僅是碎片化的、沒有觸及核心意義的知識(shí)，一旦面對(duì)能夠考查學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的高質(zhì)量試題，當(dāng)然無法應(yīng)對(duì)。教學(xué)的效果出不來，根子不在學(xué)生身上而是在教師身上。教師只有真正埋下頭來讀懂讀透課程標(biāo)準(zhǔn)，真正靜下心來把學(xué)科知識(shí)的理性價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、育人價(jià)值分析透徹，真正俯下身子分析思考學(xué)生的知能水平到了哪兒、需要突破的是什么、突破點(diǎn)又在哪里，在此基礎(chǔ)上依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)情，通過結(jié)構(gòu)化情境和高質(zhì)量的任務(wù)設(shè)計(jì)，把碎片化的知識(shí)點(diǎn)整合成有結(jié)構(gòu)的整體，才能達(dá)到發(fā)一問能帶動(dòng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)探究，講一點(diǎn)能貫通知識(shí)內(nèi)涵外延的效果。也只有這樣，教師才能從大水漫灌式的講解和接連不斷的發(fā)問中真正解放出來，真正關(guān)心、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提供有價(jià)值的指導(dǎo);才能從因?yàn)槟陱?fù)一年、簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)帶來的職業(yè)倦怠和無休止的擔(dān)憂、埋怨、焦慮中真正走出來，享受到創(chuàng)造性勞動(dòng)、教書育人帶來的快樂。

三、思想政治課簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)實(shí)施的三點(diǎn)建議

簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)不是一種具體的教學(xué)方式或教學(xué)模式，而是一種教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)追求。簡(jiǎn)實(shí)教學(xué)既不排斥傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也不拒絕新潮的教學(xué)模式，它是在尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和發(fā)展規(guī)律，尊重教育教學(xué)規(guī)律的前提下，進(jìn)一步考量達(dá)成教學(xué)要求的方法和路徑能否再優(yōu)化，考量學(xué)生、教師和課程的生長(zhǎng)能否再深化，考量立德樹人的根本任務(wù)和思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)能否再?gòu)?qiáng)化，用充滿政治學(xué)科理趣、社會(huì)生活情趣、學(xué)生能夠感興趣的方式方法，推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)和教師的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教學(xué)相長(zhǎng)。

1.教學(xué)方法無優(yōu)劣，精于選擇

教學(xué)方法是服務(wù)于特定教學(xué)目標(biāo)任務(wù)師生雙方采用的手段，是教法與學(xué)法的統(tǒng)一。奧蘇貝爾指出：“無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都有可能是機(jī)械的，也都有可能是有意義的。只要教師教學(xué)得法，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不一定是機(jī)械被動(dòng)的。”[3]事實(shí)上，同樣的教學(xué)目的可以用不同的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)，同樣的教學(xué)方法也可以達(dá)成不同的教學(xué)目的。教學(xué)采用什么樣的方式方法，要把學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和教學(xué)的目標(biāo)要求三者有機(jī)結(jié)合起來統(tǒng)籌考慮、精心選擇。

議題式教學(xué)是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》積極倡導(dǎo)的教學(xué)方法，旨在讓學(xué)生在參與議題準(zhǔn)備、討論、展示等系列化的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，形成思想政治學(xué)科教學(xué)所期待的學(xué)科素養(yǎng)，讓立德樹人在政治學(xué)科真正得到落實(shí)。從目前已有的教學(xué)實(shí)踐成果看，議題式教學(xué)是能夠很好地推動(dòng)思想政治學(xué)科素養(yǎng)落實(shí)的，應(yīng)該進(jìn)一步推廣。但我們不能因此把議題式教學(xué)和素養(yǎng)教學(xué)簡(jiǎn)單地畫上等號(hào)，認(rèn)為只有采用了議題式教學(xué)的才是實(shí)施了素養(yǎng)教育，否則就不是素養(yǎng)教育。事實(shí)上，素養(yǎng)教育和議題式教學(xué)應(yīng)是目的和手段的關(guān)系，二者不在一個(gè)層面，不可以畫等號(hào)。不顧實(shí)際，一味采用議題式教學(xué)，極容易出現(xiàn)教學(xué)繁瑣化傾向，非但起不到提升思維品質(zhì)、促進(jìn)素養(yǎng)形成的教學(xué)目的，還可能導(dǎo)致教學(xué)資源的大量浪費(fèi)、教學(xué)效率低下。

2.教學(xué)策略有講究，巧于整合

教學(xué)策略是教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法等的一種綜合性的、個(gè)性化的應(yīng)用，與教師的教學(xué)觀念、業(yè)務(wù)能力密切相關(guān)，是教師素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。教學(xué)策略設(shè)計(jì)教師個(gè)個(gè)會(huì)，但巧妙各有不同。形簡(jiǎn)質(zhì)實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)被大家普遍認(rèn)可，整合策略、主線策略等是常用的策略。