紀(jì)昕羽
摘 要:人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要精髓,其范疇內(nèi)涵深刻、外延豐富,是教師實(shí)現(xiàn)自我超越的基石。本文擬從立德樹(shù)人的視角分析教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及探究提升途徑。
關(guān)鍵詞:立德樹(shù)人;教師;人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是指一個(gè)人自身所擁有的教養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)以及折射出人性的綜合素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)是其在職業(yè)道德的重要精髓,內(nèi)涵深刻、外延豐富,是實(shí)現(xiàn)自我超越的基石,具體體現(xiàn)在教書(shū)育人的責(zé)任感和使命感,是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)以及教育思想生成的源泉?!傲⒌聵?shù)人”是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念,黨的十九大報(bào)告中也明確說(shuō)明把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),著力提高教育質(zhì)量。
一、立德樹(shù)人與教師人文素養(yǎng)的邏輯關(guān)聯(lián)
(一)提升教師人文素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的重要舉措
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息化社會(huì),教師的人文素養(yǎng)高低已經(jīng)影響相應(yīng)教學(xué)效果,缺乏人文素養(yǎng)的教師教學(xué)局限于書(shū)本和以往觀念,人文素養(yǎng)高的教師會(huì)結(jié)合教育理念更新以及人的角度處理教學(xué)實(shí)踐,所以提升教師的人文素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的重要舉措。
(二)立德樹(shù)人為提升教師人文素養(yǎng)提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向
“立德樹(shù)人”是黨和國(guó)家關(guān)于人才培養(yǎng)的核心理念,相應(yīng)回答了“培養(yǎng)什么人”,“怎樣培養(yǎng)人”等問(wèn)題。這要求學(xué)校必須以立德樹(shù)人作為教育活動(dòng)、效果提升的導(dǎo)向,其中就包含教師的人文素養(yǎng),應(yīng)把立德樹(shù)人的價(jià)值原則、價(jià)值取向融入教師人文素養(yǎng)提升過(guò)程中。
二、教師群體人文素養(yǎng)現(xiàn)狀分析
人文素養(yǎng)的核心就是學(xué)會(huì)做人,通過(guò)對(duì)文、史、哲、藝等人類文化知識(shí)的學(xué)習(xí)而塑造成由涵養(yǎng)、有良知、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的人。當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在“人文性營(yíng)養(yǎng)不良癥”的群體特征主要表現(xiàn)為:缺乏理想和進(jìn)取心,缺乏責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神,功利至上,忽略人文精神的追求。
何芳芝在《高校教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀研究》中通過(guò)對(duì)18所高校問(wèn)卷調(diào)查的方式分析教師人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀,總體來(lái)看,教師學(xué)習(xí)內(nèi)容僅局限于專業(yè)知識(shí),知識(shí)面十分狹窄。教師的職業(yè)道德觀念越來(lái)越淡薄,很少有教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行深刻的反思。教師的人文知識(shí)比較薄弱,人文精神欠缺,人文方法比較缺乏。[1]
三、人文素養(yǎng)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用
教育的要素包括教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng)。教育的主體是人,所以教育活動(dòng)是一種人文性的交往活動(dòng),教師作為教育活動(dòng)的執(zhí)行者,教師必須具有與之相應(yīng)的專業(yè)信仰才能勝任這種人文性活動(dòng),這源于教師對(duì)職業(yè)的喜愛(ài),只有熱衷教育事業(yè)才能能有強(qiáng)烈的專業(yè)信仰。因此人文素養(yǎng)高的教師,他的專業(yè)信仰也越深。所以人文素養(yǎng)的提升有利于教師形成強(qiáng)烈的專業(yè)信仰進(jìn)而促進(jìn)專業(yè)發(fā)展。
教育的對(duì)象是學(xué)生,處于青少年階段的學(xué)生具有發(fā)展的不平衡性、差異性等規(guī)律。但也具有自己的思想,人文素養(yǎng)高的教師會(huì)有追隨新的教育理念,與社會(huì)發(fā)展接軌,更有利于教學(xué),所以,提升教師的人文素養(yǎng),不僅能提升教師的專業(yè)教學(xué)理念,還能促進(jìn)教師自身理念的更新。
四、提升教師人文素養(yǎng)的對(duì)策
(一)從學(xué)校角度出發(fā)
教師的工作場(chǎng)所在學(xué)校,所以學(xué)校在教師提高人文素養(yǎng)方面有著重要的作用。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”的教育理念,所以學(xué)校應(yīng)該在國(guó)家、相應(yīng)地區(qū)的教育方針基礎(chǔ)上,結(jié)合自己實(shí)際情況確立新的教學(xué)理念,并組織相應(yīng)的教師培訓(xùn),更新教育方法,重視教師人文素養(yǎng)的建設(shè),這是提高教師人文素養(yǎng)的重要途徑。
具體措施有:有計(jì)劃的加強(qiáng)教師集體學(xué)習(xí)的動(dòng)力,營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍;學(xué)校方面應(yīng)充實(shí)本校人文書(shū)籍,供教師業(yè)余瀏覽;學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃的請(qǐng)名師進(jìn)校,拓展本校教師人文相關(guān)知識(shí);多組織教師集體交流,分享心得,共同進(jìn)步;校方應(yīng)改善教師評(píng)價(jià)機(jī)制,建立多元人性化評(píng)價(jià)體系等。
(二)從自身角度出發(fā)
從教師自身角度出發(fā),教師本身應(yīng)該具有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,如今是信息化時(shí)代,新的理念新的教育思想不斷更新,教師應(yīng)緊跟國(guó)家、教育領(lǐng)域,學(xué)科方面的知識(shí)更新信息。另外,教師本身應(yīng)該多讀書(shū),完善自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、拓展自己知識(shí)空間。
反思是教師提高自身人文素養(yǎng)的重要一環(huán),在閱讀書(shū)籍、查閱資料過(guò)程中反思進(jìn)而豐富自身的知識(shí)深度與廣度,加速人文素養(yǎng)的提升。人文知識(shí)本身就具有反思性,在學(xué)習(xí)積累人文知識(shí)的過(guò)程中樹(shù)立終身的人文態(tài)度。因此,通過(guò)讀書(shū)和反思過(guò)程來(lái)提升教師本身的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師取得教學(xué)成功的必備條件。
(三)從課堂角度出發(fā)
教師本身的人文素養(yǎng)最終要在教師教學(xué)中、言行中體現(xiàn)出來(lái)。只有在教師的工作即教學(xué)中,教師才能通過(guò)情感的轉(zhuǎn)化來(lái)體現(xiàn)教師的意義。所以構(gòu)建人文課堂也是提升教師人文素養(yǎng)的對(duì)策之一。
具體措施有:角色的轉(zhuǎn)變,教師有選擇的從由顯性的參與者、主角轉(zhuǎn)變?yōu)殡[形的參與者、配角。即有針對(duì)的將課堂還給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過(guò)人文精神的指引,教學(xué)中設(shè)置吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的創(chuàng)意教學(xué)環(huán)節(jié),這既能豐富學(xué)生知識(shí)面,又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
(四)從社會(huì)角度出發(fā)
“百年大計(jì),教育為本”,教育在我國(guó)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位。提升教師的人文素養(yǎng),同樣也受到社會(huì)大環(huán)境的影響。良好的社會(huì)文化氛圍會(huì)使教師收到熏陶,輿論的作用很強(qiáng)大,社會(huì)應(yīng)對(duì)教師角色展開(kāi)正面引導(dǎo)和宣傳,從而提升教師的角色意識(shí),為了更有利于教學(xué)水平提高,就會(huì)有終身學(xué)習(xí),不斷更新教育觀念的意識(shí),自然過(guò)程中促進(jìn)了教師人文素養(yǎng)的提高。
在“立德樹(shù)人”教育理念的指引下,教師在追求專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上,應(yīng)努力提升個(gè)人的人文素養(yǎng)水平,在具體的教學(xué)實(shí)踐中凸顯教育的人文性。教師人文素養(yǎng)的提升可以大大改善師生之間的關(guān)系,讓學(xué)生更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),自覺(jué)接受教育,服務(wù)于社會(huì)。
參考文獻(xiàn)
[1]何芳芝.高校教師人文素養(yǎng)現(xiàn)狀研究[J].華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015,31(02):97-100.
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