何劍

從先秦諸子百家到兩漢漢賦興起，從三國兩晉“風骨”到大唐盛世詩歌繁榮，中國古代文學在這期間歷經一千六百余年，幾經變幻。從屈原一曲《離騷》唱響史海，到班固《兩都賦》承上啟下，從三曹七子的蒼涼豪邁到李杜的各領風騷，中國古代文學可謂是群星璀璨，百家爭鳴。至五代十國時期，時局混亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，中原王朝雖實力雄厚卻無力一統(tǒng)天下。朝代更迭迅速，文學發(fā)展由此受到制約。而李煜其人，正是出生于這個動蕩不堪的時代。

一、生平簡介

李煜，生于公元937年，卒于公元978年，為當時的南唐君主李璟的第六個兒子。剛開始起名從嘉，字重光，號鐘隱。他身為第六子，中國歷來也有立長不立幼的規(guī)矩，所以王位本該不由他來繼承。而他也為避嫌，免得兄長猜忌于他，整日不問政事，醉心于經籍樂律，用詩詞來填滿每天枯燥乏味的生活。

但何奈命運使然，就在此時，太子病逝了。而李煜的幾個哥哥姐姐早夭于人世，于是他只能被推上了這個君主的位子。這時，他的父親李璟把他的名字改為“煜”，希望兒子的異相能像舜帝那樣光耀千古，照亮南唐晦暗的前程。

二、金陵時期詩歌賞析

永遠無法理解民間疾苦、政治上變化的李煜，渾渾噩噩地接管了南唐國的山河，懦弱的他只能想辦法逃避。于是當風雨飄搖時，他躲了起來，躲在只屬于他的詞里，握著虛幻的幸福，哪管外邊的刀光劍影。正如他所作的《玉樓春》：

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。

鳳簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。

臨風誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。

歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

觀全詩，皆是寫在皇宮之中的奢靡生活。而此時的南唐內憂外患，有亡國之險，身為皇帝的他卻還在聽歌賞舞，吟詩作畫。正如葉嘉瑩先生所說：“他沒有反省，沒有節(jié)制，沒有覺悟到處在這樣的地位，就不應該再說這樣的話，不應該再寫這樣的詞。不但是破國亡家以后沒有節(jié)制，亡國前的享樂也是沒有節(jié)制的。但作為一個詞人，從他的真純的深摯的這種無所掩飾的投注和流露來說，他有他可愛的地方?！敝T如此類詩歌還有很多，例如《漁父》二首、《金雀釵》、《采桑子》、《清平樂》等等。在亡國初期，李漁的詞主要反映宮廷生活和男女之間的愛情，他的風格是美麗和溫柔的。他對人物和場景的描寫雖然沒有脫俗，但卻比花間詞作家的藝術概括力更強，有的詞也表現(xiàn)出沉重的悲涼。

王國維把李煜歸為“主觀詩人”，認為這樣的人“不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真。”你入世得越淺，你就越真實。真正的氣質，就是這種孩子般的“天真而高貴的純樸”，是最真實、最珍貴的心靈和原來的自我，是讓自己不被環(huán)境所動搖。

三、開封時期詩歌賞析

離開金陵后的第一個月對李煜來說更冷。山河雖好，人世間卻已換了帝王。在宋朝的都城開封，他以一個恥辱的名字“違命侯”開始了他的囚徒生活。

如今他已不再是一個受人愛戴的皇帝，只能用文字的形式與孤獨的自己對話。幸運的是，他突然發(fā)現(xiàn)：詞，讓他原本漂浮的靈魂重歸于實體。他終于找到了靈魂安息的地方，找到了繼續(xù)活下去的理由——作為一個詞人，而不是皇帝的身份。因為他是一個詞人，他有一種本能的沖動，把所有的痛苦都轉化成語言，然后傾吐出來。但恰恰是這種沖動，作為一種征服，是最致命的。正如他的作品《相見歡》：

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

沈際飛先生在《草堂詩余續(xù)集》中評價說：“七情所至，淺嘗者說破，深嘗者說不破。破之淺，不破之深。”這首詞是李煜被囚于宋國時所作，詞中的繚亂離愁不過是他宮廷生活結束后的一個插曲，由于當時已經歸降宋朝，這里所表現(xiàn)的是他離鄉(xiāng)去國的錐心愴痛，這首詞感情真實，深沉自然，突破了花間詞以綺麗膩滑筆調專寫“婦人語”的風格，是宋初婉約派詞的開山之作?！碧乒玷跋壬凇短扑卧~簡釋》中說：“此詞寫別愁，凄惋已極。‘無言獨上西樓一句，敘事直起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見新月如鉤，低頭見桐陰深鎖，俯仰之間，萬感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，因景抒情。換頭三句，深刻無匹，使有千絲萬縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言‘剪不斷，理還亂，則離愁之紛繁可知。所謂‘別是一般滋味，是無人嘗過之滋味，唯有自家領略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚;其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說則無從說起，且亦無人可說，故但云‘別是一般滋味?！?/p>

此詞可謂是李煜的代表作之一，詞境優(yōu)美，感情純真，因為純潔的感情缺少理智的控制。南唐滅亡后，李煜被俘，遷往宋朝?！叭障σ詼I洗面”，李煜直接感受到了人世滄桑的悲哀，用鮮血和淚水真實地書寫了亡國的悲涼與遺憾。他還將自己所經歷的痛苦經驗進行了概括，從而獲得了廣泛的形式和意義，通過對于宇宙生命的悲劇性體驗和審視，所以其在“言情”一事上的深度和廣度都是遠超其他南唐詞人的。

四、結語

回首李煜的一生，作為皇帝不能夠盡一切努力治理國家，成為一個囚徒而又不知道保護自己，沒有一個身份他可以很好地把握。但我們還是愛他，還是被他的詞中流淌的感情深深打動，還是葉嘉瑩先生總結的好：“李后主的詞，是他對生活的敏銳而真切的體驗，無論是享樂的歡愉，還是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其間。我們有的人活過一生，既沒有好好的體會過快樂，也沒有好好的體驗過悲哀，因為他從來沒有以全部的心靈感情投注入某一件事，這是人生的遺憾?！倍脑姼柚械木A還是能夠被我們所吸收和學習的。從詞的宏觀角度來講，他的詞可謂是擴大了詞的表現(xiàn)領域，由原本的艷情為主，抒發(fā)抱負時也是多用大比興手法，隱而不發(fā)，到他的直抒胸臆、感情真摯，可以說，他的詞對于后世的豪放派有較大的影響。從語言上來講，精煉自然，富有張力，且具備高度的概括性。不隱約其辭，卻又雋永動人，形成了一種清新流麗又婉曲深致的藝術特色。而品讀他的詩歌，更有利于培養(yǎng)初中生的賞析和理解能力，有利于培養(yǎng)初中生尋找美的能力。