鄭緒軍

摘 要：教育教學(xué)工作的根本目的在于“育人”，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)品德健全的人尤為重要。因此，小學(xué)思想品德與社會(huì)對(duì)于學(xué)生思想品德的形成與影響是極其重要的。近幾年來(lái)，小學(xué)思想品德與社會(huì)課程的生活化教學(xué)也愈加引起人們的關(guān)注，生活化教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響也不可小覷，因此，教師在課堂中也要注意應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)；重要性及意義；具體途徑

近幾年來(lái)，社會(huì)道德敗壞問(wèn)題越來(lái)越趨向年輕化，尤其是一些小學(xué)生的道德問(wèn)題引發(fā)了社會(huì)的集體關(guān)注和重視，小學(xué)生的道德教育問(wèn)題不容忽視。而小學(xué)生的道德教育主要學(xué)校、家庭與社會(huì)這三個(gè)途徑完成的，學(xué)校作為學(xué)生接受道德教育的重要途徑，必須創(chuàng)新小學(xué)思想與品德課程的教學(xué)，將思想品德與社會(huì)課程生活化。本文就小學(xué)思想品德與社會(huì)課程的生活化教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述與說(shuō)明。

一、小學(xué)思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)的重要性

我國(guó)小學(xué)思想品德與社會(huì)課程教學(xué)長(zhǎng)期停留在課本的“表面”，忽視學(xué)生在課堂中的主體作用，不能使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)并理解課堂中的思想道德文化知識(shí)，甚至引起學(xué)生的反感。另外，我國(guó)課程教學(xué)過(guò)分重視小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)與英語(yǔ)的教學(xué)與成績(jī)，對(duì)于小學(xué)思想品德與社會(huì)這種二級(jí)課程較為忽視，有的學(xué)校更是直接占用小學(xué)思想品德與社會(huì)的課程去講授其他學(xué)科的知識(shí)，認(rèn)為思想品德與社會(huì)這門課程可有可無(wú)。學(xué)校的這些做法實(shí)質(zhì)上從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)看無(wú)異于“飲鴆止渴”，學(xué)生的成績(jī)可能在短程內(nèi)得到了部分的提高，但是作為一個(gè)人的品質(zhì)卻始終滯留不前，因?yàn)椋W(xué)思想品德與社會(huì)課程對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有其他學(xué)科不可替代的作用。小學(xué)思想品德與社會(huì)課程生活化有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德與社會(huì)課程的興趣，使學(xué)生樂(lè)于探求品德與社會(huì)的真理，并有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，提高道德水平。小學(xué)生尚處于品德形成的初期，道德自我意識(shí)不強(qiáng)，容易跟風(fēng)，受外界因素的影響也較大，課堂是小學(xué)生進(jìn)行思想道德意識(shí)“吸收”的一個(gè)重要途徑。因此，教師在思想品德與社會(huì)課堂教學(xué)中要注意聯(lián)系生活給學(xué)生講解與學(xué)生生活切實(shí)相關(guān)的一些案例，讓學(xué)生充分理解案例的本質(zhì)以及所蘊(yùn)含的道理。同時(shí)小學(xué)思想品德與社會(huì)課程的生活化教學(xué)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的單一化，充分豐富了課堂教學(xué)的情境。在小學(xué)思想品德與社會(huì)的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師將傳統(tǒng)枯燥的課本知識(shí)同生活實(shí)際相結(jié)合，能夠豐富學(xué)生的想象力，使學(xué)生由對(duì)書(shū)本知識(shí)的單一理解轉(zhuǎn)向與生活實(shí)際的結(jié)合，能夠有效改變我國(guó)思想品德與社會(huì)課程教學(xué)過(guò)程中的弊端，提高思想品德與社會(huì)課堂教學(xué)的效率。另外，思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)能夠及時(shí)解決小學(xué)生生活中遇到的困惑，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。小學(xué)生處理問(wèn)題的能力較差，在生活中因?yàn)榉N種小事等容易與同學(xué)發(fā)生沖突與矛盾，所以有時(shí)心里特別苦惱，對(duì)別人又無(wú)從說(shuō)起。但是思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)能夠及時(shí)為學(xué)生指明前進(jìn)的“正確方向”，使學(xué)生獲得心靈上的成長(zhǎng)與情感上的提高，從而激發(fā)他們熱愛(ài)生活的信心與熱愛(ài)學(xué)習(xí)的決心，讓學(xué)生在獲得心靈收獲的同時(shí)得到生活的啟發(fā)。

二、小學(xué)思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)的具體開(kāi)展途徑

（1）教師在進(jìn)行課前導(dǎo)入時(shí)生活化。課前導(dǎo)入是教師順利開(kāi)展課堂教學(xué)的重要途徑，教師課堂導(dǎo)入的好，學(xué)生對(duì)于一整節(jié)課的興趣也較高，與之伴隨的學(xué)習(xí)效率也相對(duì)較高。因此，課前導(dǎo)入對(duì)教學(xué)效果有著重要的影響。思想品德與社會(huì)課程的生活化可以與課前導(dǎo)入進(jìn)行有效地融合，教師要爭(zhēng)取在課前導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)就為課堂教學(xué)中的生活化教學(xué)打好基礎(chǔ)，做好鋪墊，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高課堂教學(xué)的效率。

（2）創(chuàng)新課堂教學(xué)組織形式，使教學(xué)組織方式趨向生活化。我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)組織形式一直以“師者為尊”的形式存在，而這種課堂教學(xué)組織形式在過(guò)去有著其不可逾越的優(yōu)越性，但隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進(jìn)，必須創(chuàng)新課堂教學(xué)組織形式。在小學(xué)思想品德與社會(huì)課程生活化的過(guò)程中具體表現(xiàn)為在生活化課堂教學(xué)的過(guò)程中與學(xué)生建立平等與融洽的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的標(biāo)桿而不是遵從“師者為尊”的課堂教學(xué)組織形式。比如在思想品德與社會(huì)課堂生活化教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)于教師聯(lián)系實(shí)際給出的問(wèn)題有疑問(wèn)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中就疑問(wèn)給出自身的觀點(diǎn)并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行闡述。教學(xué)組織方式生活化是思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)實(shí)施的前提，也是教師對(duì)思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)阻礙。因此，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新課堂教學(xué)組織方式，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化學(xué)習(xí)。

（3）創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活化情境，保證思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)的順利開(kāi)展。在思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)的過(guò)程中，教師基本上進(jìn)行每一項(xiàng)知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)都要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)點(diǎn)去滲透生活，同時(shí)又透過(guò)生活鞏固與認(rèn)識(shí)知識(shí)。因此，在思想品德與社會(huì)課程生活化教學(xué)中生活化的情境尤為重要。但是，教師要注意聯(lián)系學(xué)生的興趣為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生更加高效地對(duì)思想品德與社會(huì)知識(shí)進(jìn)行認(rèn)知與學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]顧志芳.生活化教學(xué)三要義[J].教學(xué)與管理，2016（12）.

[2]李慧蓮.生活化教學(xué)與小學(xué)品德教學(xué)的融合研究[J].新教育時(shí)代電子雜志，2015（33）.

[3]胡志飛.如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)思想品德的生活化教學(xué)[J]新課程導(dǎo)學(xué)，2017（9）.

（作者單位：湖北省大悟縣宣化店鎮(zhèn)中心小學(xué)）