淺析習近平新時代中國特色社會主義思想對改革開放三個重要理論的繼承和發(fā)展

摘要 隨著黨的十九大勝利召開，中國特色社會主義進入了新時代，形成馬克思主義中國化最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代中國特色社會主義理論和實踐的全部內容，是符合社會規(guī)律的科學體系，是黨和國家必需長期堅持的正確指導思想，是對改革開放四十年以來黨全部理論的繼承和發(fā)展。決勝全面小康、現(xiàn)代化經(jīng)濟體系和中國夢三個方面分析習近平新時代中國特色社會主義思想對改革開放理論的繼承和發(fā)展，闡述這三個方面變化的內容和一脈相承的內在邏輯關系。

關鍵詞 改革開放;新時代;中國夢;全面小康;現(xiàn)代化經(jīng)濟體系

一、從“小康之家”到“決勝全面小康”

1979年鄧小平在會見日本首相太平正芳時談到，“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家1”?！靶】怠备拍钍状卧谥袊岢觯囆∑剿傅摹靶】怠笔窃诿珴蓶|和周恩來提出的四個現(xiàn)代化目標基礎上分析提煉出來的，是從我國社會主義建設探索正反兩方面總結得出的結論。從“小康”概念提出至今已經(jīng)接近四十年，在這四十年中，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民艱苦奮斗，堅持走中國特色社會主義道路，在經(jīng)濟、政治、法治、民生、黨建等方面取得了重大成就，成為了全球第二大經(jīng)濟體，人民生活水平不斷提高，國家治理體系不斷和治理能力不斷現(xiàn)代化，國際地位日益提升，逐步走進了世界舞臺的中央。

“改革開放之初，鄧小平同志首先用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀末‘在中國建立一個小康社會的奮斗目標。2”中國人民在中國共產(chǎn)黨帶領下，艱苦奮斗、自力更生在上世紀末如期實現(xiàn)“小康之家”的奮斗目標;黨的十六大報告中提出在本世紀頭20年全面建設惠及十幾億人口更高水平的小康社會的奮斗目標，黨領導人民勇于奮進、乘風破浪全面建設小康取得顯著成就;黨的十八大報告首次提出全面建成小康社會，是對十六大提出的全面建設小康社會的繼承和發(fā)展，隨著社會主義事業(yè)不斷的推進，賦予小康更深層次的含義;黨的十九大提出“決勝全面建成小康社會”是完成第一個一百年奮斗目標的關鍵時期，是開啟社會主義現(xiàn)代化建設的重要階段。

二、從“以經(jīng)濟建設為中心”到“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”

1978年鄧小平在中央工作會議閉幕式上作了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話中談到“中央提出了把全黨工作重心轉到實現(xiàn)四個現(xiàn)代化上來的根本指導方針，解決了過去遺留下來的一系列重大問題，必將使全黨、全軍和全國各族人民提高斗志，增強信心，加強團結。3”本次會議為隨即召開的十一屆三中全會作了充分的準備，黨的工作重心四個現(xiàn)代化即為經(jīng)濟建設。鄧小平在1980年《目前的形勢與任務》中講了三件事，第一件事，反對霸權和維護世界和平;第二件事，臺灣回歸，祖國統(tǒng)一;“第三件事，要加緊經(jīng)濟建設，就是加緊四個現(xiàn)代建設。四個現(xiàn)代化，集中起來講就是經(jīng)濟建設。4”

“經(jīng)濟建設為中心”更多的是指經(jīng)濟發(fā)展的速度和總量，是我國社會主義發(fā)展的必然要求和人民需求的本質反應，適應了我國社會主義初級階段的基本國情。經(jīng)濟在社會發(fā)展中起著基礎和決定作用，是構決定社會形態(tài)的根本要素，堅持以“經(jīng)濟建設為中心”是改革開發(fā)最基本和最核心的要義，是“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”形成的理論基礎。“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”是對“經(jīng)濟建設為中心”的繼承和發(fā)展，“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”的核心和本質與“經(jīng)濟建設為中心”是一致，都是堅持了經(jīng)濟的決定作用，都是與社會主義初級階段基本國情相符合。但是“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”是更為綜合，更為全面的經(jīng)濟體系，是立足于我國經(jīng)濟新常態(tài)基礎上提出的，是新時代更加全面的經(jīng)濟建設，與“經(jīng)濟建設為中心”是一脈相承。

三、從“共同富裕”到“中國夢”

1992年鄧小平在南巡講話中談到“社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。5”揭示了“共同富?！笔巧鐣髁x的本質特征，也是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。“共同富?！崩碚撛从隈R克思歷史唯物主義中人民群眾是歷史的主體，是現(xiàn)實的、具體的;是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政效果的檢驗;是對我國經(jīng)濟基礎的直接反應;是中國人民的普遍訴求，符合人類社會發(fā)展規(guī)律。

中國特色社會主義進入了新時代，是我們新的歷史方位，社會主要矛盾發(fā)生了全局性變化。立足于新的時代，中國人民的需求不僅是“共同富?！?，還有更偉大的精神夢想。2012年習近平在參觀《復興之路》展覽時指出“我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。6”

“中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代的需求不僅是物質經(jīng)濟和精神的需求，還是更深層次的需求，是對社會更多的期盼，是對美好生活的向往，更是對實現(xiàn)中國民族偉大復興夢想精神呼喚。

四、新時代三個重要理論的辯證統(tǒng)一

“決勝全面小康”、“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”、“中國夢”三者之間存在著對立統(tǒng)一關系。其對立性表現(xiàn)為，“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”是構成一切社會關系的基礎，是屬于經(jīng)濟范疇;“決勝全年小康”是人民對物質和精神的需求，屬于物質范疇;“中國夢”是夢想，是中華民族的期盼，是屬于精神范疇。但是三者之間存在著聯(lián)系和統(tǒng)一關系，建立“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”是實現(xiàn)“決勝全面小康”的重要保障，是根本的決定作用?！艾F(xiàn)代化經(jīng)濟體系”是實現(xiàn)“中國夢”的物質基礎和制度基礎，是實現(xiàn)“中國夢”堅實的保障;“中國夢”是國家富強、民族振興、人民幸福，其中國家富強是“中國夢”的基本要求，“中國夢”包含了“現(xiàn)代化經(jīng)濟體系”的基本內容?！叭嫘】怠笔菍崿F(xiàn)“中國夢”的必經(jīng)環(huán)節(jié)，是中華民族擁有偉大夢想的開端;“中國夢”又對“全面小康”起著指引作用，兩者有機統(tǒng)一。總之，三者之間相互獨立、相輔相成，構成有機統(tǒng)一的整體。

參考文獻：

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[4]習近平《習近平談治國理政》（第二卷）[M]北京.外文出版社2018

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4 鄧小平.《鄧小平文選》（第二卷）[M].北京.人民出版社，2008：239- 241

5 鄧小平.《鄧小平文選》（第三卷）[M]北京.人民出版社，2008：370- 371

6 習近平.《習近平談治國理政》（第一卷）[M].北京.外文出版社.2018：35-36

作者簡介：唐亞軍，女，助教，碩士，倫理學專業(yè)，四川文軒職業(yè)學院思政教師。