民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

周艷秋

摘 ?要：我國是一個多民族的國家，在燦爛的中華文化中，民族文化也占據(jù)著十分重要的位置。民族元素是各個時代優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，對后人具有極大的啟迪作用。而隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民族元素為各行各業(yè)的創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作靈感，從而使其的商業(yè)屬性漸漸突出，并在市場經(jīng)濟(jì)各個領(lǐng)域中的存在感逐漸加強(qiáng)。本文就是對民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用的探討，以希望民族元素能夠得到高效開發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)對民族文化的有效傳播和繼承。

關(guān)鍵詞：民族元素;文化創(chuàng)意產(chǎn)品;民族文化;應(yīng)用

前言

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，各國經(jīng)濟(jì)在相互影響、相處促進(jìn)下，建立起了越來越緊密的聯(lián)系，而在頻繁的經(jīng)濟(jì)活動中，各國文化之間也不可避免地產(chǎn)生了許多的交流和碰撞[1]。且在當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)中，基于我國深厚的歷史文化，文化創(chuàng)意產(chǎn)品得到了十足的發(fā)展[2]。而民族元素以其極佳的辨識度在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中得到有效的開發(fā)。本文將從民族元素的定義、組成和其在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用三個角度進(jìn)行探討，以期望在最大程度上實(shí)現(xiàn)民族元素的經(jīng)濟(jì)價值，從而助力其的傳承與發(fā)展。

一 民族元素的定義

民族元素是古代勞動人民的智慧結(jié)晶，是民族文化、民族尊嚴(yán)和民族利益等的具體表現(xiàn)，其包含著我國眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時也包含著中華兒女對中華民族滿滿的認(rèn)同感和歸屬感[3]。并且，在新時代的發(fā)展要求下，承載著我國優(yōu)秀的中華文化的民族元素還承擔(dān)著向全世界展示我國燦爛文明的重任，其對我國經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。由此可知，民族元素是中華民族的無價之寶，其不論是在古代還是現(xiàn)代，都為我國的發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

二 民族元素的組成

民族元素由傳統(tǒng)文化、民族文化和現(xiàn)代文化三部分組成，由此可知，民族元素集傳統(tǒng)、民族和現(xiàn)代于一身，是時代發(fā)展變化的最好見證[4]。

（一）傳統(tǒng)文化元素

傳統(tǒng)文化元素的形成主要是由于歷史上各個朝代更替變化和各個民族間的分裂、融合，使文化內(nèi)部間進(jìn)行了不斷地競爭發(fā)展而來[5]。同時，傳統(tǒng)文化元素也是古代社會各個階層留下來的重要印記，其既包含了民間的宗教信仰、民族習(xí)俗等，也包含了統(tǒng)治階層設(shè)定的法律法規(guī)、階級禮儀等。并且傳統(tǒng)文化元素中也包含了對傳統(tǒng)建筑、日常生活用品等元素，其應(yīng)該是包含了當(dāng)時社會的方方面面，從而極具時代特性。例如我國的傳統(tǒng)單體建筑，極具時代特性，且形式多樣，有歇山、攢尖、硬山等。

（二）民族文化元素

民族文化元素則是本地區(qū)固有的民族在其生產(chǎn)生活中不斷產(chǎn)生并形成，其極具民族特性[6]。在大范圍下，所有民族文化元素都屬于中華民族框下，但是在局部范圍下，就存在傣族文化、苗族文化、彝族文化等，這說明中華民族元素具有多樣性、獨(dú)特性和包容性。另外，民族文化元素相對來說變動小，穩(wěn)定性強(qiáng)，這就是由于本地區(qū)民族文化受到本地自然環(huán)境影響，形成了較為封閉的文化交流環(huán)境，且本地區(qū)內(nèi)的人口流動不大，文化相對來說單一，因此，其一旦形成，就具有一個較為固定的形式，很難輕易破除。例如，傣族的潑水節(jié)，距今已有700多年的歷史，但是依舊存在現(xiàn)代傣族人的節(jié)日慶祝列表中。

（三）現(xiàn)代文化元素

現(xiàn)代文化元素則是指在現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活中出現(xiàn)的文化元素，極具現(xiàn)代化的特性[7]。比如電影、電視劇、電音、電子競技、女排精神、航天精神等等，在現(xiàn)代產(chǎn)生并廣泛傳播發(fā)展起來。因此，現(xiàn)代文化元素不僅具有地區(qū)性，還具有全球性，并且隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的不斷推進(jìn)，全球性更具有代表性，例如一首極具拉丁風(fēng)味的英語流行歌曲不僅能夠在美洲地區(qū)傳唱，還能夠歐洲、亞洲等地區(qū)傳唱，這就足以說明其的全球性和共同性，即使存在文化壁壘也不能阻隔其的高效傳播。

三 民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用

文化創(chuàng)意是指以文化為基本的創(chuàng)作元素，并融合了多種文化和多種學(xué)科內(nèi)容，然后通過不同的文化載體進(jìn)行文化構(gòu)建的再造、創(chuàng)新的一種文化現(xiàn)象[8]。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是將文化作為素材庫，通過人的智慧、技能并借助高科技技術(shù)對文化資源進(jìn)行有效提取，從而創(chuàng)造出具有某種文化的高附加值產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)對文化商業(yè)化開發(fā)的一種經(jīng)濟(jì)行為，同時，其也是極具發(fā)展?jié)摿途蜆I(yè)潛能的產(chǎn)業(yè)。目前，民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中得到了廣泛的應(yīng)用，而其就在服裝產(chǎn)品、動畫產(chǎn)品和音樂產(chǎn)品中得到了十分具體的體現(xiàn)。

（一）民族元素在服裝產(chǎn)品中的應(yīng)用

我國的傳統(tǒng)服飾在歷史發(fā)展中，受到自然因素和人為因素的影響，極具東方魅力。在自然因素上，不同地區(qū)的傳統(tǒng)服飾受到了當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形所影響，因此極具地區(qū)特征，例如西藏地區(qū)的傳統(tǒng)服飾與云南地區(qū)的傳統(tǒng)就因?yàn)榈匦巍夂虻鹊亩嘀赜绊憳O具差異。而在人為因素上，則是朝代的不斷更替，人們受生產(chǎn)生活限制，因此極具時代性，例如漢朝的漢服和民國時期的旗袍、中山裝，就是受到當(dāng)時社會的發(fā)展水平的影響，而呈現(xiàn)出極大差異化。而在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，為了提升我國服裝行業(yè)的全球競爭力，展現(xiàn)我國輝煌的人文歷史，極具特色的民族元素在服裝產(chǎn)品中就得到了大量應(yīng)用。因此，在現(xiàn)代的服裝設(shè)計中，民族元素就體現(xiàn)在其的面料、工藝、圖案和色彩上。在傳統(tǒng)面料選擇上，以棉、麻、絲為主，比如在旗袍的面料選擇上，多以真絲為主。在傳統(tǒng)工藝的選擇上，最為突出的就是純手工制作，以刺繡為例，我國的刺繡就有四大門類，分別是蜀繡、蘇繡、湘繡和粵繡。而在刺繡的技巧手法上，就有錯針繡、網(wǎng)繡、挑花、滿地秀、鋪絨、納絲等等。一件精美的手工服飾，對創(chuàng)作者有著極高的專業(yè)素養(yǎng)要求。在傳統(tǒng)圖案選擇上，則不僅有梅、蘭、竹、菊等中國文學(xué)中的傳統(tǒng)意象，還有龍、鳳等美麗圖騰，這些都具有美好寓意，且極富民族元素。而在傳統(tǒng)色彩的選擇上，服裝創(chuàng)作者也會選擇極具民族元素的色彩，比如中國紅、青花藍(lán)等極具民族特色的色彩。

（二）民族元素在動畫產(chǎn)品中的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代的科技的不斷進(jìn)步，影視傳媒技術(shù)也得到了大力提升，從而推動了動畫產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展，使動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景一片光明。并且隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，動畫產(chǎn)業(yè)也不單單局限于熒屏播放，開始往相關(guān)動畫衍生品上發(fā)展，并從線上發(fā)展到線下，向?qū)崿F(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品上發(fā)展。而在線下實(shí)體產(chǎn)品的發(fā)展中，大多數(shù)都是借助出名的動畫形象進(jìn)行商品化刻畫，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的。例如為北京奧運(yùn)會專門推出的福娃，設(shè)計師就是從而中國傳統(tǒng)文化中汲取靈感并取奧運(yùn)精神相融合，從而創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的福娃造型，并在全世界形成一陣購買熱潮，再例如最近放出的北京冬奧會和殘奧會的吉祥物冰墩墩和雪容融，其創(chuàng)造者就是將東奧精神與我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行完美結(jié)合，使人們一看到兩個吉祥物的形象就能想到“冬奧會”、“中國”等的這些名詞。而這些產(chǎn)品則會以公仔、玩具、飾品、圖畫等實(shí)體形式或是將典型形象刻畫在書包、杯子、文具等上，以滿足不同人群的需求點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對其經(jīng)濟(jì)效益的提取。由此可見，這些動畫產(chǎn)品雖然經(jīng)過了高科技等的加工，但是其中的民族元素依舊不能磨滅，甚至很多產(chǎn)品的推出就是看中了其具有濃厚民族元素這一點(diǎn)，不僅觀眾具有極強(qiáng)的的購買欲望，即使沒有看過相關(guān)動畫的群眾，也因?yàn)樽陨淼奈幕A(chǔ)而選擇購買。

（三）民族元素在音樂產(chǎn)品中的應(yīng)用

在現(xiàn)代音樂的發(fā)展中，流行音樂以其強(qiáng)大的傳播能力在各種音樂形式占據(jù)著頭把交椅。同時，歐美音樂以其極強(qiáng)的洗腦節(jié)奏，瘋狂席卷在全世界的音樂圈。而中國音樂要想實(shí)現(xiàn)自身的突破，獲取更好的國際認(rèn)可度和人民喜愛度，就需要植根于本民族文化，將民族文化與歐美流行音樂特點(diǎn)相結(jié)合，以打造專屬的中國音樂。因此，中國流行音樂制作人首先需要看清這一點(diǎn)，不要一味追崇歐美音樂，也不能一味追崇我國的傳統(tǒng)音樂，其需要平衡好兩者的關(guān)系，取長補(bǔ)短，從而制作出獨(dú)具自身音樂口味的流行曲。在目前流行音樂中，民族元素主要體現(xiàn)在樂器、曲調(diào)和歌詞上。在樂器上，我國的傳統(tǒng)樂器眾多，例如琵琶、二胡、簫、笛、古箏、古琴等等，例如周杰倫的《青花瓷》，其的配樂上就用到了笛子、古箏和古琴，從而使一首流行歌曲極具東方魅力，并且具有極高傳唱度的同時，讓聽者能夠感受到濃厚的中國風(fēng)，這也是以此中西文化極佳的碰撞結(jié)果。在曲調(diào)上，變奏是我國曲調(diào)發(fā)展的重要方法，有通過擴(kuò)充或壓縮音樂節(jié)拍的加花變奏方式，還有通過加以展開和添加新材料而進(jìn)行的變奏，從而實(shí)現(xiàn)歌曲曲調(diào)上的變化。在歌詞上，我國擁有悠久的發(fā)展歷史，歷史上的文人墨客眾多，文字素材廣泛，例如王菲的《明月幾時有》，其的歌詞就是大量選擇了我國宋代著名詩人蘇軾的同名詩詞。

四 結(jié)束語

總之，在當(dāng)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，民族元素的應(yīng)用范圍極廣，從日常服飾到名貴服裝、從手工藝品到大型建筑裝潢等，都有或多或少的民族元素存在。而我國擁有極其深厚的歷史文化，在上下五千年間的優(yōu)秀民族元素數(shù)不勝數(shù)，而這就為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供了豐富的靈感來源，也為我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，從而助力于我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性發(fā)展。另外，民族元素在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的應(yīng)用有利于相關(guān)民族文化的傳播和繼承，也能夠助力于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性發(fā)展。

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