段亞初

【摘 ?要】伴隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的深入推進(jìn)，城市建設(shè)直接關(guān)乎我國社會的未來發(fā)展，為了確保我國城市建設(shè)的可持續(xù)性，在設(shè)計(jì)階段必須要遵循多重原則，確保我國的城市具備強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，為當(dāng)代群眾和未來居民提供必要的發(fā)展空間。本文從城市建設(shè)出發(fā)，探析了設(shè)計(jì)階段應(yīng)當(dāng)遵循的原則，希望能為我國城市轉(zhuǎn)型升級提供一定的借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】城市建設(shè);建筑;設(shè)計(jì)原則

城市是一個(gè)綜合體，其中不僅包括建筑物、廣場等人工建設(shè)成果，還包括湖泊、河流等自然元素。為了實(shí)現(xiàn)城市的永續(xù)發(fā)展，在進(jìn)行升級規(guī)劃時(shí)必須要科學(xué)調(diào)查，將城市的各種功能區(qū)進(jìn)行有效協(xié)調(diào)，使有限的土地資源發(fā)揮出其最大的功效。在進(jìn)行城市規(guī)劃時(shí)，應(yīng)當(dāng)以社會未來發(fā)展趨勢為依據(jù)，尤其是建筑設(shè)計(jì)層面，切忌形象工程。

一、城市建設(shè)層面優(yōu)化建筑設(shè)計(jì)的原則分析

（一）節(jié)約原則

節(jié)約原則要求城市在進(jìn)行建筑施工時(shí)必須要以社會效益為先，一方面，盡可能避免不必要的施工;另一方面，在進(jìn)行建筑物建設(shè)時(shí)要借助各種各樣的高新技術(shù)，注重環(huán)保，尤其是建筑材料選擇室應(yīng)當(dāng)以低耗能材料為先。在我國資源節(jié)約型社會建設(shè)中，節(jié)約原則應(yīng)當(dāng)是建筑設(shè)計(jì)的首要原則之一。節(jié)約原則最初是由西方發(fā)達(dá)國家提出，在美國城市建設(shè)時(shí)充分實(shí)踐。我國曾經(jīng)采取粗放型的發(fā)展方式，尤其在資源使用層面出現(xiàn)了浪費(fèi)現(xiàn)象，面對資源的制約，尤其是土地和建材資源的制約，必須要踐行節(jié)約原則，從而實(shí)現(xiàn)我國構(gòu)建資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的目標(biāo)，推進(jìn)我國的社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）集約原則

集約是一個(gè)系統(tǒng)原則，不僅包括土地層面的集約，還包括水能等資源層面的集約。在土地層面，新增建筑物時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考量城市的未來發(fā)展規(guī)劃，尤其要強(qiáng)化立體空間的利用，將城市的上層空間和地下空間進(jìn)行充分挖掘。在水能資源層面，建筑物設(shè)計(jì)人員要充分考量雨水利用和生產(chǎn)、生活廢水凈化問題，通過科學(xué)的凈化體系提升水資源的再次利用率，使水資源循環(huán)安全利用成為可能。集約原則必須以強(qiáng)大的科技為支撐，提升建筑的智能化水平，讓有限的資源在科技的幫助下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量利用，彌補(bǔ)我國資源土地、水能等資源短缺的問題，為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）科學(xué)性原則

建筑物設(shè)計(jì)時(shí)要秉持著科學(xué)原則，要與社會實(shí)踐相符合，尤其是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和文化現(xiàn)狀吻合。技術(shù)能夠突破現(xiàn)有發(fā)展瓶頸，但是技術(shù)是一把雙刃劍，在幫助城市優(yōu)化的同時(shí)，倘若利用不科學(xué)，有可能會對自然生態(tài)造成無法彌補(bǔ)的缺憾。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考量居民生產(chǎn)和生活需要，還要充分考量自然環(huán)境，是城市發(fā)展與生態(tài)發(fā)展攜手共進(jìn)。這種設(shè)計(jì)理念能夠拉近人與自然的距離，提升建筑物的人性化水平。此外，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，也要充分考量人文元素，保護(hù)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化特色，避免發(fā)展階段中的盲目照搬主義，是城市的靈魂得以一代代的傳承，讓城市為中華文化注入新鮮血液。

（四）環(huán)保性原則

生態(tài)環(huán)保成為我國發(fā)展戰(zhàn)略之一，在建筑設(shè)計(jì)層面踐行環(huán)保已經(jīng)成為時(shí)代的選擇，國家對于建筑層面的環(huán)保建設(shè)出臺了眾多標(biāo)準(zhǔn)，尤其是對于環(huán)保型材料以及建設(shè)過程中的揚(yáng)塵等污染都進(jìn)行了細(xì)致的規(guī)定。為了做到環(huán)保設(shè)計(jì)，首先要實(shí)現(xiàn)建筑物的再利用，尤其是對于廢棄的老舊廠區(qū)，可以充分發(fā)揮創(chuàng)新思維換發(fā)新的風(fēng)采，北京創(chuàng)意園區(qū)就是最典型的例子，北京768園區(qū)將廢棄工廠轉(zhuǎn)換成藝術(shù)園區(qū)，讓廢棄建筑煥發(fā)出新的光彩，又產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn);其次要實(shí)現(xiàn)建筑產(chǎn)品的再循環(huán)，減少新增數(shù)量，為環(huán)保做出建筑物層面的貢獻(xiàn)。

（五）人性化原則

城市是人們居住和生活的地方，城市規(guī)劃和建設(shè)是否合理，歸根結(jié)底還在于建筑物能否符合人類需求，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重人性化，讓建筑為人的發(fā)展提供足夠的服務(wù)。伴隨著我國居民生活水平的攀升，群眾的生產(chǎn)和生活也得到了翻天覆地的變化，因此，群眾的需求水漲船高。曾經(jīng)有個(gè)封閉的空間可以遮風(fēng)擋雨便非常滿足的日子已經(jīng)過去了，現(xiàn)代的群眾不僅要求建筑滿足基本的物質(zhì)需求，還要求建筑能夠滿足他們的精神需求，比如，城市生活的人希望能夠貼近自然、有清新的空氣。因此，當(dāng)代城市建筑出現(xiàn)了生態(tài)化的傾向，能夠?yàn)槎际猩畹娜罕娞峁┗貧w自然的途徑，讓他們心靈得以放松。

（六）平衡原則

平衡原則在本質(zhì)上要求建筑物剛?cè)嵯酀?jì)。在建筑設(shè)計(jì)層面要求結(jié)構(gòu)盡可能避免過度繁瑣的現(xiàn)象。建筑材料的承載力是有限的，雖然可以在結(jié)構(gòu)的幫助下彌補(bǔ)材料的缺陷，但是承載力仍舊有上限，倘若在進(jìn)行建筑物設(shè)計(jì)時(shí)突破了上限，建筑便會因?yàn)樨?fù)荷過大而變形，即使部分建筑能夠勉強(qiáng)支撐，一旦面對極端事件，極有可能導(dǎo)致建筑傾覆，對群眾的生命和財(cái)產(chǎn)產(chǎn)生威脅。

（七）平等原則

平等原則要求建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)秉持平等的標(biāo)準(zhǔn)。對于建筑的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)一定處于靈活狀態(tài)，因?yàn)闀r(shí)代不斷前進(jìn)，群眾的需求日新月異，上個(gè)世紀(jì)的圭臬在當(dāng)代群眾眼中會被棄如敝履，倘若仍舊以過時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)約束現(xiàn)代化的建筑必然會導(dǎo)致削足適履，最終阻礙社會的前行。設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師要與建設(shè)單位深入溝通，了解建筑物的用途和客戶的需求。

二、建筑設(shè)計(jì)踐行設(shè)計(jì)原則的有限途徑分析

（一）秉持樂觀態(tài)度對待新理念

我國城市起步落后于西方發(fā)達(dá)國家，尤其是在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，面對資源的制約，我國才重視建筑的優(yōu)化設(shè)計(jì)。為了彌補(bǔ)我國城市建設(shè)落后的局面，必須要借鑒西方成熟的設(shè)計(jì)理念，但是將設(shè)計(jì)理念落實(shí)在我國建設(shè)實(shí)踐中時(shí)必須要做到因地制宜，不可盲目照搬。此外，西方成熟的設(shè)計(jì)理念并非完美無缺，我國在引進(jìn)時(shí)應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，確保中國的城市建筑在設(shè)計(jì)層面具有中國特色。

（二）與環(huán)境相協(xié)調(diào)

面對生態(tài)建筑的浪潮，設(shè)計(jì)師要避免對于土地資源的浪費(fèi)，尤其是以最少的占地面積實(shí)現(xiàn)最高的利用。此外，在設(shè)計(jì)時(shí)要借助可循環(huán)技術(shù)的幫助實(shí)現(xiàn)建筑的環(huán)?；?，最終實(shí)現(xiàn)無害化建筑。只有與環(huán)境相協(xié)調(diào)的建筑才能在城市發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)環(huán)境友好。

（三）實(shí)現(xiàn)節(jié)能化設(shè)計(jì)

為了提高土地的利用率，建筑間距必須要合理規(guī)劃。倘若樓間距過窄，采光和保溫必須依靠外力，最終會導(dǎo)致電能資源的浪費(fèi);倘若樓間距過大，土地資源必將造成無謂的浪費(fèi)。因此，必須借助科學(xué)計(jì)算，合理設(shè)計(jì)樓間距，在保證自然采光的前提下實(shí)現(xiàn)土地的高利用。

（四）借助智能技術(shù)

在計(jì)算機(jī)技術(shù)的幫助下，我國眾多領(lǐng)域突破了傳統(tǒng)發(fā)展瓶頸，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也應(yīng)當(dāng)如此。計(jì)算機(jī)的大數(shù)據(jù)和云計(jì)算能夠確保設(shè)計(jì)圖紙的模擬，在屏幕上設(shè)計(jì)人員可以修改設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，確保建筑竣工交付后能夠滿足當(dāng)下以及未來的需求。

結(jié)束語：

綜上所述，建筑設(shè)計(jì)不僅關(guān)乎到建筑物的當(dāng)下需求，對于未來城市發(fā)展也起著舉足輕重的作用。一個(gè)現(xiàn)代化的建筑不僅可以滿足群眾當(dāng)前對于生產(chǎn)和生活的需求，還會對未來城市發(fā)展提供建筑基礎(chǔ)，土地資源是有限的，一旦建筑物被竣工驗(yàn)收并投入使用，未來幾十年內(nèi)建筑物會一直矗立在那里。為了確保今天的建筑不會對未來的規(guī)劃產(chǎn)生阻礙作用，必須要在前期設(shè)計(jì)階段綜合考量，站在時(shí)代發(fā)展的角度進(jìn)行細(xì)致設(shè)計(jì)，這樣才能讓建筑充分發(fā)揮其功效。建筑設(shè)計(jì)層面應(yīng)當(dāng)遵循其原則，建筑物與時(shí)代、科技緊密融合、為中國社會轉(zhuǎn)型升級，為城市可持續(xù)騰飛做出一定的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張勇.簡議建筑設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的重要性嘗試[J].智能城市，2018，407：49-50.

[2]賀寶卓.綠色建筑技術(shù)在北京市保障性住房中的應(yīng)用[J].智能建筑與智慧城市，2018，07：48-49.

[3]耿華.現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中綠色建筑設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用[J].綠色環(huán)保建材，2019，08：81.

（作者單位：天津市天友建筑設(shè)計(jì)股份有限公司青島分公司）