吳琳

摘? ? 要：自然觀促進了現(xiàn)代風(fēng)景園林理念的發(fā)展，而我國現(xiàn)代風(fēng)景園林的前身正是由于外來文化的涌入以及外來思想的引進而產(chǎn)生。因此，現(xiàn)代風(fēng)景園林有著濃厚的西方思想與西方審美，這對傳統(tǒng)風(fēng)景園林景觀產(chǎn)生強烈的沖擊，影響風(fēng)景園林的可持續(xù)發(fā)展。為了探尋現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的發(fā)展趨勢，本文首先簡述了中國傳統(tǒng)園林景觀與現(xiàn)代風(fēng)景園林的風(fēng)格，其后簡析現(xiàn)代風(fēng)景園林存在的不足之處。本著走可持續(xù)發(fā)展道路的態(tài)度，多方面提出建議，并積極倡導(dǎo)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀相互融合，延續(xù)天人合一的理念，展現(xiàn)屬于我國獨有的當代設(shè)計。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代風(fēng)景園林;發(fā)展趨勢;問題與對策

1? 引言

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，環(huán)保意識越來越濃厚，國家對于風(fēng)景園林也給予了高度重視。近些年來，現(xiàn)代風(fēng)景園林繁榮發(fā)展，但是與發(fā)達國家相比依然存在著差距，嚴重影響我國風(fēng)景園林的可持續(xù)發(fā)展。針對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計進行了詳細的探討與分析，針對我國現(xiàn)代風(fēng)景園林中存在的問題，提出了應(yīng)對措施，使現(xiàn)代風(fēng)景園林在生態(tài)價值觀和美學(xué)引領(lǐng)下，走向高層次的功能、形式以及思想的統(tǒng)一體。

2? 現(xiàn)代風(fēng)景園林概述

2.1? 傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的對比

傳統(tǒng)風(fēng)景園林注重園林與建筑的穿插滲透，而現(xiàn)代風(fēng)景園林更注重園林綠化與城市建筑的完美結(jié)合，使城市彰顯出山水風(fēng)情與人文景觀。傳統(tǒng)風(fēng)景園林與現(xiàn)代風(fēng)景園林之所以會存在這樣的不同，是因為受眾多因素的影響：人們的價值觀不斷變化從而影響園林的發(fā)展方向，人們的生活習(xí)慣發(fā)生改變也會影響到園林的發(fā)展。傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)景園林體現(xiàn)出不同時代的審美觀，傳統(tǒng)風(fēng)景園林追求運用風(fēng)景點綴建筑。而現(xiàn)代風(fēng)景園林在注重美觀的同時，更注重風(fēng)景園林為人們帶來的舒適感。

2.2? 現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的影響因素

風(fēng)景園林設(shè)計之前，應(yīng)綜合考慮地形因素，結(jié)合原本地勢特點因地制宜，依據(jù)具體走勢規(guī)劃建筑布局。例如，北方多平原，則園林以穩(wěn)重雄厚為主;南方多河流，則園林以花木為主。園林設(shè)計中，同樣要考慮人文因素，例如，垃圾桶、休息椅子的設(shè)置等。還應(yīng)考慮自然因素，根據(jù)自然因素挑選園林植物，結(jié)合自然因素設(shè)置植物布局。與之同時，科學(xué)發(fā)展與外來文化同時也會影響到現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計，并且對風(fēng)景園林設(shè)計的影響不容小覷。

3? 現(xiàn)代風(fēng)景園林存在的問題

3.1? 缺乏開拓與創(chuàng)新

由于我國的現(xiàn)代風(fēng)景園林受到西方文化的沖擊，再加上近些年來國人對西方文化的追捧，致使現(xiàn)代風(fēng)景園林過分西化，設(shè)計上刻意模仿西方園林，毫無新意可言。即使不少前輩弘揚中國傳統(tǒng)文化，主流審美意識依然以西方現(xiàn)代風(fēng)格為主，缺乏開拓創(chuàng)新精神，園林綠化千篇一律、庸俗雷同。再加上隨著傳統(tǒng)文化的淡化，更多的設(shè)計師選擇迎合主流，而非以傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào)。這種惡性的循環(huán)，使得設(shè)計庸俗化，減弱了中國園林在世界的競爭地位和特有的風(fēng)采。

3.2? 飽含追利與奢侈

風(fēng)景園林的構(gòu)建具有非常重要的意義，能夠美化城市環(huán)境，提高城市審美，同時，其也可以為建設(shè)者帶來豐厚的利潤。因此，一部分園林建設(shè)人員過分追求利潤，在建設(shè)過程中偷工減料，對建設(shè)過程缺乏監(jiān)管，施工人員參差不齊，在利益的驅(qū)使下大大降低風(fēng)景園林的功效。另外，一些城市在園林建設(shè)過程中，過分追求標新立異，大量使用高檔次的園林材料，投入大量成本資金，引進不符合地域氣候的植物，大范圍堆砌雕塑，引入多種名貴物種，奢侈之風(fēng)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中比比皆是。

3.3? 忽視人文與地域

當前，很多城市的園林綠化設(shè)計，都沒有對城市的地域特點進行分析，而是將其它地方的優(yōu)秀景觀園林設(shè)計照搬硬抄，不僅使景觀園林設(shè)計出現(xiàn)了大量的雷同現(xiàn)象，還增加了設(shè)計的突兀性，浪費維護成本。同時，人文文化過度欠缺，一些景觀過分注重外表，缺乏人文精神，沒有地方代表性，經(jīng)常出現(xiàn)華而不實的現(xiàn)象，嚴重與社會中的人文精神相悖，不利于風(fēng)景園林的可持續(xù)發(fā)展。

4? 完善現(xiàn)代風(fēng)景園林的若干建議

現(xiàn)代風(fēng)景園林存在著各種各樣的問題，嚴重影響到風(fēng)景園林的未來發(fā)展，因此，必須針對這些問題作出有效的應(yīng)對措施，才能夠促進現(xiàn)代風(fēng)景園林的可持續(xù)發(fā)展，推進現(xiàn)代風(fēng)景園林的不斷健全與完善。而完善現(xiàn)代風(fēng)景園林的主要措施包括以下3個方面：推崇創(chuàng)新與個性的結(jié)合，注重傳統(tǒng)與歷史的傳承，重視人文與地域的特性。

4.1? 推崇創(chuàng)新與環(huán)保的結(jié)合

由于社會的高速發(fā)展，人口急劇膨脹，摩天大樓拔地而起，相應(yīng)的，綠化面積在不斷縮減。如何讓有限的綠化面積，盡可能使人們感到舒適溫馨，需要充分融入環(huán)保理念。例如，嚴格遵循“樹木成群”“花草成片”的基本原則，讓人們感受到原始森林的氣息[5]。注重花草樹木明暗度及形態(tài)的搭配，從整體視覺上達到完美的效果。與之同時，為了延長景觀園林的使用壽命，就需要重視設(shè)計的創(chuàng)新性?，F(xiàn)代城市景觀在表現(xiàn)形式和功能作用上與傳統(tǒng)園林設(shè)計存在較大差異，重要原因就是更具創(chuàng)新性。中國人眼中的花草樹木，不僅有形態(tài)與顏色之美，還蘊有意境。譬如“看山還是山，看水還是水”的禪意，仍延續(xù)在現(xiàn)代城市景觀中，有別于西方景觀。因此，要繼承“天人合一”的基礎(chǔ)準則，創(chuàng)新設(shè)計出既是中國的，又是現(xiàn)代的城市景觀。

4.2? 注重傳統(tǒng)與歷史的傳承

伴隨世界多元化理念的發(fā)展，我們需要順應(yīng)時代潮流，承認國際文化，但是也要注重歷史文化的傳承與應(yīng)用。因此，在現(xiàn)代風(fēng)景園林構(gòu)建中，既要融入先進的外來文化，也要將我國富有特色的傳統(tǒng)歷史文化融入其中。但要注重的是，歷史文化傳承并非死板引用，而是要實現(xiàn)適當?shù)恼吓c重組，將歷史元素融入到現(xiàn)代景觀中，為園林景觀增光添色，并且充分彰顯出我國的民族文化與歷史文化?；诖耍L(fēng)景園林的發(fā)展前景將會無限美好。

4.3? 重視人文與地域的特性

風(fēng)景園林設(shè)計的重點就是要將地區(qū)特征再現(xiàn)，既要彰顯出地域特色，也要呈現(xiàn)出人文情懷。人文景觀帶給游客的是形象美和意境美的統(tǒng)一，在很大程度上可反映出特殊的歷史、地方、民族特色或一種異國、異地的獨特情調(diào)。基于此，設(shè)計中重視以人為本。還應(yīng)該遵循地域性，結(jié)合當?shù)氐貏輻l件、氣候條件，選擇合適的植被，綜合當?shù)匚幕?。?gòu)建極具文化特色的園林景觀，這樣才會使現(xiàn)代風(fēng)景園林彰顯出更加旺盛的生命力。

5? 結(jié)語

隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們的環(huán)保理念越來越濃厚，而風(fēng)景園林是重要的環(huán)保措施，因此，現(xiàn)今受到了高度重視。近些年來，我國的現(xiàn)代風(fēng)景園林繁榮發(fā)展，但是與發(fā)達國家相比依然存在著差距，并且在風(fēng)景園林實際維護中存在著各種問題。為了大力發(fā)展風(fēng)景園林，就需要做到推崇人文設(shè)計，重視人文與地域特征，注重歷史傳承，這樣才能夠推進我國現(xiàn)代園林景觀的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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